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將夜 正文 第一卷清晨的帝國(guó) 第一百七十一章 以符道之

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    第一卷清晨的帝國(guó) 第一百七十一章 以符道之

    行駛在官道上的黑色馬車(chē)速度很快,窗外的春樹(shù)青田快要被拉扯成純綠色的色塊。寧缺看著窗外的景致,心情有些復(fù)雜,剛在書(shū)院后山看到驕傲的鵝、奇怪的人,轉(zhuǎn)眼間又有一個(gè)新奇而神秘的世界即將對(duì)自己拉開(kāi)帷幕,真有些目不暇接的感覺(jué)。

    對(duì)于傳說(shuō)中最為神秘的符道,除了在長(zhǎng)安城某處道觀外看著某位老道演戲法般燒了張符,寧缺沒(méi)有更多的了解,但坐在這輛材質(zhì)由精鋼鑄造本應(yīng)極為沉重的馬車(chē)?yán)铮[約感覺(jué)到自己已經(jīng)身處符道的世界之中――無(wú)論這輛馬車(chē)行駛的多迅疾,車(chē)廂里的人竟是感受不到絲毫顛簸,而軟索前方那匹孤伶伶的駿馬,也不知道怎樣載的動(dòng)這多重量。

    顏瑟看著他臉上的神情,說(shuō)道:“你似乎在思考什么事情。”

    寧缺轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),看著這位渾身污臟的老道士,猶豫片刻后問(wèn)道:“我在想,這輛馬車(chē)上面刻的是什么符,居然能夠讓重量減輕,簡(jiǎn)直就像是魔法一樣。”

    他沒(méi)有問(wèn)馬車(chē)上是不是刻了符,而是直接問(wèn)刻了什么符,這個(gè)回答讓顏瑟大師頗為滿(mǎn)意,但最后那個(gè)詞卻讓他極為不悅,蹙眉說(shuō)道:“符道便是符道,和魔宗又有何涉?”

    寧缺只是下意識(shí)里把這種超乎日常經(jīng)驗(yàn)的神奇手段歸類(lèi)于魔法之中,完全沒(méi)有想到對(duì)于昊天道南門(mén)供奉而言,這個(gè)魔字是何等樣的刺耳。

    一路輕柔歡愉的蹄聲逐漸變緩,精鋼打造的黑色馬車(chē)在長(zhǎng)安城南郊的官道上停了下來(lái)。顏瑟大師帶著寧缺走下馬車(chē)。他看了一眼不遠(yuǎn)處官道旁的離亭,還有亭外那幾棵細(xì)細(xì)的楊樹(shù),回身對(duì)寧缺說(shuō)道:“既然你知道車(chē)上刻著符,試著去感受一下。”

    寧缺微微一怔,依言走到馬車(chē)旁,認(rèn)真望向黑色的車(chē)廂板。他看的很仔細(xì),確認(rèn)廂板確實(shí)是由精鋼鑄成,那些繁復(fù)的紋飾則是由某種利刃深深刻進(jìn)鋼鐵之中,再涂上一種泛著淡光的外漆,從而顯得格外漂亮,漂亮之余卻又有幾分神秘。

    那些紋飾過(guò)于繁復(fù),繁復(fù)到甚至違背了美學(xué)的原則。他看了很長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有從中看出任何蹊蹺,心中漸漸生出一種判斷:真正起作用的符紋應(yīng)該不會(huì)這般復(fù)雜,那些看上去像枝蔓一般復(fù)雜的線(xiàn)條,說(shuō)不定是用來(lái)掩蓋混雜真正符紋的障眼法。

    他在舊里看過(guò)幾本符道方面的書(shū)籍,但那幾本書(shū)籍都只是介紹,對(duì)于符紋本身沒(méi)有任何客觀認(rèn)識(shí),要從如此繁復(fù)的紋飾中尋找出真正能起作用的符紋,基本上是不可能完成的任務(wù)。

