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“那日一道血腥之氣直沖天穹，我在瓦山上恐懼異常，爛柯寺十七殿里的鐘生出警兆，同時(shí)敲響，鐘聲回蕩三天三夜。”
歧山大師轉(zhuǎn)身，看著寧缺說道：“而就在前些天，爛柯寺里十七座佛鐘再次自主鳴響，鐘聲傳到瓦山，我才明白原來那道血腥之氣又出現(xiàn)了。”
聽著這話，寧缺臉上的神情沒有絲毫變化，黑色院服里的身體卻不由自主地緩緩繃緊，心頭微亂，然后警意大作。
爛柯寺里的佛鐘，當(dāng)年曾經(jīng)因?yàn)樯徤镊吟讯Q，那么前些天鐘聲再起時(shí)，自然是感應(yīng)到他在紅蓮寺秋雨里對(duì)隆慶做了些什么。
歧山大師明顯已經(jīng)猜到了事情的真相，但他沒有揭穿這個(gè)真相，慈祥說道：“我如今年老體衰將死，所謂正魔之分雖不敢說看透，但至少也看的淡了，然而這個(gè)世上還有很多人無法看淡，比如懸空寺和道門。”
“在昊天道門眼里佛宗都是外道，更何況是魔宗？寧缺，你要明白人是不能勝天的，軻先生再強(qiáng)，最終也未能強(qiáng)過這片天空，夫子再高，也不可能比這片天空還高，所以有些事物能不接觸便不要接觸，如果已經(jīng)接觸，也把它忘了吧。”
寧缺知道大師是善意，勸說自己不要在入魔的道路上越走越深，無論面對(duì)何種情況，都不要使用邪惡血腥的饕餮
那場(chǎng)秋雨過后，他時(shí)常覺得嘴里依然殘留著極為濃烈的微甜的血腥味道，仿佛隆慶的那絲血肉還掛在自己的齒縫里，惡心到了極點(diǎn)。
因?yàn)樽杂椎男睦黻幱埃嘈抛约耗軌蚩刂谱〔皇褂明吟眩欢鴧s不可能停止修練小師叔的浩然氣，那么他最終還是會(huì)走上小師叔的老路嗎？
歧山大師說道：“和我說說蓮生吧。”
寧缺低頭沉默，就算大師已經(jīng)猜到了事情的真相，他依然不準(zhǔn)備承認(rèn)那些事情，因?yàn)樗幌氤袚?dān)任何風(fēng)險(xiǎn)。
歧山大師嘆息說道：“數(shù)十年前。是我?guī)е徤鷰煹苓M(jìn)的佛門，我又怎能感覺不到，他的衣缽傳給了你，我只是想知道他后來的情況。”
或許是大師聲音里的悵然遺憾情緒打動(dòng)了寧缺，或者是他對(duì)師兄弟這種關(guān)系非常尊重，他猶豫片刻后，開始講述荒原深處那個(gè)離奇的故事。
“那間偏殿里全部是白骨與干尸，蓮生大師就坐在骨尸堆的中間……”
……
……
秋雨中的爛柯寺一片幽靜。不知哪座殿內(nèi)燃著的香。倔強(qiáng)地穿透重重雨絲，飄到了后殿廊前，把壓抑寒冷的氣氛變成了莊肅。
聽完寧缺的講述。歧山大師沉默了很長(zhǎng)時(shí)間。
他聞著這淡淡的香味，抬起瘦削的手臂，手指微顫在空中滑過。似乎想要抓住些什么，然而禪香有味而無形，就像是回憶，根本無法抓住。
“便是那等絕境里，依然妙算無礙，想要借著你們脫困，果然是蓮生師弟的性情，雖然最終身死，其實(shí)也算是脫了身體的樊籠。他應(yīng)該喜悅才是。
大師蒼老的臉上浮現(xiàn)出情緒復(fù)雜的笑容。
寧缺想著當(dāng)年在魔宗山門里的那些遭遇，想著自己識(shí)海深處那些蓮生的意識(shí)碎片，心情也很復(fù)雜。
他望向佛殿深處蒲團(tuán)上的桑桑，說道：“蓮生死前，曾經(jīng)說過，道魔相通便能入神，現(xiàn)在桑桑已然道佛兼修。而且她的身體似乎天生具有某種神性，如此修行下去，有沒有可能會(huì)重蹈蓮生的覆轍，變成一個(gè)瘋子？”
歧山大師看著殿內(nèi)平靜說道：“想讓黑棋變白，便能變白。思想便是我佛門所說的念，本身便有力量。她不想變成蓮生，就不會(huì)成為蓮生。”
然后大師轉(zhuǎn)身看著他問道：“倒是你……會(huì)怎么想？”
寧缺想了想后說道：“我也不知道，但肯定比較簡(jiǎn)單。”
“越簡(jiǎn)單越純粹便越強(qiáng)大，有時(shí)候也就越可怕。”
歧山大師看著他，神情溫和說道：“先前你為何不入殿與桑桑一道聽我講經(jīng)？如果你嫌我講的不好，爛柯寺中藏著很多佛經(jīng)，你可以自行去讀。佛法能夠破除心魔，去除諸障，對(duì)于現(xiàn)在的你來說，是有好處的。”
