藍(lán)玉鄙夷朱桂的見(jiàn)識(shí)，大明王朝，朱元璋也好，常遇春……包括他藍(lán)玉，哪一個(gè)起兵的時(shí)候不是驅(qū)逐韃虜，解放奴隸。但是解放，解放著，他們自己卻變成了奴隸主。
朱桂干的這些，其他人，哪個(gè)沒(méi)干過(guò)。朱元璋干過(guò)，徐達(dá)常遇春也干過(guò)，甚至他藍(lán)玉也正兒八經(jīng)的弄過(guò)契約，可惜不管他們?cè)趺磁雌饋?lái)用處都不大，比如朱元璋命令圖子監(jiān)生為工匠扶棺，不僅沒(méi)有提高匠戶的身份地位，反而顯得是矯情隨意。他們不知道這是為什么，因?yàn)樗麄兪谴罄洗郑钡酱笄嘟韨兏嬖V他們這是“奴性”，儒家說(shuō)奴性，認(rèn)為，天下人就是帝王的奴隸。儒家認(rèn)為人生意義，就是成為“人上人”。“人上人”就是“奴上奴”的婉詞，“人下人”是“奴下奴”的婉詞。
儒家還進(jìn)一步把“人上人”美稱為“君子”，把“人下人”貶稱為“小人”。把同為奴隸的“君子”、“小人”強(qiáng)作分別，然后以“君子”自居，以示有別于“小人”，不過(guò)是儒家的自我貼金而已。
這樣的解釋，似乎是很妥當(dāng)了。
老朱他們信了，雖然不甘心，但他們別無(wú)他法。他們的見(jiàn)識(shí)決定了，他們只能去“信”。
可在朱桂眼里，這不過(guò)是一個(gè)概念的問(wèn)題。儒家用自己的學(xué)說(shuō)制定了善惡對(duì)錯(cuò)，所以《春秋》不是史，是儒家的經(jīng)。
但是哪怕朱桂是這時(shí)代的人，估計(jì)他也不會(huì)去認(rèn)可。儒家可以制定的，他也可以。
更何況，他來(lái)自后世，從管理一個(gè)國(guó)家的法度，到管理一個(gè)企業(yè)的規(guī)矩。應(yīng)有盡有。
這些現(xiàn)成的法規(guī)制度，他完全可以放開(kāi)手去試。因?yàn)楹笫赖倪@些，都是已經(jīng)證明過(guò)的，有利國(guó)家民族的。
朱桂不知道自己是不是受到了關(guān)羽忠義的影響，但是身為一名中國(guó)人，在做實(shí)驗(yàn)之余，還可以對(duì)這個(gè)國(guó)家，對(duì)這個(gè)民族好，雙贏，為什么不去做？
至于不符合大青巾們的善惡觀，世界觀……
老子不是他們的爹。老子管他們?nèi)ニ溃?br />
“藍(lán)將軍，父皇幾次三番釋放奴隸？父皇志在天下百姓，就要立規(guī)矩，建法度，終結(jié)禮壞樂(lè)崩，恢復(fù)秩序！”朱桂晃了晃手里的契約書(shū)，說(shuō)道：“我訂出來(lái)的東西，是廢紙一張，可是父皇接受了，頒行天下，那就是法度，就是金科玉律，所有人都要一體遵守！沒(méi)準(zhǔn)過(guò)些年，家家戶戶，要聘用丫鬟家丁，都要先訂一份契約，規(guī)定年限和工錢(qián)，主人再也不能隨意打殺奴婢，而奴仆也有自己的尊嚴(yán)！到了那一天，藍(lán)將軍，你還敢說(shuō)我這份契約書(shū)是一紙空文嗎？”
朱桂還真不是吹牛，老朱這人也許毛病一大堆，但是對(duì)下層窮苦大眾，還真不是蓋的。只要朱桂的方法行之有效，老朱就會(huì)推行。
歷史上的老朱就是這么干的。
上次老朱見(jiàn)識(shí)了他的施工效率，回頭就開(kāi)始減了大量的勞役，這次弄出了契約，不知道老朱還會(huì)不會(huì)跟進(jìn)，不過(guò)朱桂對(duì)老朱有信心。
朱桂朗聲宣布：“從此以后，你們就是我的工人了，我是你們的老板！我會(huì)根據(jù)你們的表現(xiàn)，安排不同的位置，享受不同的月俸。總而言之一句話，只要努力做事，用心學(xué)習(xí)，就能過(guò)上好日子。我預(yù)計(jì)，在三年
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