也是因為這樣的緣故，莫淵已經(jīng)被動成為一名武道博學(xué)家。

    他先是將這邊收集到的所有與武道修行相關(guān)的內(nèi)容記誦于心，然后便去鼎空間向李鴻儒復(fù)述劃出來。

    李鴻儒再以大宗師之境的心性見識，以超人的速度將之領(lǐng)悟，融會貫通，并盡可能榨出其的水分糟粕，保留精華部分，甚至在把握其核心要旨的情況下進(jìn)行更進(jìn)一步的發(fā)揮闡釋。

    然后他把這些全新優(yōu)化過的武學(xué)秘技毫無保留的傳給莫淵，回到現(xiàn)實后，莫淵再在李戩等人的輔助下將這些優(yōu)化過的武學(xué)變成一本本、一套套的珍貴秘笈。

    原本來源頗為雜亂，優(yōu)劣摻雜，讓大伙感覺無從下手的一大堆n武學(xué)在一個大宗師全情投入的整理之下，統(tǒng)攝在了一個體系之內(nèi)，變得各各分明。

    一套囊括了幾乎所有常見冷兵器的招式技擊之法。

    這些技法在以楊烈整合的五個鏢行各種冷兵器武學(xué)的基礎(chǔ)，融合影蝎會的頗有特色的刀法劍法，血斧幫瘋狂勁很足的斧法，明月武館冷峻凌厲的劍法匕法等等，哪怕大武師使用起來，也是殺傷力十足。

    一套囊括了拳腳指掌肩背肘膝等身體各部位的身體搏斗技法。

    這主要從寧熙武館的形意十二法、還有記名弟子、內(nèi)門弟子n的武學(xué)剝離而出的純粹肉身斗戰(zhàn)之法。

    這兩門純粹的戰(zhàn)斗武學(xué)，各人可根據(jù)自身愛好和實際需求選修即可。

    兩種站樁法，“清靜月桂樁”脫胎自寧熙武館的空心榆木樁，武道修行入門打根基之用，另還有種種別的妙用，“明月樁”則是明月武館外門內(nèi)門弟子修行之根基，大成之時，能夠練出一股循環(huán)不息源源不斷的“滿月勁”，深得圓勁、虛勁、實勁變化之妙，而且轉(zhuǎn)變之間，了無痕跡。

    這兩種樁法每個武者可以選擇只修其一，各有各的獨到妙用，也可以兼修，因為它們最終會統(tǒng)攝在全新的明月觀想法之內(nèi)。

    十三種神形n之法，牛熊虎豹，猿鶴鷹燕，龜蛇蛛魚，外加一個蝎。

    主要來自寧熙武館的十二神形，外加一個得自影蝎會的蝎之神形。

    與兩種樁法融合，各有神之處。

    而位于這些n最頂端的，當(dāng)然還是能夠觀想出明月、月桂神樹、大地三者的全新明月觀想法。

    莫淵的武道修行，起步極高，跨過了對身體勁力的淬煉，直接從精神層面開始，觀想出虛空明月界后，便能夠主動吸收天地靈氣，這是大武師境界才能做到的事。

    然后這些天地靈氣又開始從頭對他的身體進(jìn)行淬煉、強化。

    最初的效果一般，因為完全沒有武士武師這兩個境界的根基，現(xiàn)在有了一個大宗師手把手的指點，而且所有武學(xué)n他都要n幾遍，從最初版本到最新版本，都要經(jīng)過他的身體“借道”，他的武道，從修為、見識、經(jīng)驗都在飛速增長。

    如李戩，柴超，熊良等人在某方面他更加精通，可要論在武道見識最博最廣，現(xiàn)在的炎黃之劍已非他莫屬了。

    即便單論武道境界，他現(xiàn)在也是實打?qū)嵉奈鋷煄p峰，精神方面更是已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)站在大武師層面，之所以還不能稱之為大武師，是因為其最顯著的標(biāo)志開辟丹田這一步?jīng)]有完成。

    這不是他不能，他反而時常壓制身體想要突破的沖動。

    他總感覺有些不妥。

    “現(xiàn)在我也已領(lǐng)悟了明勁、暗勁、化勁的妙用，說到底還是對身體精細(xì)入微的掌控，無論走哪一條道路，在這一點都是共通了，有益無害，可一旦丹田開辟，勁力與精神共鳴，吸納靈氣，內(nèi)氣誕生，修行道路確定了。”

    真的應(yīng)該這樣么？

    他在心自問。

    他一直沒有忘記，自己n武道的最初原因是便于偽裝，掩蓋自身超能力的氣息，后來不得不成為一個武道博學(xué)家，也是因為實際的需要。

    可他從來沒有打心里想要走這一條路，雖然這確實前景迷人。

    他自己都還沒徹底想明白，突然站到了現(xiàn)在的高度，只差最后一腳，修行之路要固定下來。

    可這時，他卻不想貿(mào)然踢出這一腳了，因為他覺得自己還沒想明白。

    即便是經(jīng)過李鴻儒改良之后的明月觀想法，他一個月里也只有一半時間修行此法，另一半時間入定之時則回歸到最原來、也是他最喜歡、最有感覺的狀態(tài)。

    精神如沉浸在一片純粹的水環(huán)境之，溫暖，安心，舒適，無邊際。

    根本不用n，仿佛只是沉睡修養(yǎng)，精神會自發(fā)的得到鍛煉成長。

    這種感覺非常神，是其他超能力者所沒有的，莫淵懷疑他在水系超能力的天賦也源自于此。

    這種獨一無二的感受，再加停留在自己意識層面的那縷白光，里面來歷神秘的黑沉巨鼎。

    他要有怎樣粗大的神經(jīng)才會認(rèn)為這只是一種偶然？

    而站在這個決定自身道路的分叉口，他的心生起一個感覺。

    一旦他真的開辟出了丹田，精神必將更傾向于武道側(cè)，以后精神方面的n也必將更傾向于明月觀想法，反而是這種浸養(yǎng)精神、來歷莫名卻讓人溫暖安心的水環(huán)境會離他遠(yuǎn)去。

    若這是徹底突破大武師之境的代價，那么這大武師對他而言也沒有任何吸引力了，畢竟，以境界、戰(zhàn)斗能力來論，他現(xiàn)在超能力的境界和武道大武師之境相當(dāng)。

    不過，事到這一步，他也不可能傻傻等待，在主動尋求一個突破口。

    明月觀想界。

    一輪滿月懸掛在天際。

    一株月桂神樹樹梢遙撫月輪，根須卻在虛空晃蕩。

    在他的明月觀想界，沒有大地。

    他的意識充斥在這整片世界里，這世界的存在本是他意識的顯化。

    他全部的意識都關(guān)注著月桂神樹根須所在的那片虛無之。

    今次，他要進(jìn)行一個大膽的嘗試。

    為了這次嘗試，他已經(jīng)做了許多準(zhǔn)備。

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