目送婁泰迪進(jìn)了亞空間，也不知道需要多久，反正該交代的都交代了，弟子嘛，總有撒手的那一天。根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)估計(jì)這個(gè)時(shí)間短不了，起碼要幾天。
徐通也沒心思干等，干脆召來一個(gè)飛行器，去了另一個(gè)亞空間的位置。他本人對(duì)亞空間還是很感興趣的，婁泰迪這個(gè)他擔(dān)心自己進(jìn)去有什么變故，所以只能去探另一個(gè)。
徐通之所以對(duì)亞空間感興趣，這就要牽扯到堡壘原本的武學(xué)路線了。
在發(fā)現(xiàn)先天一炁之前，由于這種關(guān)鍵修煉資源的缺失，堡壘在一流以后逐漸走出了和前人不同的路線，也就是域的外放，精神改變物質(zhì)，創(chuàng)造自己的小世界的路子。
既然是小世界，難免就要牽扯到空間法則。否則堡壘怎么會(huì)對(duì)空間道紋這么熟悉，對(duì)空間的各種應(yīng)用如此的深入。都是在這兒積累的知識(shí)。
但是有一個(gè)根本問題一直困擾著堡壘人，那就是支持這個(gè)路線的基礎(chǔ)，卻是建立在一些科學(xué)家的假設(shè)上，而非師法天地，有具體的參照。
人們對(duì)空間最基本的觀察來自于現(xiàn)實(shí)。一條線為一維，一個(gè)面為二維，立體的是三維，這是肉眼最容易觀察到，也最容易理解的。
無數(shù)個(gè)線就能組成一個(gè)面，無數(shù)個(gè)面就能組成三維。在此基礎(chǔ)上，科學(xué)家們推導(dǎo)出了四維，甚至進(jìn)而的五維，多維。
也就是在三維的長寬高的基礎(chǔ)上，再加一個(gè)疊的單位，無數(shù)個(gè)三維疊起成四維。但這個(gè)只能想象，人們無法用肉眼觀察到。因?yàn)槿耸侨S生物，原則上只能觀察到低維，也就是說我們?nèi)庋劭吹亩际侨S的投影，二維。
這個(gè)結(jié)論基本就是末法時(shí)代人類想象的極限了。應(yīng)為無論對(duì)錯(cuò)，都沒有驗(yàn)證的手段。
直到靈氣復(fù)蘇，這些武者們有了一種超出三維的能力，神識(shí)。
神識(shí)是四維的，最明顯的特征就是用神識(shí)來觀察，反饋的景象是三維的。按照以前的理論，只有四維的生物才能直接觀察三維。
也正是因?yàn)樯褡R(shí)的這個(gè)特點(diǎn)，堡壘的高手基本都習(xí)慣靠神識(shí)來觀察世界，五感的作用反而不大。
好了，不繞這些科學(xué)上的東西了。正是因?yàn)檫@個(gè)三維到四維的轉(zhuǎn)變，弄的很多堡壘人很難從固有認(rèn)知中轉(zhuǎn)變過來。畢竟堡壘中科學(xué)家還是少數(shù)，大部分還是武者。大家需要的是在宇宙戰(zhàn)斗中勝利的實(shí)力，不是每個(gè)人都是學(xué)霸的。
所以神識(shí)感應(yīng)到的三維世界，大家熟悉起來還算比較簡(jiǎn)單，畢竟大家都是三維生物。但是到了半步以后，要構(gòu)筑自己的四維世界，這可就難倒了一大票人。
徐通，由于發(fā)現(xiàn)了先天一炁，所以避開了這一關(guān)，直接選擇了古人討巧的方式，凝聚元嬰，自成天地。但是他心知肚明，討巧就是討巧，這是一條簡(jiǎn)單的路，卻絕不是最強(qiáng)的路。
