吳臣立即接口，“當(dāng)時(shí)不會(huì)，后世未必不會(huì)。而且我們并不知道，這塊玉料本身有多大？制成傳國(guó)玉璽之后，又剩余了多少？這二十八星宿所用的如果就是傳國(guó)玉璽的玉料，這么多碎料，那必然還有體量比它們大的余料！”
不待余耀接口，吳臣又道，“古琴鎮(zhèn)紙里的小玉塊，如果和傳國(guó)玉璽同料，那大致有兩種可能。第一，可能是王莽篡位之時(shí)，被王太后摔掉的一角······”
余耀此時(shí)不由打斷，“你這推測(cè)不是大膽，是太生猛了！還是直接說(shuō)第二吧！”
“凡事皆有可能，這小玉塊，很像是方體一角。”吳臣笑了笑，“不過(guò)，第二個(gè)可能性確實(shí)更大。傳國(guó)玉璽的余料，必然不會(huì)亂用，除了這二十八星宿，偏大的，估計(jì)會(huì)根據(jù)形狀制成一些東西。這個(gè)小玉塊，可能是某件東西的一角。”
余耀點(diǎn)頭，“這個(gè)可能靠譜。”
東西還沒(méi)看完，余耀暫時(shí)沒(méi)說(shuō)小印章和小玉人的事兒。不過(guò)，吳臣分析的第二個(gè)可能已經(jīng)被確證了，就是一方小印章的一角。這方小印章不大，倒不是沒(méi)有可能是傳國(guó)玉璽的余料。
此時(shí)，吳臣看向余耀，“你的第一個(gè)疑問(wèn)，我解釋了，第二個(gè)呢？”
“第二就是，根據(jù)正史，傳國(guó)玉璽應(yīng)該就是藍(lán)田玉雕成；根據(jù)野史和傳說(shuō)，是和氏璧雕成。但是這小玉塊，卻不知道是什么玉種，好似‘天外來(lái)客’一般。”
吳臣搖搖頭，“有些正史，最好別信。”
楊四海連忙接口，“哎？怎么能這么說(shuō)呢？正史雖然都是后人記述，但相當(dāng)一部分可信度還是很高的。”
吳臣解釋道，“這一行干久了，正史看得很多，實(shí)物也接觸很多，正史被考古文物推翻的還少么？所謂藍(lán)田玉一說(shuō)，從玉質(zhì)上我就不認(rèn)同；藍(lán)田玉無(wú)論玉質(zhì)、色澤、手感，與和田玉都無(wú)法相提并論。傳國(guó)玉璽，用和田玉，也不會(huì)用藍(lán)田玉！而且，秦代以后，藍(lán)田玉的利用反而少了，和田玉卻多了，如果傳國(guó)玉璽是藍(lán)田玉，怎么會(huì)出現(xiàn)這么個(gè)情況？”
吳臣一口氣說(shuō)了很多。很多歷史專家，其實(shí)并不了解玉質(zhì)，說(shuō)真的，拿一塊藍(lán)田玉和一塊和田玉對(duì)比下，或許真能有這樣的想法。
這個(gè)玉料的利用，確實(shí)也出現(xiàn)了一個(gè)演變的過(guò)程，比如紅山文化玉器，主要是岫巖老玉，其實(shí)與和田玉質(zhì)地差不多；良渚文化，主要用的是梅嶺玉；夏商時(shí)期的禮器，使用獨(dú)山玉相對(duì)多一些。
當(dāng)時(shí)活動(dòng)范圍和開(kāi)采能力有限，大多就是就近取材。
從商代晚期到西周早期，和田玉被利用起來(lái)，雖然不多，以小件為主。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和田玉的利用就多了，也基本是這個(gè)時(shí)期，藍(lán)田玉出現(xiàn)了大規(guī)模的開(kāi)發(fā)利用。當(dāng)時(shí)藍(lán)田就在秦國(guó)境內(nèi)，所以秦國(guó)對(duì)藍(lán)田玉的利用自然是最多的。
其實(shí)，關(guān)于傳國(guó)玉璽的玉料，有一個(gè)很重要的說(shuō)法，是“水蒼玉”。有的專家是就此推斷就是藍(lán)田玉的。藍(lán)田玉的質(zhì)地，主要是蛇紋石，不少是青綠色，和“水蒼”能吻合起來(lái)。