    不過(guò)顏瑟大師既然要他去感受,想來(lái)應(yīng)該是種考核。

    他沉思片刻后,緩緩閉上雙眼,抬起手臂用指尖輕輕拂過(guò)那些深刻入鋼的符飾。

    忽然間他的眉頭皺了起來(lái)。

    先前他睜眼去看時(shí),車(chē)廂板上的繁復(fù)紋飾沒(méi)有任何異樣,此刻當(dāng)他閉上眼睛,用念力操控天地元?dú)馊ジ兄獣r(shí),卻發(fā)現(xiàn)自己的指尖隱隱約約多出了一層?xùn)|西――那層?xùn)|西很薄很薄,就像是一層無(wú)形的膜間隔在指頭與車(chē)廂板之間。

    稍一分念,感知到的那層薄膜瞬間消失不見(jiàn)。

    寧缺沉默片刻,進(jìn)入自己最擅長(zhǎng)的冥想狀態(tài),重新開(kāi)始用念力感知天地元?dú)庾罴?xì)微的變化,果不其然,那層無(wú)形的薄膜再次出現(xiàn)在他的手指與車(chē)廂板間。這一次他的準(zhǔn)備更加充分,感知更加細(xì)膩,竟清晰地感覺(jué)到那層薄膜正在緩慢地流淌。

    顏瑟大師的聲音在他的耳畔響了起來(lái):“你感覺(jué)到什么。”

    寧缺認(rèn)真感受,沉默很長(zhǎng)時(shí)間后認(rèn)真回答道:“很淡的天地元?dú)饬鲃?dòng)。”

    顏瑟大師繼續(xù)問(wèn)道:“是怎樣的流動(dòng)?像什么?”

    寧缺平靜回答道:“像是水,但比水更輕……更空,更像是風(fēng),但不可能是風(fēng)。“

    顏瑟大師看著車(chē)廂旁的寧缺,眉頭緩緩蹙起,問(wèn)道:“為什么不可能是風(fēng)?”

    寧缺沉默片刻后回答道:“因?yàn)椤y上的元?dú)饬魈侍幸?guī)律,仿佛按照某種既定的路線(xiàn)在走,就像是在某個(gè)完整的系統(tǒng)之內(nèi),而風(fēng)是空氣的流淌,不應(yīng)該這么規(guī)律。”

    顏瑟大師緊蹙著的眉漸漸舒展開(kāi)來(lái),看著寧缺的后背,眼眸里泛起明亮的光澤,似是在贊許又似是在驚嘆,因?yàn)閷幦贝丝痰谋憩F(xiàn),已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他最好的想像。

    寧缺手指離開(kāi)車(chē)廂,他回頭望向顏瑟不自信說(shuō)道:“大師,我是憑感覺(jué)瞎說(shuō)的。”

    “感覺(jué),本來(lái)就是修行符道最重要的資質(zhì)。”

    顏瑟大師輕輕撫著下頜上的疏須,慈愛(ài)望著他,笑聲沙啞而怪異,就像是一個(gè)在自家后院挖地窖挖出古董的老農(nóng)民:“你很敏感,比我相像的還要更敏感,我很喜歡。”

    寧缺不知道該怎么回答。

    “你感受到的天地元?dú)饬魈示褪秋L(fēng)的味道,因?yàn)槲以谲?chē)廂上畫(huà)的是風(fēng)符。”

    顏瑟大師看著他說(shuō)道:“至于說(shuō)風(fēng)為什么會(huì)按照既定路線(xiàn)行走,為什么如此規(guī)律,用你的話(huà)說(shuō)……在某個(gè)完整系統(tǒng)內(nèi)。道理很簡(jiǎn)單,因?yàn)榉麨樗?guī)定了方向。”

    “跟我來(lái)。”