堡壘人學(xué)習(xí)古人流傳下來的功法，卻從來不迷信古人。古人也許在修煉一途上時(shí)間長，試的多，留下來的都是精華。但是末法時(shí)代誕生的璀璨的思想，以及發(fā)展出來的另一條大道，科學(xué)，也是絕不能被輕易磨滅的。
所以魏云就算凝練了元嬰，也決不放棄原本的路線，費(fèi)盡心思在考慮兩者的結(jié)合。徐通雖然自認(rèn)積累閱歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如魏云，所以先找個(gè)安穩(wěn)的法子修煉著，并沒有膨脹到要自己去解決這些問題。但是靠人不如靠己，他也沒放松過思考。
文明的積累是無數(shù)仁人志士共同積累的結(jié)果。現(xiàn)在堡壘文明的昌盛，正是一大幫先驅(qū)者不懈積累的結(jié)果。自己不過是堡壘的一顆螺絲釘，渺小而又重要。所以徐通心態(tài)擺的很平，既不高估自己，有點(diǎn)功績就充大頭，但也不輕視自己，該有的努力，一刻也不放松。
亞空間，正是對(duì)堡壘那種個(gè)人小世界最好的參考。當(dāng)然這是以前那些科學(xué)家的推論，宇宙中可能存在這樣的空間。某種力量撕裂了空間后，卻由于某種物質(zhì)的干涉，難以復(fù)原，形成的一種附屬在三維世界之上的空間，一種兼具二維與四維屬性的特殊空間。
今天如果不是親眼得見，徐通都不相信這樣的空間會(huì)存在。所以也不得不感嘆一句自然偉力，科學(xué)偉大。
這亞空間就像科學(xué)家們預(yù)言的那樣，是一個(gè)二維的面。那種感覺極為怪異，具體說就是肉眼看，無論從哪個(gè)方向看，都是一個(gè)一米多高的不規(guī)則圓形。這已經(jīng)很詭異了。更詭異的是神識(shí)掃過，那即是一個(gè)平面，又是一個(gè)百立方左右的空間，那種交錯(cuò)的恍惚感，差點(diǎn)把徐通惡心的吐了。那是對(duì)認(rèn)知的極大挑釁。
要說起來，這就是知識(shí)帶來的敬畏。之前奎森得到的那個(gè)空間裝備，本身也是一個(gè)亞空間，但是奎森就沒這感覺，直接習(xí)以為常了。也只有徐通這樣，了解這些知識(shí)，刻意去探究，才會(huì)被未知與常識(shí)的沖突，搞得這么難受。
稍稍習(xí)慣了一下，徐通就毫不猶豫的跳進(jìn)了空間。
有意思！漂浮在一個(gè)不算大的球體內(nèi)，徐通臉上露出了孩童般的好奇。
徐通之所以開宗立派，發(fā)展勢(shì)力還在其次，主要是授徒本身也是自己對(duì)知識(shí)梳理的一個(gè)過程。徐通能教婁泰迪，是他自己先把對(duì)空間的理解梳理清晰了，才有資格傳授他人。所以別看徐通似乎沒有婁泰迪小情侶借助神通，空間玩的溜。但論起理解，徐通這學(xué)霸，甩那倆學(xué)渣八條街。
疊，原來是這么個(gè)疊法。這個(gè)空間是疊在遺落世界的空間內(nèi)的。
科學(xué)的解釋太抽象，其實(shí)換成另一種說法，更容易理解。
堡壘文明從科學(xué)文明逐步轉(zhuǎn)換到科學(xué)與玄學(xué)并進(jìn)后，徐通他們這些人習(xí)慣于從大道，從規(guī)則這個(gè)角度來解釋世界。
而從這個(gè)角度就好解釋了。
首先這個(gè)空間有自己的規(guī)則，一種純粹的空間規(guī)則。但這個(gè)空間只有這一種規(guī)則，極為單純。但如果是這樣的話，徐通早死了。
徐通就算半步了，也還未脫離生物特性。氧氣，氣壓，哪一樣沒了，他也活不了。要不當(dāng)時(shí)探尋星球時(shí)，堡壘給他準(zhǔn)備機(jī)甲干什么。一方面代步，一方面就是提供基本的生命維持。