但是古人用詞簡(jiǎn)潔，詞義豐富，“水蒼”未必指的就是顏色。
而且就算指的是顏色，蒼的意思也不止一個(gè)青綠，還有灰白，還有天或天空之意。
水蒼，若是解釋成通透的天色，甚至和余耀發(fā)現(xiàn)的藍(lán)白色小玉塊，也能吻合起來(lái)。
聽(tīng)了吳臣的話，余耀一時(shí)沉吟，并未接口。
吳臣又道，“剛才你說(shuō)和氏璧，和氏璧是什么玉料？所有人也都不知道！因?yàn)楹褪翔岛蛡鲊?guó)玉璽一樣，不知所蹤！但是，秦始皇既然得到了和氏璧，用它做成玉璽的可能性是極大的。雕刻傳國(guó)玉璽，秦始皇想的是千秋萬(wàn)代，最好就是獨(dú)一無(wú)二的，怎么可能用其他人也玩得起的藍(lán)田玉呢？”
余耀點(diǎn)點(diǎn)頭，“有些專家不贊成傳國(guó)玉璽是和氏璧制成的說(shuō)法，無(wú)非是璧薄有孔，制不成玉璽。但是華夏的文字非常特殊，一字多義，甚至有時(shí)單獨(dú)賦予特殊字義，也是有的。這個(gè)璧，未必指的就是玉璧之形。”
“咱倆終于接起來(lái)了！所謂蒼璧禮天，這個(gè)璧，只是一塊玉料，但卻借用了禮器上的特殊字義不是沒(méi)有可能。”吳臣面露微笑。
余耀一拍大腿，“怪不得楊局親自抓這個(gè)案例！原來(lái)這個(gè)案例，是要追查傳國(guó)璽、和氏璧啊！”
楊四海點(diǎn)點(diǎn)頭，“民間不知道有多少人一直在追查。就說(shuō)這個(gè)譚如肅的父親，在一百多年前的清末，也是想干這件事兒的，而且已經(jīng)有所收獲了。”
“對(duì)了，這個(gè)小玉塊檢測(cè)了么？”余耀忽而想了起來(lái)。
“結(jié)果已經(jīng)出來(lái)了。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，所含的礦物成分很明晰，但是結(jié)構(gòu)方式卻很特別。你剛才不是說(shuō)‘天外來(lái)客’么？專家的意見(jiàn)正是如此！一塊特殊的隕石，并非地球原產(chǎn)之物，所以你不能辨識(shí)，也就很正常了。”
“什么？！”
余耀剛才不過(guò)順嘴一說(shuō)罷了。
楊四海笑了笑，“專家的結(jié)論未必百分之百正確，不過(guò)，我們的檢測(cè)手段還是很先進(jìn)的。”
余耀定了定神，“不過(guò)，雖是意料之外，卻反而能解釋之前的諸多疑點(diǎn)！”
楊四海點(diǎn)頭，“說(shuō)說(shuō)看。”
“和氏璧是卞和得自楚山中，進(jìn)獻(xiàn)楚王。結(jié)果楚王身邊的高手卻辨識(shí)不出，雖然當(dāng)時(shí)只是一塊璞，但楚王身邊的玉料高手開(kāi)過(guò)的璞多了，什么樣的沒(méi)見(jiàn)過(guò)？何況還是本土發(fā)現(xiàn)的玉璞，怎么會(huì)認(rèn)不出？說(shuō)明它的外觀很特殊。這是其一。”
“其二，楚地，從古至今，沒(méi)出過(guò)什么特殊的玉料，當(dāng)時(shí)被利用的，現(xiàn)在都知道；當(dāng)時(shí)從璞中開(kāi)出玉料之后，怎么會(huì)引發(fā)如此大規(guī)模的重視？而且這么被重視的一塊玉料，現(xiàn)在仍然不知道是什么！不是地球上產(chǎn)出的玉料，就能解釋了。”
“其三，這樣一塊備受關(guān)注和珍視的玉料，如果做成玉璧，中間挖掉的小圓柱、其他部分切掉的玉料，都到哪里去了？只說(shuō)從玉璞中得和氏璧，卻不說(shuō)雕琢過(guò)程。所以，和氏璧，不是玉璧，應(yīng)該就是一塊從璞中開(kāi)出的玉料！”
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