“你怎么這么急啊！”羊獻(xiàn)容揮手招呼外面的宮娥進(jìn)來(lái)，拿著書(shū)文去天子的寢宮蓋印，然后才說(shuō)道，“從來(lái)到京師，除了換人和頒發(fā)政令就不做別的事情了。”
“本王怎么不急，已過(guò)而立之年，還不知道現(xiàn)在是距離出生近還是距離死近呢，可本王謀劃的事情還有很多都沒(méi)做。”司馬季切了一聲，他說(shuō)的可是完完全全的大實(shí)話，古人的平均壽命也就是他現(xiàn)在這個(gè)歲數(shù)三十多歲，也就是說(shuō)他已經(jīng)接近古人的平均壽命了，誰(shuí)知道以后會(huì)發(fā)生什么事情，一些重要的謀劃不趁著現(xiàn)在就趕緊，誰(shuí)知道以后還有沒(méi)有時(shí)間。
“怎么總說(shuō)這種話，妾看燕王正是鼎盛。”羊獻(xiàn)容嚇了一跳，她可不希望司馬季的話變成現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在她對(duì)自己的皇后地位很是滿意。萬(wàn)一司馬季一下沒(méi)了，誰(shuí)知道掌控天下的藩王換了一個(gè)還會(huì)不會(huì)對(duì)她這么好，再者羊獻(xiàn)容還沒(méi)有孩子，總是受制于人。
萬(wàn)一燕王下一個(gè)繼承著，覺(jué)得對(duì)建立霸府并不滿意，想要自己當(dāng)皇帝，她以后會(huì)是什么命運(yùn)，想到這羊獻(xiàn)容也顧不得剛剛的慪氣，對(duì)司馬季和顏悅色起來(lái)，“燕王要是去了，妾怎么辦？”
“中宮比本王小十幾歲，你怕什么？看看，中宮現(xiàn)在不就是在和本王談感情么？”司馬季抓住了羊獻(xiàn)容的話柄，自得的說(shuō)道，“可見(jiàn)本王并沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。”
“是啊，妾是在和燕王談感情。”羊獻(xiàn)容好言相勸，連對(duì)天子都沒(méi)有這么曲意奉承過(guò)，此時(shí)卻在一個(gè)藩王面前這樣，“你也要來(lái)看看妾才對(duì)，宮中如此寂寥，你讓妾自己一個(gè)人天天如此，不覺(jué)得狠心么。”
“宗室都看著呢，本王怎么來(lái)？要是被發(fā)現(xiàn)了，這事可大可小，后患無(wú)窮。”司馬季一副你也不能怪我的表情，要是有機(jī)會(huì)他會(huì)不愿意總?cè)雽m么，男人的陰暗心理該有的他全都有，妾不如偷的道理他比誰(shuí)都明白。
可現(xiàn)在他還真有很多事情比入宮睡皇后重要，沒(méi)人明白這種急迫的心情。
“今日過(guò)來(lái)也是找中宮商量一件事，本王已經(jīng)決定調(diào)理調(diào)理京師的學(xué)子，不然他們總給本王找不自在。”司馬季安撫了一下羊獻(xiàn)容，就說(shuō)到了正事。
“是因?yàn)樗牟旷r卑的首領(lǐng)封王的事情？”羊獻(xiàn)容了然的點(diǎn)頭，輕啟朱唇道，“他們不過(guò)是手無(wú)寸鐵的學(xué)子，能對(duì)你造成什么威脅，是不是太過(guò)于謹(jǐn)慎了。”
“一點(diǎn)都不謹(jǐn)慎，俠以武犯禁，儒以文亂法。本王就偏好法家，比誰(shuí)都明白這些不諳世事的學(xué)子會(huì)帶來(lái)什么后果，先用國(guó)情教育教育他們，以后才是棟梁，這也是做善事。”司馬季疲憊的靠在床側(cè)悠然道，“揍他們也是為他們好，棍棒之下出孝子，別說(shuō)只是一幫學(xué)子，就算本王親子，也不能這么干，反正本王有的是兒子，大不了就換。”
