如何去倭國(guó)是個(gè)大問(wèn)題。如今的船只可經(jīng)不起大海的風(fēng)浪。
“我們可以自己造船。”圓安道。他可是知道和尚們多有錢(qián)，只要能夠拿出十分之一的錢(qián)財(cái)就能夠造出五艘鄭和下西洋時(shí)的寶船，也難怪皇帝要打和尚們的主意。
圓安說(shuō)著又拿出了造船的圖紙，可見(jiàn)這家伙早有準(zhǔn)備。
“這是我從一位造船世家的傳人手中得到的圖紙。按照這張圖紙制造出來(lái)的寶船，能夠帶人平安渡海，不懼任何風(fēng)浪。”
眾僧人看著圓安手中的圖紙，再轉(zhuǎn)頭看向身邊的同伴們，交換眼神，最終棲元寺的主持開(kāi)口：“我們先制造一艘寶船，先去一批人去扶桑建立基地，看那邊的實(shí)際情況再說(shuō)。”
眾僧人點(diǎn)頭。
圓安不擔(dān)心這些僧人會(huì)不去扶桑，那個(gè)地方可是非常信奉佛教的，僧人們肯定會(huì)覺(jué)得那里是個(gè)好地方。扶桑的人民們啊，多學(xué)點(diǎn)兒佛法吧！多知道因果報(bào)應(yīng)，以后不要再做侵略別的國(guó)家的惡行。
是人都是會(huì)偏心的，包括圓安這個(gè)外星人。誰(shuí)叫他生活了幾十年的地方在種花國(guó)境內(nèi)呢！她當(dāng)然偏心種花國(guó)了。
棲元寺的支持就相當(dāng)于南朝佛門(mén)的老大了，他發(fā)了話，其他人自然沒(méi)有異議。“南朝四百八十寺”，每個(gè)寺廟都拿出了一部分的錢(qián)財(cái)雇人制做海船。清源寺雖然小，也拿出了不匪的財(cái)物。當(dāng)然，他們沒(méi)有多少錢(qián)，便用糧食代替金錢(qián)。清源寺如今最多的就是糧食。寺里的人每天三頓吃干的，一年的糧食都吃不完，有不少剩余。
圓安和圓觀忙碌起來(lái)，教授各寺院派出的和尚們學(xué)習(xí)倭國(guó)的語(yǔ)言。空遠(yuǎn)和空行也加入了學(xué)習(xí)當(dāng)中，兩個(gè)人對(duì)于倭國(guó)那邊是好奇的，他們想著親眼去那邊看看，去那邊傳揚(yáng)佛法。
南朝的皇帝聽(tīng)說(shuō)了和尚們的動(dòng)作，難免地升起了警惕，派人去查探和尚們的目的。再得到了和尚們獻(xiàn)上的海船圖紙以及聽(tīng)說(shuō)和尚們是造船去海外別的國(guó)家傳揚(yáng)佛法后，非常支持和尚們的行動(dòng)，甚至派了工匠們?nèi)椭蜕袀冊(cè)齑Ｔ疽荒陼r(shí)間才能夠制做好的大船，用了一半的時(shí)間就制做好了。
兩千個(gè)和尚乘坐上大船。這兩千個(gè)和尚只能夠，有一半是從北朝寺廟南下的和尚，他們不甘心“寄人籬下”，想要去新的地方重新開(kāi)始，打拼出屬于自己的事業(yè)。另外一半是年紀(jì)較輕的僧兵，負(fù)責(zé)保護(hù)那些大師們。空行也在船上，為了保護(hù)他，圓安與圓觀也上了船，同時(shí)圓照也跟在空行身邊。這個(gè)孩子是空行一手照顧長(zhǎng)大的，與空行的感情非常深，自然不愿意跟空行分開(kāi)。
除了和尚們的大船，南朝也制造了一艘寶船，船上坐著朝廷的使臣和官兵。自從知道海外有一個(gè)國(guó)家，南朝的皇帝和大臣們就對(duì)那個(gè)國(guó)家上了心。至于他們要去扶桑國(guó)干什么，圓安表示不清楚不明白，不關(guān)他們的事兒。
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