人誕生于這個(gè)宇宙，不但受母星那些規(guī)則的限制，更受一些宇宙通行的基礎(chǔ)規(guī)則的限制。
這就是疊了，這個(gè)空間依附在遺落世界的空間中，雖然本身不具備那些規(guī)則，但也不妨礙那些規(guī)則的進(jìn)入。有點(diǎn)像一個(gè)氣球，里邊的空氣和外面的是一樣的，但又相對(duì)獨(dú)立，被氣球的薄膜隔開了。
這就有意思了，空氣有，和外面一般無二。氣壓也正常。甚至徐通還能清晰的感知到遺落世界的天道，隨時(shí)可以脫離這個(gè)空間。但是重力卻不正常。
一般人懸浮，可能會(huì)認(rèn)為是失重。但是徐通對(duì)失重太熟了，從小生活在堡壘，人造的重力。偶爾設(shè)備檢修，也會(huì)暫時(shí)關(guān)閉人造重力，讓他們體驗(yàn)一把失重的感覺。
更別提前不久他剛駕駛機(jī)甲來了趟星際之旅，完全體驗(yàn)了一把失重的狀態(tài)。
正常說的失重主要指的堡壘那樣，遠(yuǎn)離各大星體，受到的引力極小狀態(tài)，或者衛(wèi)星那種，向心力和離心力抵消了，形成的平衡狀態(tài)。
但是徐通現(xiàn)在的狀態(tài)不是，由于對(duì)力之一道也有一定的領(lǐng)悟，這讓徐通能夠清晰地感受到來自遺落世界這個(gè)星球的引力。只不過有趣的是這引力來自四面八方，上下左右。這應(yīng)該是亞空間的二維性決定的，雖然很詭異，卻很有趣。
域的存在，由于武者過多的按照自己的理解，精神改變現(xiàn)實(shí)，所以凝聚的小世界會(huì)被大世界所排擠，也就在成了額外的負(fù)擔(dān)。
這亞空間雖然只有一個(gè)空間規(guī)則與大世界不同，不像武者的域，往往是數(shù)種規(guī)則的修改。但是這種和大世界平穩(wěn)共存的方式，還是極具參考價(jià)值的。
雖然打算把這個(gè)亞空間交給堡壘研究，但也不妨礙徐通先行研究一番。知識(shí)的積累不就是從一點(diǎn)一滴起來的么？
三天后，徐通得到天道的傳訊，婁泰迪出來了。
無奈出了亞空間，時(shí)間太短，也真心沒研究出什么來。除了發(fā)現(xiàn)亞空間與大世界交界處的那一層膜很奇特，極有研究價(jià)值外，其他的也沒什么過多發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然了，親眼見識(shí)了亞空間，感受了四維的存在，這本身就是不錯(cuò)的收獲，對(duì)徐通的未來極有好處。剩下的，專業(yè)的交給專業(yè)人吧。
匯合了婁泰迪，師徒二人就啟動(dòng)了傳送，回到了律山。
之所以這么急，是因?yàn)樾焱òl(fā)現(xiàn)婁泰迪收獲有點(diǎn)大，幾乎觸動(dòng)了成神的契機(jī)。他不敢讓婁泰迪在遺落世界成神，那不是鬧呢么，他們這種成神會(huì)成為天道的附屬，到時(shí)候再回玄螺世界，可就成了外敵入侵了。那還不被天雷轟成渣。
果然，回來沒幾天，閉關(guān)的婁泰迪就成神了。
徐通趕忙把人叫來，倒要看看這小子到底竊取了什么權(quán)柄。
這次再見婁泰迪，那精神面貌簡(jiǎn)直脫胎換骨，之前的那點(diǎn)浪蕩不羈蕩然無存，整個(gè)人充滿了朝氣。