這種事司馬季絕對(duì)不留情，他的子嗣并不多，大概現(xiàn)在已經(jīng)有三十個(gè)出生了，名字都快起不過(guò)來(lái)，這種批量生產(chǎn)的結(jié)果，就是他對(duì)子嗣并不重視。能有所成就固然好，不能的話趕緊讓道，后面有的是人等著。
他可是知道，學(xué)子這個(gè)群體在后世可是總被利用出來(lái)搞事，有點(diǎn)苗頭不對(duì)立刻就要?jiǎng)邮质帐埃瑸榱朔饨ǖ蹏?guó)主義的未來(lái)，下狠手也是應(yīng)該的。
殺一部分人拯救大多數(shù)人，確實(shí)比較殘忍，在古代社會(huì)卻無(wú)可厚非。也是基于這個(gè)邏輯，司馬季才覺(jué)得對(duì)東南亞大開(kāi)殺戒也是做善事，第一符合他內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行的特質(zhì)，第二殺了這些東南亞土著，就省的以后這些小國(guó)出現(xiàn)面對(duì)一個(gè)永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝的中國(guó)，燕王明明是在幫助這些土著的后代解決困擾一輩子的煩惱，這不是做善事么。
你說(shuō)后世東南亞國(guó)家人民多上火，天天看著北方鄰居越來(lái)越強(qiáng)，擔(dān)心自己的國(guó)家成為傀儡，可他們的國(guó)家還沒(méi)本事反抗，天天對(duì)著中國(guó)罵，中國(guó)人又聽(tīng)不到，自己憋一肚子氣。現(xiàn)在大軍南征不就一切都解決了么，如果他們的祖先運(yùn)氣好，沒(méi)準(zhǔn)就能活下來(lái)，成為我大晉的一份子，再說(shuō)除了高棉人，哪個(gè)不是從古代中國(guó)領(lǐng)土上南逃的失敗者，說(shuō)不定高棉人都是，上古時(shí)代就開(kāi)過(guò)戰(zhàn)，現(xiàn)在只不過(guò)是時(shí)隔千年再次開(kāi)戰(zhàn)，本質(zhì)是內(nèi)戰(zhàn)，追殺失敗者不行么？
司馬季都已經(jīng)保護(hù)了現(xiàn)在大晉疆域內(nèi)的民族，寧州再往南的，就不歸他管了。
“只有法家才略微體現(xiàn)了一點(diǎn)一視同仁，寧州以南的土地當(dāng)?shù)夭孔宥夹欧钜环N叫婆羅門(mén)的教派，這個(gè)教派本王很不喜歡，一定要在征戰(zhàn)過(guò)程當(dāng)中滅了它。反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有法家在大晉占據(jù)主導(dǎo)地位，才沒(méi)有這種教派的生存空間。”司馬季解釋了一下其中的邏輯關(guān)系，低聲道，“儒學(xué)和玄學(xué)教育百姓還是有用的，朝廷施政還是講點(diǎn)實(shí)際的東西最好，依法治國(guó)。”
“這個(gè)招賢令，就是講各地的才俊吸引到京師，然后看著法家學(xué)子成為朝廷主流。”羊獻(xiàn)容面露思索之色，“還能這么做？”
“這不就是釣魚(yú)執(zhí)法么！本王只要透漏一點(diǎn)重法家的意思，肯定會(huì)有人出來(lái)抗議的。本王就等著他們?cè)俅温额^。”司馬季雙手一攤，絲毫不掩飾自己無(wú)恥的操作。
確立法家為主導(dǎo)，就等于是讓國(guó)子學(xué)的學(xué)子靠邊站，這些學(xué)子一定會(huì)出來(lái)反對(duì)的。到時(shí)候就順勢(shì)來(lái)一場(chǎng)辯論，光明正大的把法家扶正，這也是南征之前必須做成的事情。
