開(kāi)元六年，秋八月。
金殿早朝之時(shí)，數(shù)名官員走出隊(duì)列，齊聲奏請(qǐng)。
“臣等請(qǐng)求圣人封禪泰山！”
羅成有些意外，“怎么這個(gè)時(shí)候提出封禪的事來(lái)了？”
大學(xué)士虞世南奏道，“圣人之功德，天下人有目共睹。封為祭天，禪為祭地。易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，天命以為王，使理群生，告太平于天，報(bào)群神之功。”
登封報(bào)天，降禪除地。
封禪泰山，對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，并不僅僅是一種炫耀捧場(chǎng)，而是有著極強(qiáng)的政治意義的。尤其是改朝換代之后的帝王，更需要去泰山封禪，這意味著與天的溝通，取得上天的天命，代天治理人世。
天子天子，上天之子，天命所授，這個(gè)封禪便是這個(gè)授天命的儀式，所以說(shuō)是馬虎不得的。
而且并不是每個(gè)皇帝都有資格去封禪天地的，只有改朝換代、江山易主，或是在久亂之后，致使天下重歸太平，或是開(kāi)創(chuàng)盛世的皇帝，才有資格封禪天地，向天地報(bào)告重整乾坤的偉大功業(yè)，同時(shí)接受天命代為治理人間。
封禪儀式在中岳嵩山和東岳泰山都曾舉行過(guò)，但以泰山的次數(shù)最多和影響最大。
封禪泰山自秦始皇開(kāi)始。
“圣人，臣等以為眼下封禪都已經(jīng)算是晚的了，圣人結(jié)束前隋之動(dòng)亂，重歸天下太平，安民拓邊，功蓋秦皇漢武，當(dāng)早封禪泰山，向天地報(bào)告，接受天命。請(qǐng)圣人前往泰山，在泰山之頂筑圓壇以報(bào)天之功，在泰山之腳筑方壇以報(bào)地之功！”
古人講究正統(tǒng)，重法理。
秦繼承隋，靠的是武力奪取的天下，雖說(shuō)當(dāng)時(shí)朝綱混亂，但羅成終究曾是隋家舊臣，因此更需要強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，以此來(lái)證明大秦的法理性和正統(tǒng)性。
這東西其實(shí)很重要，畢竟這代表的是正統(tǒng)性，若是不強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，那豈不是說(shuō)以后誰(shuí)想當(dāng)天子都可以？
這和當(dāng)初讓楊暕禪位一樣，但禪位還不夠，必須還得封禪泰山。
大秦的天下，不僅僅是楊家禪讓的，也是得到上天批準(zhǔn)，君權(quán)神授的。
幾位大學(xué)士都請(qǐng)求皇帝早日封禪，以金泥銀繩將封禪文書(shū)封印，然后埋于泰山地下。
羅成微笑著道。
“諸卿不止一次提出泰山封禪，只是朕以為如今天下還未完全一統(tǒng)，江南還有二藩割據(jù)，朕若就去泰山封禪，似乎有些沒(méi)臉。”
幾個(gè)大學(xué)士馬上道，江南二藩早已歸附，皆只是大秦的藩王而已，并不影響大秦一統(tǒng)天下的事實(shí)，今年雖有大災(zāi)，可朝廷從容面對(duì)，上下齊心協(xié)力一起渡過(guò)了難關(guān)，百姓沒(méi)有流離失所，也沒(méi)有因?yàn)?zāi)而餓死百姓，這便是天大的功德，這也是上天的護(hù)佑，因此更應(yīng)當(dāng)去泰山封禪，祭祀天地，拜謝天神。
羅成心里還是蠻高興的。
大學(xué)士們也不是那種愛(ài)拍馬屁的人，大家都說(shuō)他可以封禪，這也是對(duì)帝王功績(jī)的肯定。
這時(shí)御史大夫張儀臣出列。