    顏瑟大師道袖輕拂,負(fù)手于后緩慢向道旁的離亭楊樹(shù)走去。

    寧缺走到車(chē)前的駿馬身旁,看著它烏黑的大眼睛笑著說(shuō)道:“你肯定是世界上最舒服的馬。”

    那匹駿馬輕輕噴鼻,低頭咀嚼袋中的干草,以沉默表示認(rèn)可這個(gè)說(shuō)法。

    寧缺望著顏瑟大師的背影,加快腳步跟隨而去。

    ……

    ……

    顏瑟大師盤(pán)膝坐在離亭中央,身旁不知何時(shí)多出了一方小炭爐和茶具。寧缺走進(jìn)亭來(lái),瞧見(jiàn)大師正準(zhǔn)備親手烹茶,趕緊上前把搶過(guò)這個(gè)差事。雖說(shuō)當(dāng)日是這位神符大師哭著喊著要收自己當(dāng)?shù)茏樱^對(duì)不會(huì)傲嬌到錯(cuò)過(guò)這種服侍老師討歡心的機(jī)會(huì)。

    水沸注茶香漸起,顏瑟大師看著安靜分茶的寧缺,贊賞點(diǎn)點(diǎn)頭,食指輕叩茶盤(pán),示意他坐好,說(shuō)道:“修行法門(mén)諸多,有所謂劍術(shù)體術(shù)陣術(shù),像我們這種畫(huà)符的本事,一般被人稱(chēng)做符術(shù),但我們自己不會(huì)這樣叫,我們稱(chēng)之為符道。”

    寧缺將茶杯恭恭敬敬放到大師身前,正襟危坐認(rèn)真傾聽(tīng)。

    顏瑟大師端起茶杯輕輕啜了口,問(wèn)道:“你可知道符道是什么意思?”

    寧缺沉思片刻后試探著問(wèn)道:“以符入道?”

    “哈哈哈哈……”

    顏瑟大師笑出聲來(lái),看著他連連搖頭,說(shuō)道:“人人都想求道入道,以劍以入道以殺入道以情入道,便是西陵神殿也脫不了這等思維模式,更何況是你?只是俗世蟻國(guó)大道何如?至高大道虛無(wú)縹緲,如何去尋?符道二字的意思其實(shí)很簡(jiǎn)單,那就是以符道之。”

    以符道之?寧缺心想這是什么意思,卻怎么也想不明白。

    “符是什么?符是紋路,是線(xiàn)條,是痕跡。”

    顏瑟大師漸漸斂了笑容,神情嚴(yán)肅看著他說(shuō)道:“蛇過(guò)沙堆爬行的軌跡是符,枯葉間的脈絡(luò)是符,留在大道泥地上的車(chē)轍是符,野獸體內(nèi)的血管是符,水流動(dòng)的軌跡是符,風(fēng)拂動(dòng)的流痕是符,大地干裂的縫隙上符,云在碧空也是符。”

    極簡(jiǎn)單的話(huà),極清楚的說(shuō)法,寧缺聽(tīng)的震驚無(wú)語(yǔ),半晌說(shuō)不出話(huà)來(lái),按照顏瑟大師的說(shuō)法,世間一切痕跡都是符,這種理念已經(jīng)完全超出了他的思維境界!

    沉默很長(zhǎng)時(shí)間后,他怔怔問(wèn)道:“大師,難道畫(huà)符便是模擬自然里的所有痕跡?”

    顏瑟大師微微一愣,看著他好笑說(shuō)道:“那是畫(huà)師,不是符師。”

    ……

    ……

    幾片青葉被官道旁的風(fēng)吹落枝頭,還未等它們落入微濕的田野,便又被一陣風(fēng)刮起,輕輕裊裊飄到離亭的上方,落在那些被雨水沖刷到黯淡的瓦片上,發(fā)出啪的幾聲輕響。

    “野獸體內(nèi)的血管是符,這種符只能維持它們的生存;水流動(dòng)的痕跡是符,這種符只能讓它們按照昊天的旨意從高往低走;枯葉間的脈絡(luò)是符,這種符只能讓它們像億萬(wàn)年來(lái)那樣,把根部吸取的養(yǎng)料水分灌注到葉片之中。”