男人嘛，為了心愛的人做出犧牲自然沒問題。但是從內(nèi)心而論，誰也不希望被媳婦壓一頭。之前是沒辦法，兩人由于心靈相通，道一樣，進(jìn)度一樣，位置就那一個(gè)。青月成神了，也就意味著婁泰迪此生再無成神可能。
但現(xiàn)在，不但在師父的幫助下，重新踏上了超凡之路。而且一個(gè)更好的消息是，青月在知道了那個(gè)世界后，就開始著手準(zhǔn)備退路了。原本你死我活的局面，有了一絲生機(jī)。這讓原本對(duì)這個(gè)世界都快絕望的婁泰迪，又看到了希望。
而且?guī)煾附o自己安排的這個(gè)神位權(quán)柄，貌似強(qiáng)的過份啊。
青月你別看領(lǐng)悟的空間法則，似乎挺厲害，但其實(shí)權(quán)柄并不大。這還是理解的太膚淺的緣故，真正的空間大道，那絕對(duì)是主神級(jí)別的權(quán)柄。
青月其實(shí)竊取的是空間這個(gè)大道之下，裂空這個(gè)小道的一個(gè)分支，日月凌空。其本源還是青丘一脈的幽月一道，和從婁泰迪這邊共享過去的，徐通一脈的看家本領(lǐng)，大日一道。只是輔以一定的空間屬性，成就了這個(gè)特殊的權(quán)柄，日月凌空。
當(dāng)然，能沾染一點(diǎn)空間屬性，這個(gè)權(quán)柄已經(jīng)比那些五行衍生出來的權(quán)柄強(qiáng)悍不少了。而且就像上面說的，這是一條有著清晰脈絡(luò)的權(quán)柄，不斷感悟下去，自然能接近，甚至竊取更高的權(quán)柄。反正空間大道，只要堡壘這幾個(gè)狠人不想不開，一般人基本難以入門，沒人和她搶，慢慢熬總有那么一天。雖然這難度堪稱恐怖。
婁泰迪為了愛人，本不想繼續(xù)在空間一道上發(fā)力。但是造化弄人，誰讓他觀想的是小狐貍，吸收的也是空間屬性的先天一炁。
他剛回來的時(shí)候，狀態(tài)和當(dāng)初的徐通有點(diǎn)像。都是本身靈魂還不達(dá)標(biāo)，但是觀想的分身卻已是神級(jí)了。但是不同的是，徐通的觀想純粹為了屏蔽，他本身法心堅(jiān)定，根本不會(huì)被外物所動(dòng)。但是婁泰迪就不行了，他本就是傳統(tǒng)的喚神師，就算現(xiàn)在也修煉了武學(xué)，但也是輔助。
他還是更習(xí)慣于從神血中感悟規(guī)則，這倒不是他懶，而是多年的習(xí)慣，沒那么容易改。
當(dāng)然現(xiàn)在，除了神血，又多了一個(gè)感悟的目標(biāo)，自己的觀想。
因?yàn)橛羞^一次神位的沖突，所以他在感悟的時(shí)候，下意識(shí)的還是想回避空間法則。所以把主要精力還是投入了對(duì)自身神血的感悟，而且避開天狗吞，重點(diǎn)還是那聚眾屢旗和鐵血戰(zhàn)旗。
但是空間是他想不沾就能不沾的么？婁金狗的血脈他要能突破，還會(huì)等到現(xiàn)在？
想到師父提及的變化之道，他刻意不去感悟觀想身上的空間法則，而試圖從其他方面找到感悟。
傻人有傻福，沒想到還真就讓他成了。
當(dāng)然這其中有些齷齪的東西，就不方便細(xì)說了。反正就是當(dāng)初和小狐貍在一起的時(shí)候，最讓他享受的就是小狐貍即便幻化人身，也無法隱藏的狐尾。具體的自己想吧，反正就是獸人娘一類的齷齪事。所以他現(xiàn)在感悟，也下意識(shí)的盯上了那九條狐尾。
如果按師父說的，可以把觀想的某一部分結(jié)合自身一些血肉，凝聚出來，成為實(shí)質(zhì)的武備。那么我凝聚這九尾干什么？當(dāng)鞭子么？還是圍在身上當(dāng)防具？
