我沒說話，靜靜聽著漢斯分析說道：“想這么快速從網絡上尋找到有用的信息，隨時要有人在網上守著，專門等著有人搜索關于佛牙舍利的信息；估計公安里得有人，不然也不方便查到具體地址；百度和谷歌這些搜索公司里有人，不然也不能在第一時間就得知誰搜索了關鍵詞；電信部門有人，得到ip對應的地址，這樣才能綜合把這些拿捏起來快速找到有用信息。這可不是一般人和幾個人就能做到的，而且聽他剛才說話的口氣，他們這樣做已很長時間，那在沒有網絡之前呢？他們又是如何做這樣的事？最可能的是，在之前，有一部份人在真實的社會里尋查著，到了現代資訊時代，像他們這樣的年輕人就在網上搜尋，真不可想像，這要花費多少精力啊！”

    我聽著漢斯分析，也是有些感慨，要是能找到佛牙舍利，那倒是一切都值了，如果找不到，那花費的這些人力財力，那就是完全打水花的，想像不出，有什么人能做這么大的事。

    漢斯又說道：“后面你也能感覺到，雖然做這事的時候有些斜門歪道，但最后告別時卻又非常大氣，氣度很不一樣啊。”

    我回憶了一下那幫子人做的事，是有那意味在里面，他們綁架了漢斯，卻讓我們生不出仇恨之心，最后還禮貌地向我們道歉，就像那人說的，為了目的，所以才不擇手段了。

    我想到此，不由也嘆了口氣說道：“沒想到這世界上還有這么一幫人在追尋著佛牙舍利啊，你去找過大理的那個姓楊的研究員也知道，就連我們國家也放棄了尋找佛牙舍利，畢竟從遺失那會到現在已過了六七百年了！這幫人聽他們的口氣，他們尋找佛牙舍利已不是一天兩天了，就像你說的，有很大勢力！”

    漢斯又搖搖頭：“想不出來，這是什么樣的勢力了，難道是哪個佛教國家？舉全國之力來尋找佛牙舍利？”

    我笑道：“但那幫子人明顯地一看就是中國人。”

    漢斯笑道：“那可不一定，海外也很多華人，也有很多華人分布很多的佛教國家，你能區分他們和大陸華人的區別？”

    我一想也是，比如我們的近鄰緬甸、老撾那些地方，華人很多，有些主體民族就是華人，信佛的國民更是不缺，如果那些國家舉全國之力來尋找佛牙舍利，那也有這可能。只是，佛牙舍利遺失世間幾百年，別說舉一國之力，就算舉十國之力，你也不可能變出來啊。

    想及此，我笑道：“這些人就算勢力再大也沒用，一點線索沒有，不像我們還知道跟木府有關，跟木府遺失寶藏有關，而木府的遺失寶藏那目標就大太多了，我們還有可能尋找得到。”

    漢斯沉吟了很久沒說話，我也沒催促，因為今天發生的事太多，我也不急著開車，在離別墅有個一兩公里時，我把車停在路邊，車內一下靜下來，我們要把今天發生的事好好挼挼。

    漢斯道：“現在我有些奇怪的是，他們怎么知道‘搭納’的？不對，我是說他們怎么知道‘搭納’與五色光明舍利塔有關？這東西按木光所說，在木氏家族里一直流傳著超過六七百年，而且知道底細的每代不超過一兩人，后面這兩百來年還完全遺失了使用的方法，這些人為什么就能知道這東西就與五色光明舍利塔有關呢？難道他們在幾百年前就知道這東西就是關？還是說木府把這東西的用途泄露了出去？”

    我想了想道：“木府不可能把這東西的用途泄露了，你想想，記錄使用方式的刻木記典在兩百多年前遺失，連木光自己都不知道如何用，他們如何泄露呢？在木鐘之前，木氏家族可是全身心的禮佛的，‘搭納’事關佛牙舍利，他們怎么又可能把這樣重要的信息泄露呢？只可能說是他們本來就知道‘搭納’這東西的用途，難說還早于麗江，也只有這樣才能說得清楚。”

    聽我如此一分析，漢斯眼前突然一亮道：“如果這推斷成立的話，那在麗江得到佛牙舍利前的那些國家就很可能與他們有關，比如佛牙舍利來到麗江之前的大理國，比如再之前的驃國也就是緬甸，還有再之前得到舍利的泰國和印度等。”

    我笑道：“這范圍也太大了吧？不說印度，其他像以前的大理國，那本來就是同一人種，緬甸和泰國，那也是有很多華人。”

    漢斯笑道：“大理國估計不可能了，大理被滅了后，大理國段氏高氏那些后裔早不知亡到哪了，緬甸和泰國估計也不可能，雖然他們也曾經得到過佛牙舍利，但卻沒守得住，好像

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