    顏瑟大師平靜說(shuō)道:“這些符均為自然之符,生于自然,凋落于自然,與天地元?dú)庖蕾斯泊妫腿缤覀兠總(gè)人生存在這個(gè)世間的道理一樣。”

    “然而人類(lèi)無(wú)論修行還是研習(xí)符道,已然超出人在天地間的原本使命,也就是說(shuō)超出了生存的需要,所以真正意義上的符道必然是來(lái)源于自然,卻一定要高于自然。”

    寧缺沉默傾聽(tīng),隱隱然覺(jué)得大師這番講述雖然說(shuō)的是符道,卻蘊(yùn)含著很多了不起的道理。

    顏瑟大師將杯中殘茶飲盡,看著他繼續(xù)說(shuō)道:“來(lái)于自然卻高于自然之符,必須經(jīng)過(guò)幾個(gè)過(guò)程:臨摹,會(huì)意,歸納,簡(jiǎn)化,提純,賦意趣。所謂符,便是人類(lèi)無(wú)數(shù)年來(lái)從自然之符中學(xué)習(xí)并且提取精華的那些線(xiàn)條痕跡。”

    寧缺替大師將茶杯斟滿(mǎn),坐回原地請(qǐng)教道:“那什么是道?”

    “道就是知道。”

    “讓誰(shuí)知道?”

    “讓天地元?dú)庵馈!?br />
    寧缺怔然,不解問(wèn)道:“讓天地元?dú)庵朗裁矗俊?br />
    顏瑟大師微笑看著他說(shuō)道:“讓天地元?dú)庵牢覀兿胍鍪裁矗俊?br />
    “人類(lèi)修行的所有手段都離不開(kāi)操控天地元?dú)狻πg(shù)以念力操控天地元?dú)膺b控飛劍,終究太過(guò)間接。念師雖直接操控天地元?dú)夤魯橙耍K究太過(guò)簡(jiǎn)單,只能攻擊對(duì)方識(shí)海。”

    “唯有符道處二者之間,境界卻是高居二者之上,因?yàn)榉浪穼さ慕K極目的,是要告訴天地元?dú)庾约合胱鍪裁矗缓筇斓卦獨(dú)獗銕椭闳プ鍪裁础!?br />
    “天地元?dú)鉀](méi)有眼睛,沒(méi)有耳朵,它永遠(yuǎn)不可能知道你的識(shí)海里有怎樣稀奇古怪的想法,它更不可能知道你想把雨水凝成千萬(wàn)把鋒利無(wú)形的刀,那么你如何能讓它知道你的意思?”

    “符便是人類(lèi)念力與天地元?dú)庵g的橋梁,符師以念力凝天地元?dú)庥谶@些線(xiàn)條痕跡之內(nèi),一朝激發(fā),與周遭天地元?dú)猱a(chǎn)生感應(yīng),便能令風(fēng)起水動(dòng)云生云滅天干物燥。”

    寧缺隱隱約捕捉到了問(wèn)題的關(guān)鍵。

    顏瑟大師看著他臉上神情,問(wèn)道:“你好像明白了一些什么。”

    “我以前聽(tīng)一個(gè)朋友說(shuō)過(guò),人類(lèi)身軀內(nèi)的雪山氣海便像是一個(gè)樂(lè)器,念力便是空氣,只能吹進(jìn)樂(lè)器變成美妙的樂(lè)曲,天地元?dú)獠拍苈?tīng)曉,才能與之共鳴。”

    寧缺看著顏瑟大師說(shuō)道:“聽(tīng)大師先前講解,我覺(jué)得符道既然是用符文告訴天地元?dú)庾约合胱鍪裁矗敲词遣皇强梢哉f(shuō)符文便等同于我們體內(nèi)的氣海雪山?”