好像沒意義，青月說過，他們狐族在遺族中身體素質(zhì)并不占優(yōu)。她們的毛皮不如那些鱗甲防御高，牙爪也不如一些種族鋒銳，更沒有犄角攻擊。青丘一族能有現(xiàn)在的地位，主要就是這尾巴。這尾巴既是她們神血所聚之處，也是神力儲(chǔ)備之地。
青丘一族強(qiáng)就強(qiáng)在神力儲(chǔ)備多，持久力強(qiáng)。幾尾就是幾級(jí)，但卻比同級(jí)的其他一般遺族多了尾數(shù)倍的神力儲(chǔ)備。
所以凝聚這些狐尾，對(duì)攻防沒太大用，只能作為神力儲(chǔ)備，提升續(xù)航能力。這有點(diǎn)太浪費(fèi)了吧！
受了徐通教導(dǎo)，婁泰迪現(xiàn)在也對(duì)原本喚神師那種硬磨的戰(zhàn)術(shù)有點(diǎn)看不上眼了。高手過招，一招定勝負(fù)，如何把自身所有的實(shí)力凝聚在一招內(nèi)，完全綻放，才是堡壘武學(xué)的指導(dǎo)思想。
明明有九份額外的神力，卻要細(xì)水長流，一點(diǎn)點(diǎn)用，這太不合理了。
不對(duì)，狐族沒辦法，我有啊！聚眾屢旗不就是干這事的么？
之前說過，這些喚神師成神，只要積累充足，往往只需要腦子轉(zhuǎn)個(gè)彎，靈光一閃，從原本的權(quán)柄中跳出來，換一個(gè)也就成了。
婁泰迪沒辜負(fù)徐通的期待，但也沒走上徐通以為的變化之道。他這靈機(jī)一動(dòng)，竊取了一個(gè)很詭異，卻又極適合他的權(quán)柄，分身。
分身這個(gè)權(quán)柄本身不算強(qiáng)力，但卻是保命一流的權(quán)柄，比白虎的倀鬼引還干脆。
可能是受九尾的影響，婁泰迪現(xiàn)在能一分作九。這九個(gè)都是婁泰迪，即統(tǒng)一，又相對(duì)獨(dú)立。
說相對(duì)獨(dú)立，是因?yàn)橐坏┓稚恚@些分身都繼承了婁泰迪全部的意識(shí)。完全可以獨(dú)立行動(dòng)。
而統(tǒng)一，是分身收回后，這些分身過程中的經(jīng)歷，也會(huì)被完整的接受。
準(zhǔn)確說這個(gè)權(quán)柄最厲害的地方，就是讓婁泰迪的靈魂可以任意的分裂和融合。
當(dāng)然這是正常情況下，要是分身被斬殺，尤其是被堡壘這些狠人，斬殺了靈魂。婁泰迪除了喪失了九分之一的力量，需要漫長的時(shí)間重新凝聚外。其靈魂雖然會(huì)有一段虛弱期，但并不會(huì)殘缺。他的分身更像是復(fù)制了一份靈魂過去，而非分割。
所以現(xiàn)在的婁泰迪，可以說是有九條命可以浪。
但這只是分身這個(gè)權(quán)柄本身的屬性，雖然夠茍，但對(duì)實(shí)力的提升不大。雖然可以九打一，把單挑弄成群毆。但同級(jí)的別人可是有著權(quán)柄加持，又有幾個(gè)懼怕這種沒特色的群毆的。青月的空間裂痕展開，一個(gè)還是九個(gè)有區(qū)別么？就算雷澤那漫天雷雨之下，也不懼群毆。到了神這個(gè)級(jí)別，大家最不缺的就是大面積攻擊方式。反而需要鉆研的是如何讓一擊更有威力。
這個(gè)權(quán)柄落在別人手里，最多也就造就一個(gè)老陰狗，或者一個(gè)不怕死的莽貨。
但是婁泰迪不同，他還有聚眾屢旗。更有律山秘傳的陣法。
這個(gè)權(quán)柄到底能在他手里發(fā)揮多大威力，也只能以后戰(zhàn)場(chǎng)一見分曉了。
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