這樣的秘辛我想永遠也不可能在這世上記載的，就算漢斯這樣收羅了十多年東巴典籍的人，也最多知道一個經書的名字，其實就算我們用最大的想像也想像不出一次往生，需要從幾十代前就開始籌建了。

    “只有一個東巴能掌握《東巴往生經》，上一東巴通過一些比較特殊的方式，把這一套重生儀軌和《東巴往生經》記錄在一種特殊的東巴紙上，然后指認出一個傳承人，這個傳承人會得到所有東巴的同意，享有未來唯一傳承《東巴往生經》的權利，只有當上一代東巴死后，東巴們通過某種祭祀顯影出重生儀軌和《東巴往生經》，然后由傳承人繼承為這一代往生經東巴。可以說，能傳承《東巴往生經》的東巴，就是公認的最智慧大東巴。”

    老東巴說得比較緩，說到這的時候，我們聽他已說了近一小時，卻不覺得有一絲枯燥，果然，探秘尋蹤是最能吸引人的。

    “我父親是上一代的大東巴，而我，是這一代的大東巴。”老東巴又放出了一顆大炸雷，只是我們一直聽得口水流出而不自知，這樣的炸雷已不能讓我們感到震動了。

    老東巴似是在回憶很久遠的往事，眼神望著院外，飄渺而深邃，在他眼里，我看不出這個百歲老人如其他老人那般的昏黃，智慧與閱歷讓他的眼神豐富而飽滿。

    似才把思緒從很久遠的過去拖回到現在，老東巴繼續緩慢地說道：“我其實在1925年就死了，身處在那樣的亂世，一個人要死是很簡單，我是被土匪一槍打死的。我三十多歲時就被認為是麗江、永寧、木里三地最有可能成為與祖師‘丁巴什羅’比肩的大東巴，這么一個大東巴，空有一身的大智慧，卻被一個小土匪隨意地一槍就打死了，當送我回到麗江的時候，地動天搖，大雨瓢潑，異像頻現。這是我父親在東巴紀事里寫的。”

    已經不能用目瞪口呆來形容我們現在的表情了，我搜腸掛肚也找不出詞語再來形容我們現在的震驚心情，1925年就死了的人，卻在二十一世紀與我們坐一起侃侃而談自己被打死的經過！

    老東巴呼了口氣：“我父親當時悲痛欲絕，看著自己心愛的兒子的尸體躺在自己面前，白發人送黑發人的痛苦、對我未來成就的期望讓他決定鋌而走險，為我進行往生祭祀。”

    小木忽然說道：“您是1925年即慘死的，而華萊士關于那場祭祀的日記是在1930年，中間五年的差距……”

    “靈魂往生是沒有時間限制的，將死未死時亦可，剛死時亦可，死后多年亦可，死亡時間最高可以在死后81年讓靈魂往生，當然，時間越長，成功的機率越小。還有就是五年后才招魂往生也是因為我父親要等一個契機的出現，唯有等那個契機出現了，神路入口才能顯現出來，所以，招魂往生祭祀的條件是非常苛刻的，而且《東巴往生經》招魂還有一個最重要條件……”

    我們聽得又是一愣，這么多條件還不夠，還有更重要的，果然，逆天不是那么容易的，不像我看的那些網絡小說，對著人幾個咒一念，手一揮，在身上隨便點幾下，又活了！

    “死一活一！”老東巴一字一字地把這條件念了出來。

    “死一活一？”

    “死一活一？”

    我們嘴里不由得跟著他把這四個字念了出來，腦子里也在想像著這四字的含義。

    “不錯，死一活一。納西族是講求萬物和諧，陰陽同濟，天地平衡，這世界有陰有陽，有天有地，有水有火，自然也就有生有死，死去是萬物追求的平衡，活著也是世界為了平衡，‘神域’、‘人間’、‘鬼獄’各行其事，各守其道，這是萬物能發展的天道規則。所以，把死了的人的靈魂從‘鬼獄’重新招回‘人間’讓人再重生，打破了三界平衡，這是天地萬物的規則所不容，但要達到重生這目的，只要世事平衡即可，所以，一人生入‘人間’，則一人需死入‘鬼獄’。《東巴往生經》其實就是聯系這個生入死、死換生的紐帶。”

    我有些不解，如果只是死一個換一個活的話，這并不是太難達到，因為這世上人實在太多了，為了重生目的，弄一兩個人去祭祀那是太正常不過了。我把我的疑惑向老東巴請教。

    “這個人必須是完全自愿以己死而換人生！利誘無效、威逼無效、強迫無效，從身體到靈魂的完全自愿。”老東巴看著我們：“現在知道要進行一次往生祭祀該有多難了吧？”

    我們不由得都點了點頭。

    “那當時您往生復活換您的人是……”我其實已隱隱有了答案，只是需要問出來才能確定。

    “我父親。”

    我們都沉默著很久沒說話，因為實在不知道說什么才能表達父愛如山，也只有父親才會為了自己的孩子拋棄一切，哪怕是生命。

    “他既是大東巴，也是我父親，既為我復生祭祀，也為我重生而死去。是真的死去，就算我再為他進行往生祭祀，也不可能回來了。東巴

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