    “你那個(gè)朋友境界很高,說(shuō)法很妙。”

    顏瑟大師微笑望著說(shuō)道:“當(dāng)然你也孺子可教。你體內(nèi)雪山氣海通的竅太少,無(wú)論修行劍術(shù)還是別的都非常麻煩,但符道不同,只要你能感知到天地元?dú)猓軌虿熘溟g的細(xì)微分別,以符文記述再與之共鳴,便能成功。”

    寧缺疑惑不解問(wèn)道:“既然千萬(wàn)年來(lái)符師一直在學(xué)習(xí)記錄自然之符,難道沒(méi)有現(xiàn)成的符文?如果有現(xiàn)在的符文,那豈不是不需要感知天地元?dú)獠▌?dòng)也能修符道?”

    顏瑟大師笑了起來(lái),輕捋胡須問(wèn)道:“世間可有完全相同的兩片樹(shù)葉?”

    寧缺心想如果你問(wèn)的是雞蛋,我真要懷疑自己是不是達(dá)文西,應(yīng)道:“沒(méi)有。”

    “那世間有沒(méi)有可能出現(xiàn)兩個(gè)完全一樣的人?”

    “當(dāng)然不可能。”

    “既然如此,你不可能是我,你的念力也不可能和我的念力一樣,那為什么寫(xiě)一道完全相同的符,天地元?dú)饩湍苤滥鞘峭瑯拥囊馑迹俊?br />
    寧缺完全沒(méi)有聽(tīng)懂。

    顏瑟大師看著他平靜說(shuō)道:“對(duì)于符師而言,我們的念力就像是無(wú)數(shù)不同的文字詞匯,所謂符就是這些文字詞匯的組合方式。問(wèn)題在于我是說(shuō)官話(huà)的長(zhǎng)安人,你是說(shuō)火魯語(yǔ)的南海番人,我們把各自的詞匯塞進(jìn)相同的組合方式,絕對(duì)不可能是完全相同的一篇文章。”

    “世間語(yǔ)言可能只有數(shù)十種,然而每個(gè)符師的念力便是一種完全不同的語(yǔ)言,我做了一篇四六大賦,天地元?dú)饽苈?tīng)出其間的慷慨激昂言,你同樣做一篇四六大賦,天地元?dú)庥[卷卻是惘然無(wú)措,心想這廝為何前言不搭后語(yǔ),究竟想要說(shuō)些什么?”

    寧缺聽(tīng)懂了,對(duì)著顏瑟大師深深一禮,感激不盡。

    ……

    ……

    (我以前的小說(shuō)有設(shè)定,但世界觀是做的很糙的,能躲就躲了,這本將夜從一開(kāi)始我就沒(méi)有躲過(guò),我覺(jué)得這種做法真的很有勇氣,很生猛,而且我堅(jiān)信這個(gè)虛妄的世界是能自圓其說(shuō)的。

    就像今天這章一樣,也許在你看來(lái)只是四千字,但這樣的四千字,比登山時(shí)的一萬(wàn)字難寫(xiě)多了,我寫(xiě)出來(lái)了我就驕傲。

    我知道很多人不愛(ài)看我自戀羅嗦什么,那你別看就是,我沒(méi)辦法壓抑自己驕傲的情緒。除了每個(gè)月總有幾天自我懷疑之外,人生的絕大部分時(shí)間,我向來(lái)覺(jué)得自己在寫(xiě)小說(shuō)編故事這方面非常了不起,我又不喜歡明珠暗投,既然是這么明亮的一頭大白豬,我很害怕你們看不到我的白我的胖,怕你們看不到我的好,所以我才會(huì)忍不住時(shí)常蹦出來(lái)提醒你們我的了不起。

    最后拍拍你們的馬屁,你們愛(ài)看我寫(xiě)的小說(shuō)編的故事,說(shuō)明你們的鑒賞能力也是很了不起的,晚安。)

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