楊過和夏瑤正在家里面辯論。

    夏瑤：“你不是總說要改變娛樂圈的么？我怎么感覺現(xiàn)在的娛樂圈很亂啊？各個電視臺都是綜藝，都是一些無腦的娛樂，專門逗人笑的，一點營養(yǎng)都沒有……”

    楊過：“我正在改變啊！娛樂圈的改變，要循序漸進，不是一朝一夕的工夫。”

    夏瑤把正在嬉鬧的楊陽逮了過來，把他嘴巴上的口水給抹掉了，搖頭道：“你哪在改變娛樂圈啊？你明明就是在畫漫畫……”

    楊過：“我這是考證知識，整理先民的文化。”

    夏瑤眨巴著眼睛，看著他：“我明明看見龍啊、虎啊，還有那些長得四不像的怪物。雖說你畫的挺不錯，但畢竟都是想象出來的，這怎么就成了先民文化了？”

    楊過肯定道：“這當(dāng)然是……比如說這甪端。《上林賦》中有記載：“其獸則麒麟、甪端。郭璞注：甪端似貊，角在鼻上，中作弓。”

    楊過又翻開一張畫：“比如這鉤蛇，《水經(jīng)注（若水）》載：身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時于水中用尾巴鉤岸上動物食之。

    《水經(jīng)注》夠出名了吧？人家一樣在記載。而且，不僅僅是這一本書里有記載，在很多古籍中都有只言片語會提及到。我把這些只言片語給羅列出來，加以整合，于是就有了《山海經(jīng)》中的這些異獸了啊！”

    夏瑤瞇著眼睛，歪著腦袋看向楊過：“這是迷信吧？以前你講易說《易經(jīng)》的時候，可一直都在說，你是一個徹底的辯證唯物主義者。怎么現(xiàn)在搞起封建迷信來了？”

    楊過：“這不一樣。《易經(jīng)》是古人的智慧，我得從語言文字學(xué)的角度，客觀地解讀它。我肯定得拋棄那些玄學(xué)啊、風(fēng)水啊……但這《山海經(jīng)》是什么？它上面的這些怪物本來就是古人想象出來的。我現(xiàn)在這是豐富我們?nèi)A夏的文化底蘊，給游戲策劃、小說創(chuàng)作鋪路……再說了，古人的想象從哪來的？白天差點挨了雷劈，夜里做夢夢見怪物……有多少怪物能流傳到史書中去？很少、很少！但一旦被傳承下來，說明大家比較認(rèn)可它。這林林總總的想象，很是豐富，可以說是我們民族的精神食糧啊！也是我們祖先的意志……”

    夏瑤連連擺手道：“不是……你等會兒，這都談到哪里去了啊……我們不是在說怎么改變娛樂圈的么？”

    楊過淡定地放下了書卷，趁著寶貝閨女在看螞蟻的瞬間，在夏瑤的臉上啄了一口道：“蝴蝶效應(yīng)，知道不？”

    夏瑤：“不知道。”

    楊過：“……那我給你講講哦！一只在南美洲亞馬遜河流域的熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動了幾下翅膀，說不定兩周后能引發(fā)米國得克薩斯州的一場龍卷風(fēng)。”

    夏瑤：“那不可能。”

    楊過：“你看你，較真了不是？這只是一個比喻……我問你，你以前也是想當(dāng)女作家的，那么你覺得現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最缺少的是什么？”

    夏瑤：“創(chuàng)新啊！”

    楊過：“創(chuàng)新每天都在做。只是，很多東西都是作者自己腦補出來的。在完全沒半點依據(jù)的情況下，總不能腦補出本就不存在的東西吧？”

    夏瑤歪著腦袋道：“然后呢？”

    楊過：“然后，我的這個《山海經(jīng)》，雖不說能帶動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，但只要這邊涉及一丟丟，那邊涉及一丟丟，漫畫涉及一丟丟、音樂涉及一丟丟、游戲涉及一丟丟……”

    夏瑤依舊不懂：“就算大家都知道了，又能怎樣呢？”

    楊過：“你看啊！我們樹立的，是一個新的知識體系。現(xiàn)在這一點點，還看不出來它的影響力。但是，當(dāng)這樣的產(chǎn)出多了，它的影響力就擴大了……小說的核心精神，其實也不僅僅是創(chuàng)新，而是一種人生體驗……每個人的生命都是有限的，我們都生活在有約束的世界中。而小說世界，它能給我們帶來各種各樣離奇的人生體驗……大家為什么喜歡綜藝，無聊唄，想找點樂子，但他們沒意識到真正的人生體驗不是那一兩個娛樂節(jié)目，而在于小說的閱讀……”

    楊過口若懸河地談了半天 ，這話還沒完全說完，就看見一個老頭子探著腦袋，懷里夾著一摞的書，在門外東張西望。

    楊過：“那個啥，老先生，你找誰？”

    梁成一看見楊過，頓時迅速地踏過門檻道：“哎呦！楊過是吧？幸會，幸會，那啥，老頭我叫梁成，是華夏玄學(xué)院的……”

【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。