我突然想起光帝，我對(duì)鬼王好奇問(wèn)了一句:“鬼王前輩，你對(duì)光帝光空熟悉嗎？我們之前在島上見(jiàn)識(shí)過(guò)他的厲害，可以和戰(zhàn)魔打平。”
鬼王沒(méi)說(shuō)，卻被孫家族長(zhǎng)搶先說(shuō)了:“五顯大帝，又叫五圣大帝、五通大帝、華光菩薩等，為道家巫覡所祀之神；佛書(shū)則謂 「華光如來(lái)」 ，俗稱 「五公菩薩」 。蠡海集云： 「九月二十八日為五顯生辰，蓋金為氣母，五顯者，五行五氣之化也�！� 又云： 「五行大帝，按俗以東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黃帝」
在客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神靈。傳說(shuō)玉皇大帝封其為“玉封佛中上善王顯頭官大帝”，并永鎮(zhèn)中界，從此萬(wàn)民景仰，求男生男，求女得女，經(jīng)商者外出獲利，讀書(shū)者金榜題名，農(nóng)耕者五谷豐登，有求必應(yīng)。江西尋烏縣農(nóng)村，每年農(nóng)歷九月二十八日五顯大帝生日這天要舉行隆重的廟會(huì)，為他祝壽，祈求風(fēng)調(diào)雨順，田禾大熟。
而閩西永定縣，五顯大帝是財(cái)神，特別博得煙商們的虔誠(chéng)禮拜。每月初一、十五，煙商們都要到設(shè)在南門的“五顯廟”去焚香上供，每年正月十五至十八迎五顯大帝，東西南北四大城門各迎一天。五顯大帝回廟后，煙商仃又連忙挑了“五牲”（雞、鴨、魚(yú)、豬肉、牛肉）、香燭紙炮，趕到廟里去祭禮。
又有一說(shuō)法為，五顯大帝，又稱華光大帝誕，全稱五顯華光大帝誕。誕期在農(nóng)歷九月二十八日。傳說(shuō)華光大帝是火神，有三只眼，故又稱三眼華光，他喜歡玩火。一次因玩火燒了玉帝的九龍墩，玉帝大怒，設(shè)齋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年農(nóng)歷八九月間，天氣干燥，容易發(fā)生火災(zāi)；華光誕當(dāng)天，即打醮結(jié)束那天，居民把易燃的木炭、紙屑等捆成一把，放置門口，由巫師、和尚挨家逐戶收取，集中于紙船，投入江海中焚燒，稱之為“送火災(zāi)船”。屆時(shí)家家戶戶到火神華光大帝廟參拜，供奉柴、米、油、鹽，以及元寶、香火等，祈求一年平安。當(dāng)天還有一系列慶祝活動(dòng)。供奉五顯大帝神像，五通宮則演戲酬神。
目前供奉五顯大帝的有廣東、臺(tái)灣、澳門、江西和福建等地。農(nóng)歷九月二十八日各地參拜與慶祝五顯大帝誕期的習(xí)俗基本相同。
五顯大帝，佛教稱為華光天王佛，道教稱作五顯靈官馬元帥。第一世妙吉祥。第二世三眼靈光天王馬子貞。第三世三眼靈光天王靈耀。第四世五顯華光大帝蕭顯德。
出生年代：五顯大帝誕生於周靈王十五年(西元前五五七年)，至西歷紀(jì)元二零零四年距今已有二千五百六十一年。
生平事蹟：第一世原蹟是釋迦牟尼如來(lái)佛祖的法堂前，一盞蓮花油燈，每日煌煌聽(tīng)經(jīng)問(wèn)法，燈花堆積日久，經(jīng)釋迦牟尼如來(lái)佛祖 為其做法，化成人身，名妙吉祥誕生。妙吉祥因放出三味真火，焚死獨(dú)火鬼，因而觸犯佛規(guī)，犯下天條，佛法難容，釋迦牟尼如來(lái)佛祖遂賜祂『五通』；一通天，天中自行；二通地，地中自裂；三通風(fēng)，風(fēng)中無(wú)影；四通水，水中無(wú)礙；五通火，火里自在。又用手法一指頂門，賜祂一個(gè)天眼挪門，可見(jiàn)三界之事，就叫觀世音菩薩，送到馬耳山大王之家投胎。
第二世：以五通火光，自半空中，飄飄而下，投胎到馬耳山馬氏金母身上，生下一子，臉有三眼，取名三眼華光天王，馬子貞，生下三日，即驍勇善戰(zhàn)。斬龍王，除水孽，放走風(fēng)、火二妖，并取走紫微三官大帝降魔金鎗，被紫微三官大帝用九曲珠鎮(zhèn)住而亡之。
第三世：再投胎出生於斗梓宮赤鬚炎玄天王之家，臉上有三眼，左手掌上有一個(gè)『靈』字，右手掌上有一字『耀』，取名為三眼華光天王，靈耀。拜大惠盡慈妙樂(lè)天尊為師，經(jīng)通風(fēng)雷龍蛇，御鬼安民之術(shù)，后奉玉帝敕飲令，掌理風(fēng)火，玉帝再賜祂左印右劍，掌管南天門之事。金刀鍊成一塊三角金磚為法寶。收火丹、風(fēng)輪、火輪。玉皇大帝封華光天王為火部大元帥、明輔大元帥。收千里眼、順風(fēng)耳。收火漂。托夢(mèng)，在千田國(guó)，國(guó)王為祂建廟，立祀是曰『天王祠』；因而在千田國(guó)顯赫佑民，享受人間香火。
第四世：『五通』共化為一胞胎?
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