“蓮生大師曾經(jīng)說過，佛經(jīng)浩繁如滄海，但如果你仔細(xì)往紙面底下看去，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的佛法其實(shí)說的不過是一個(gè)字：忍。而二師兄也曾經(jīng)說過，佛法三千，不過是教人學(xué)會(huì)一個(gè)自我欺騙的法門。”
寧缺說道：“忍與自我欺騙，互為表里，說的都是同一回事，我極擅長(zhǎng)忍，不需要學(xué)，至于……自我欺騙的法門，我擔(dān)心如果騙自己騙的久了，竟忘了初衷，以為那些都是真實(shí)的，無法醒過來。”
“二先生持禮，自然見不得佛門無父無君的作派。”
歧山大師問道：“可如果人生本就是一場(chǎng)大夢(mèng)，何必醒來？”
寧缺說道：“便是做夢(mèng)也要做的真切，這才快活，所以就算人生真是一場(chǎng)大夢(mèng)，我們也要假裝這不是一場(chǎng)夢(mèng)。”
歧山大師又問道：“那你又怎知佛經(jīng)里的世界就是虛假的夢(mèng)，并非真實(shí)？”
先前說出那句話后，寧缺想起以前在書院后山里與陳皮皮吹噓自己這個(gè)不讀書之人也偶爾會(huì)有驚世之言，正有些得意。
然而大師緊接著再次發(fā)問，他發(fā)現(xiàn)自己不知該如何回答，才確認(rèn)不讀書之人的驚世之言，確實(shí)只是偶爾之事，自己根本沒資格參什么禪機(jī)。
他無奈說道：“大師為何非要我也學(xué)佛參禪？桑桑有病，不學(xué)佛便不能好，這便是她與佛門的緣份，我可不認(rèn)為自己有什么佛緣。”
歧山大師笑了起來，說道：“佛門所講的緣份，哪里能這般簡(jiǎn)單認(rèn)知？看來你果然沒有讀過什么佛經(jīng)，這課我可得替夫子幫你補(bǔ)上。”
寧缺愈發(fā)覺得有些不對(duì)勁。
“大師似乎很看重我，但我真不覺得自己有什么特殊的地方。”
他轉(zhuǎn)身望向殿內(nèi)的桑桑，說道：“和她比起來，我有時(shí)候真覺得自己蠢的就像頭豬，我再如何修佛，也不可能讓佛宗多出一位大師。”
“她是最特殊的一個(gè)。而你，也是特殊的一個(gè)。”
歧山大師順著他的目光，望向已然入定的桑桑，贊嘆說道：“光明之女身心皆凈，一念動(dòng)便通神術(shù)，再一念動(dòng)便明佛理，而三年知命……”
沒等大師把話說完，寧缺便連連搖頭。
“我知道有人比我更快。所以不覺得自己特殊。”
歧山大師說道：“但那種人極為罕見。”
寧缺說道：“再少還是有。所以我不特殊。”
歧山大師看著他的眼睛，不解說道：“似乎你很擔(dān)心成為特殊的那一個(gè)。”
寧缺說道：“秀于林什么，真的很討厭。我可不愿意當(dāng)肥豬。”
歧山大師笑了起來，說道：“這只是因?yàn)槟闵碓跁旱木壒省！?br />
寧缺笑著說道：“不錯(cuò)，比如我家大師兄朝悟洞玄。夕入知命，這樣的人才有資格說特殊，我就算把黑馬的屁股拍爛都追不上。”
“大先生這等朝聞道而夕入道的絕世之人，自然無法拿來對(duì)比。
歧山大師說道：“但你與世間普通修行者有很大的區(qū)別，除了顏瑟大師看出了你在符道上的天賦，你其余的修行天賦只是普通……”
寧缺補(bǔ)充道：“何止普通，簡(jiǎn)直糟糕至極。”
歧山大師說道：“然而憑借糟糕至極的天賦，修行三年便入知命，這證明你的能力已經(jīng)超越了普通天賦的范疇……”
“我不知道你是怎么修行的。但聽說過你修行道里三次最關(guān)鍵時(shí)刻的表現(xiàn)。你入符道時(shí)憑借的是一場(chǎng)夏雨，你入洞玄時(shí)靠的是書癡煎的一條魚，而前些天你更是在戰(zhàn)斗中知命，全無先兆。”
大師繼續(xù)說道：“修道者講究循序漸進(jìn)，學(xué)習(xí)對(duì)天地元?dú)庖?guī)律的掌握，而我佛宗弟子則是依靠常年苦修積累之后的一朝洞徹，這便是所謂悟。”
寧缺想起了當(dāng)年在萬雁塔寺上黃楊大師的教誨。
