田豐就此在長安城內安頓了下來，他寫了封信交給了姬溪審閱，信是寫給袁紹的，其內寫明了趙茛和許攸狼狽為奸排除異己，并告知他已經被姬溪扣押，不可能再為袁紹效力，但發誓此生不會為姬溪出一謀，設一計，后請袁紹念在往日的情分上，善待他的家小。

    這封信讓姬溪想起了歷史中的徐庶，可他卻當了歷史中的曹操，世事弄人，莫過于此。

    姬溪完全可以篡改這封信的內容，挑唆袁紹殺了田豐家小，但姬溪沒有這么做，一來心中的底線不允許，最重要的是他相信，一旦袁紹殺了田豐的家小，不論是何種緣由，田豐必不會獨活，他會以死明志。

    所以，姬溪選擇將此信原封送出，他相信袁紹也會通盤考量，最終為了安田豐的心而選擇善待田豐的家小，如此一來，倒也是一樁美事。

    田豐到來的第二天，便是年三十。姬溪見他孤零零一人，便邀請他來姬府過節，然后不出所料的被拒絕。姬溪沒有強求，因為他本也不是真心實意的。

    這一年的年三十，姬府頗顯沉悶，一點喜慶的氣憤都沒有，大家的心里無時無刻不在記掛著姬蔓四人，又怎么高興的起來呢。

    僅剩的家人聚在一起，姬溪，姬月，姬淵，貂蟬，僅僅四人沉悶的吃過年夜飯，便各自散去，與往年的通宵達旦狂歡判若天地。

    姬溪睡不著，便在庭院中閑逛，巧遇和尚枯海，便坐下來閑談。

    枯海這和尚，來到姬府已經數月了，姬溪卻沒有見過他幾面，只因為這和尚神龍見首不見尾，隔三差五的出去云游，一去就是數日不回，姬溪也不知道他到底在干些什么。

    今晚，枯海倒是解決了姬溪的困惑，他對姬溪說：“尊駕，這些日子來貧僧走遍了關中，見家家戶戶安居樂業，夜不閉戶，如此方知尊駕的大慈悲，亦知尊駕的大智慧。貧僧受益良多，欲將尊駕之大道演化成佛法，造福世間信子。今向尊駕請辭，愿游歷九州，察民生七情六欲，盡貧僧微薄之力。”

    姬溪嘆了口氣，不知為何，姬溪一直覺得和枯海有些親近，現如今枯海要走了，姬溪沒有阻攔的理由，卻免不了惆悵。

    姬溪讓枯海等幾日，因為姬溪覺得自己應該為枯海做點事情。利用這幾天的功夫，姬溪讓姬月為枯海準備了一套袈裟，袈裟上布滿了奇珍，高貴而莊嚴，姬溪親自為枯海打造了一各純金的缽盂，姬淵親手為枯海打造了一柄九環錫杖。

    這三件東西，件件都是不可多得的寶物，匠心獨具暫且不說，最起碼是價值連城。

    枯海看著這身行頭，卻陷入了沉思，他搞不明白姬溪為什么要讓他穿的如此招搖。對此，姬溪給他的解釋是：“人靠衣裳馬靠鞍。”

    多么樸素甚至是粗俗的道理啊，但枯海細想之后

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