“臣等請(qǐng)圣人封禪泰山，不僅僅是因?yàn)楫愋斩醺某瘬Q代，還因?yàn)槭ト酥卫硖煜碌墓?jī)，結(jié)束隋末動(dòng)亂，重安天下太平，尤其是將突厥、高句麗等亡我之心不死的外賊征服，使我漢家無(wú)外患之憂(yōu)，這是天大的功績(jī)。而這功績(jī)，其實(shí)也不全是圣人一人之功績(jī)，這也是圣人率領(lǐng)的文武百官們的功績(jī)，圣人封禪，也正是對(duì)天下臣民的肯定。”
御史中丞長(zhǎng)孫無(wú)忌也道，“圣人功高德厚，如今華夏安定、四夷賓服，五谷豐收，符瑞不斷，眼下正是封神告天地之時(shí)�！遍L(zhǎng)孫無(wú)忌認(rèn)為，家中的孩子在學(xué)堂讀書(shū)，若是有了好成績(jī)，也肯定是要第一時(shí)間告訴父母的，這也是讓父母一起高興。如今大秦有了這樣的好成績(jī)，為何還要遲遲不告訴天父地母呢？
“朕擔(dān)心封禪泰山，到時(shí)車(chē)駕東巡，千乘萬(wàn)騎，耗費(fèi)太多。到時(shí)沿途得修路，又要供應(yīng)，這花銷(xiāo)不少，且封禪泰山，必然也得召諸侯藩邦前來(lái)，各地諸侯，遠(yuǎn)夷君長(zhǎng)，都要趕來(lái)，這勞師動(dòng)眾啊�！�
門(mén)下侍郎魏征便道，“圣人無(wú)須擔(dān)憂(yōu)這些，雖說(shuō)剛經(jīng)歷了一場(chǎng)大災(zāi)，但中原各地府庫(kù)依然充實(shí)，圣駕東巡，朝廷完全可以自己供應(yīng)，不會(huì)讓百姓加重負(fù)擔(dān)承擔(dān)，至于說(shuō)諸侯藩邦們前來(lái)，這不正是宣示我大秦盛世的機(jī)會(huì)嗎？讓這些藩邦看到我們的強(qiáng)大，這樣他們才更不敢亂來(lái)，也能使的邊疆更加安穩(wěn)�！�
“至于說(shuō)諸藩到來(lái)，到時(shí)要賞賜，其實(shí)現(xiàn)在朝廷每年的正旦大朝，以及圣誕節(jié)、千秋節(jié)等，諸侯藩使也都會(huì)前來(lái)拜賀，朝廷也諸藩早有了一套成熟的朝貢貿(mào)易體系，朝廷適當(dāng)給他們點(diǎn)貿(mào)易優(yōu)惠，免除他們一些關(guān)稅，他們高興不已，而朝廷也從沒(méi)有虧過(guò)，每次諸藩朝貢，朝廷跟他們交易，其實(shí)都是賺的。因此我們根本不必?fù)?dān)心諸藩來(lái)了的賞賜問(wèn)題，來(lái)的越多，還能賺的越多�！�
張須陀也說(shuō)皇帝封禪泰山，還可以東巡，看看東方各郡的情況，了解下民情。
百官皆贊成封禪泰山。
“封禪也可，然朕要提出幾點(diǎn)，首先就是不可過(guò)于排場(chǎng)耗費(fèi)，比如沒(méi)有必要為了朕封禪東巡，特意再修一條路，不需要什么黃土墊道、路邊栽柳等。另外，這次出巡，沒(méi)必要帶太多的人，后宮里一后四妃九嬪同往即可，宮女內(nèi)侍數(shù)量也要控制在五百以?xún)?nèi)�！�
“還有車(chē)駕等要從簡(jiǎn)，不要搞的過(guò)于奢華隆重，隨駕的侍衛(wèi)軍隊(duì)，可從北衙禁軍和內(nèi)衙親軍中各選四千，然后再調(diào)兩千羽林隨駕便好。多了也沒(méi)必要，朕在大秦的疆土腹心巡視，不可能還要數(shù)萬(wàn)大軍護(hù)衛(wèi)，不要搞的跟楊廣一樣，出巡一次，隊(duì)伍二三十萬(wàn)人�！�
皇帝的話(huà)倒是讓大臣們十分意外和高興，能有一個(gè)節(jié)儉的皇帝總是好的，雖說(shuō)皇帝其實(shí)是天下最有錢(qián)的人，皇帝的內(nèi)庫(kù)一年都能收入兩三千萬(wàn)貫，相當(dāng)于朝廷小半年的所有收入。