歧山大師看著他的眼睛。認(rèn)真說道：“你破境之時(shí)的表現(xiàn)，和那些契機(jī)無關(guān)，更像是我佛宗所說的頓悟，所以你的悟性極佳，不學(xué)佛實(shí)在可惜了。”
寧缺這時(shí)候不得不覺得二師兄的話果然有道理。無論道佛，想要吸收新血時(shí)的模樣。真的很像老鼠會(huì)里那些唾沫橫飛的家伙……
“我真的怕讀佛經(jīng)會(huì)睡著。”
他求饒說道。
歧山大師從袖中取出一本極薄的經(jīng)書遞了過去，說道：“我專門挑了一本有趣的佛經(jīng)，而且很短，你應(yīng)該不會(huì)睡著。”
說完這句話，大師向殿內(nèi)走去，看看桑桑今日究竟悟了多少。
寧缺翻開手中的經(jīng)書，只見都是一些極簡(jiǎn)單的佛經(jīng)故事插畫，不由有些羞怒，對(duì)著大師背影喊道：“這是給小孩子看的，能不能換一本？”
……
……
午時(shí)用飯然后歇息了一段時(shí)間，桑桑繼續(xù)自己的學(xué)佛課程。寧缺站在殿前廊下，拿著朵雪蓮花逗大黑馬，逗到自己都覺得無聊，終于想起了那本經(jīng)書。
經(jīng)書里的插畫線條簡(jiǎn)潔而流暢，故事也都極為有趣，把教化意味藏的極深而巧妙，他越看越有興趣，干脆讓寺中僧人找來了一張竹椅。
他躺在椅上，隨意翻著書，偶爾端起熱茶喝兩口，不想看書時(shí)，便抬頭看看佛殿前的細(xì)細(xì)秋雨，舒緩一下眼睛，覺得好生愜意。
歧山大師從殿內(nèi)走了出來。
寧缺從椅上站起身來，遞上熱茶，不解問道：“大師為何出來？”
歧山大師也不與他客氣，接過熱茶，舒服地躺到竹椅上，說道：“桑桑姑娘又入定了，我在里面也沒甚事做，所以出來與你說話。”
寧缺吃驚說道：“這么快就又入定？這死丫頭別是在睡覺吧？”
入定是佛宗專用詞語，指的是是開悟之前的思緒沉淀，渾然忘我情態(tài)。如果用道門修行來比喻，大概便是尋覓到契機(jī)之前的空明境界。
桑桑午前入定，午后又入定，這等于說是歧山大師授她佛家法門，她根本不需要花會(huì)力氣便能夠明悟其間道理，這任誰也不可能相信。
哪怕寧缺知道她當(dāng)初跟著衛(wèi)光明學(xué)西陵神術(shù)時(shí)，一眨眼便能讓指尖生出昊天神輝，也依然不敢相信，所以他懷疑那丫頭是不是睡著了。
歧山大師說道：“睡著與入定的區(qū)別我還是能看出來的。”
寧缺看他神情平靜，好奇問道：“大師，你似乎不怎么吃驚。”
歧山大師喝了一口茶，微笑說道：“她身上發(fā)生再奇怪的事情，我都不會(huì)吃驚。”
寧缺說道：“我現(xiàn)在相信你昨夜說的話了。”
“哪句話？”
“你說桑桑可以成佛。”
“人人可以成佛。”
“大師，我真的不擅長(zhǎng)說這些，雖然禪意聽上去確實(shí)很有韻味。”
“那我說的再明確一些。”
歧山大師躺在椅中，緊了緊身上的棉衣，說道：“佛祖本來就是人，那人為什么不能成佛？”
寧缺說道：“我以前以為佛祖像昊天一樣，只是某種象征，直到老師說過一次，然后昨天看到那張棋盤，我才知道原來佛祖真的存在。”
歧山大師抬頭望天，說道：“佛祖也曾生活在天空之下。”
寧缺看著不停落下雨絲的灰暗天穹，問道：“既然是昊天的世界，為什么會(huì)有佛祖，佛祖最后又去了哪里？”
歧山大師說道：“既然有開始便有結(jié)束，有生便有死，佛祖既然是人，最后自然圓寂，這是有史可查之事。”
寧缺想著自己的離奇遭遇，默想有生并不見得一定有死。
一念及此，再看秋雨纏綿竟有了春雨的感覺，他不禁有些倦意，心想便是閑聊，也應(yīng)該聊些有意義的事情，倚著欄桿問道：
“如果說佛祖也是位修行者……那他最后到了什么境界？”
“身為佛門弟子，哪里能妄揣佛祖之能？”
“佛祖慈悲，說說也算不上什么罪過。”
寧缺看著大師，試探著問道：“佛祖肯定超越了五境吧？”
大師微笑說道：“我佛門并沒有五境的說法。”
“我是指大概層次。”
“自然。”
寧缺懂了。
他忽然想到一個(gè)傳聞，看著歧山大師認(rèn)真問道：“據(jù)說當(dāng)年大師沒有患病之前，被修行界公認(rèn)為最有希望破五境之人？”
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