曹安帶著段增的令牌去了府庫，那里的管事見了后沒有二話便按照要求發放了一吊錢給他。

    畢竟段增的年紀雖然還幼小，但府中上下都知道他這個小公子深受家主的喜愛，所以那管事也不過問他要錢去干什么便直接做主了。

    之后曹安返回來將身份令牌上交，這才喜滋滋的告辭離去。

    等曹安走后，段增卻閉目尋思起來。

    雖說當下這個案子看上去一目了然，潘德盜竊府中財物被發現了，所以畏罪自殺，有人證孫惠等，又有從他屋子里搜出來的贓物作為物證，人證物證俱在，按理說應該沒什么問題。

    但在段增看來，此案卻少了最關鍵的一點，那就是動機。

    要知道這個潘德作為家生子，自幼在府中長大，在府中還算有一定的地位。

    而且從那天去他屋子看到的情況看，此人也并不像缺錢之人；再加上他沒有親人，平時又少與外人接觸，沒什么急著用錢的地方，那他冒著巨大的風險盜取財物用來干什么？存在家中當擺設嗎？

    當然，若僅僅是這一點理由，或許還不能說明問題，但昨天查看潘德的尸體時，段增分明從他的脖子上看到了兩條勒痕。

    按照他前世在一些小說中看到的，潘德的情況并不像是主動自殺的，反而像被人勒死后再吊起來，所以脖子上才會出現兩條勒痕。

    也就是說，潘德并不是自殺，而是被人滅口了。

    那么問題來了，潘德為什么會被滅口呢？這其中又有兩種可能。

    第一種可能，他原本就是盜賊團伙中的一員，在被孫惠發現之后，其同伙害怕泄露消息，所以將他給滅口了。

    第二種可能，他是無辜的，不過湊巧看到了某些不該看到的事情，所以被人滅口了。

    這兩種可能中，段增更加傾向于第二種可能，潘德乃是無意中發現了什么，所以被滅口的。

    當然，這只是他的感覺，目前還沒有發現有用的證據。

    同樣的，對于出首舉報的孫惠，段增也感覺此人不簡單，首先一個值得他懷疑的地方就在于，當他詢問對方問題時，孫惠顯得極為謹慎小心，仿佛每一句話都是經過深思熟慮后再說出來的一樣。

    再加上曹安打探到的消息，就更讓他感到懷疑了。

    一個段府的下人，居然時不時的在家中開宴席招待朋友，他哪來那么多錢財？難道此人原本就家財豐厚嗎？但若是那樣的話，他又何必委身段府做個下人？

    心中將此事反復過了一遍，最終卻沒有找到明顯的突破口后，段增搖了搖頭，不再考慮此事。

    他走到案臺前，那里堆著一大堆竹簡，都已經用麻繩編串起來，這就是這個時代的書籍了。

    雖說造紙術很早就有了，而且經過東漢蔡倫的改進后，生產起來極為便利，而且書寫起來也沒有影響，但紙張在這個時代還是不夠普及，大量的書籍都是用竹簡書寫，使用起來極為不便。

    比如案臺上的竹簡，若是全部堆起來，只怕會有一人高，但這么多的竹簡加在一起其實都不過是一本書的內容，也就是這個時代經常見到的《論語》。

    段增的老爹對他的教育抓得很緊，四歲時就請了個姓劉的先生來教導他讀書識字，如今兩年過去，似乎有些成效，認得不少字。

    不過那位劉先生前些日子因為家中老母病逝，已經告辭回家了，所以最近段增才顯得比較閑。

    據說段颎最近又在張羅著給他找個新的老師，只是不知道現在怎樣了。

    段增隨手拿起最上面的那本竹簡，打開之前翻看起來，正想要看看這個時代的論語與后世的論語有沒有不同，但剛看了幾個字便有些無奈的搖了搖頭。

    “這應該是小篆吧？要不要這么坑人？”

    作為一個后世人，他所熟悉字體也多是宋體、仿宋體、楷體等等，面對這種小篆就有些吃力了。

    至于說繁體字和簡體字，這個雖然也是個問題，但好在段增在后世有個愛好就是練毛筆字。

    他前世的父親是省里書法協會的，受到父親的影響，段增從小就對書法很有興趣，六歲就開始練書法，之后十多年時間里一直都堅持，中間沒有停過。

    到穿越前，他的書法已經有了一定的水準，用他前世父親的話說就是，“有那么點意思了”。

    在練習書法的過程中，段增對繁體字有了一些了解，一般的字他都能認得出來，只有少數生僻字眼不認識。

    放下這本竹簡后，段增無奈的搖了搖頭：“不是說漢朝都流行隸書嗎？怎么這部論語卻是用小篆抄寫

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