張儀臣感嘆著道，“臣當(dāng)年曾親自參與過(guò)隋朝建造東都洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)為修建洛陽(yáng)紫微宮殿，其中的梁柱取材于江西豫章，一根梁柱需要兩千人抬，還要用鐵輪子，走了幾里路，鐵輪就壞了，得要有數(shù)百人帶著鐵輪跟著，每天走不了三十里。一材之費(fèi)，便要數(shù)十萬(wàn)工，其它可想而知了。從前秦修阿房宮，失了人心。楚國(guó)修章華宮，也失了人心，隋朝修好東都洛陽(yáng)，也開(kāi)始失了人心，如今圣人坐擁萬(wàn)里疆土，國(guó)庫(kù)收入數(shù)倍于隋，泰山封禪，卻如此一切從簡(jiǎn)，此真是江山社稷之福也！”
殿中群起恭賀之聲。
羅成呵呵笑道，“朕當(dāng)初十六歲時(shí)，便被隋朝征召去挖運(yùn)河，一家七個(gè)男丁，成丁才五個(gè)，但六人被征召服役，不是涿郡打造軍械，就是東萊造戰(zhàn)艦，要么就是洛陽(yáng)修宮殿，或是河北挖運(yùn)河，想想楊廣如此不體恤民力，他不亡誰(shuí)亡？朕也是自隋朝一路過(guò)來(lái)的，親眼看到楊廣是如何折騰敗亡了天下，因此朕深以為戒。”
虞世南說(shuō)，封禪泰山是大事，該有的儀式得有，該有的依仗也還是得有的，后宮只帶五百人太少，護(hù)衛(wèi)只帶一萬(wàn)人也還是太少。
“圣人，朝廷雖剛經(jīng)歷了一場(chǎng)大災(zāi)，但是封禪儀式也不能辦的寒酸了，這是我朝最重要的一件盛事，又是要祭祀天地，絕不能簡(jiǎn)單了，國(guó)庫(kù)有充足的錢(qián)糧可以供給，請(qǐng)圣人放心，我等會(huì)認(rèn)真辦好這場(chǎng)事情，雖不會(huì)太簡(jiǎn)陋但也不會(huì)過(guò)于耗費(fèi)的。”
那邊魏征也贊成，“就算是普通農(nóng)人小戶(hù)家里，平時(shí)勤儉持家，可若遇到兒女婚事之時(shí)，該有的禮儀也是得有的，該花的錢(qián)也會(huì)花的，并不會(huì)少半分�！�
“這是禮！”
一群大臣堅(jiān)持，說(shuō)不能太寒酸了。
“此事就交由府院負(fù)責(zé)，朕相信你們能把此次封禪辦的既不失禮又不過(guò)于奢靡。”
魏征帶頭，右手持笏在左掌心拍擊。
百官跟隨，群起拍笏贊成。
改朝、統(tǒng)一、盛世、祥瑞。
大秦皆有，故百官請(qǐng)封禪泰山，皇帝羅成最終也同意了，一開(kāi)始他是打算不要搞太大排場(chǎng)的。但是這個(gè)事情最后交到政事堂和翰林院負(fù)責(zé)后，兩邊一致認(rèn)為，封禪泰山，就算是一個(gè)王朝二三百年歷史，都未必有幾次封禪，故此一定得辦的不失禮。
“圣人封禪，欲帶太子前往，并讓太子為亞獻(xiàn)，諸位以為如何？”政事堂中，魏征詢(xún)問(wèn)。一般情況下，皇帝封禪，都會(huì)留太子在京留守監(jiān)國(guó)，并且留老成持重的宰相輔佐。
但這次皇帝不但要帶一后四妃九嬪同往泰山，還點(diǎn)明了要帶太子去，并讓太子負(fù)責(zé)亞獻(xiàn)。
亞獻(xiàn)就是指皇帝在泰山封禪祭祀的時(shí)候，在皇帝敬完第一次酒后，太子跟著進(jìn)第二輪酒，這是一個(gè)極重要的儀式。儀式上，皇帝自然是主祭，向天地進(jìn)貢祭品進(jìn)酒，太子就在旁邊遞祭品，并且隨后亞獻(xiàn)祭祀。
“我看陛下讓太子隨行并充當(dāng)亞獻(xiàn)，用心良苦，這是要鞏固太子儲(chǔ)位，應(yīng)當(dāng)支持�！睅孜辉紫喽嫉馈�
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