“那到時(shí)候，妾和天子一起出面見(jiàn)證？諸王也一起出面么？”羊獻(xiàn)容狐疑的問(wèn)道，見(jiàn)到司馬季點(diǎn)頭，她就明白了，司馬季這是要把儒學(xué)和玄學(xué)都排除朝堂的主流地位。要是成功了就真的如他所說(shuō)，以后儒學(xué)就是用來(lái)培養(yǎng)個(gè)人操守的學(xué)說(shuō)。
這有什么不好，司馬季上輩子上小學(xué)時(shí)候，思想品德課學(xué)的也挺好的。在他看來(lái)儒學(xué)最適合的就是提升個(gè)人操守，可再好的個(gè)人操守也不能代替法律。
“到時(shí)候請(qǐng)?zhí)熳雍椭袑m見(jiàn)證，還有宗室諸王在，相信沒(méi)人敢不服。”司馬季把自己的想法和盤(pán)托出，如何讓國(guó)子學(xué)太學(xué)的學(xué)子不滿，進(jìn)而出現(xiàn)對(duì)燕王的非議，然后什么時(shí)候準(zhǔn)備發(fā)難，把這些學(xué)子和他們的學(xué)說(shuō)一并打落凡塵都說(shuō)的清清楚楚。
司馬季這種人，別人不惹他他都要想辦法找事，更何況這次這些學(xué)子先讓他不舒服，也就是當(dāng)時(shí)四部鮮卑首領(lǐng)還在，他才想著家丑不可外揚(yáng)。現(xiàn)在都離開(kāi)京師了，那還客氣什么。在需要一段時(shí)間準(zhǔn)備，讓別人淡忘了國(guó)子學(xué)學(xué)子和鮮卑首領(lǐng)封王的關(guān)系，就是動(dòng)手的時(shí)候。
隨著招賢令正式被中書(shū)省下發(fā)，傳之各州，各州郡城門(mén)貼上了告示，因?yàn)橹皯?zhàn)亂躲避各處的文士也就見(jiàn)到了天子的招賢令，招賢令并非是第一次在歷史上出現(xiàn)，百年前曹操就玩過(guò)這么一手，以史為鏡各地的文士還以為這是自己一展雄途的機(jī)會(huì)，開(kāi)始紛紛啟程趕往京師。
事實(shí)上天下如同他們判斷的一樣，也確實(shí)正在變得安分，又加入了兩個(gè)藩王，一個(gè)禁軍宿將的大軍之后，江南叛亂的叛軍馬上就體會(huì)到了，什么叫農(nóng)民起義的局限性。之前只不過(guò)是中原的藩王都在全力打內(nèi)戰(zhàn)，唯一關(guān)心江南張昌之亂的長(zhǎng)沙王司馬乂，手中的兵力捉襟見(jiàn)肘，這才給了這些亂兵做大的機(jī)會(huì)。
現(xiàn)在中原大戰(zhàn)已歇，騰出來(lái)手的司馬季自然是不能再容忍江南戰(zhàn)亂不熄。得到了南下洛陽(yáng)禁軍的補(bǔ)充，晉軍自然是一改之前的頹勢(shì)，對(duì)著分布各州的亂兵開(kāi)始窮追猛打。徐州、豫州境內(nèi)的亂兵已經(jīng)被完全剿滅干凈，境內(nèi)已經(jīng)重新恢復(fù)了秩序。
只剩下了荊州和揚(yáng)州境內(nèi)還有叛軍作亂，不過(guò)已經(jīng)不復(fù)之前的聲勢(shì)，相信被平定只不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題，至少最近司馬季接到的報(bào)捷文書(shū)，都快接的手腕脫臼了。
距離臨近京師的州郡，自我感覺(jué)有才的文士已經(jīng)趕到了京師，他們或是覺(jué)得碰碰運(yùn)氣，或是出現(xiàn)了自己才高八斗的錯(cuò)覺(jué)。不過(guò)對(duì)于這些人，司馬季還是讓人安排接待，衣食無(wú)憂的招待著，很有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期養(yǎng)門(mén)客的感覺(jué)。
隨著這種文士陸續(xù)來(lái)到，司馬季也明白他準(zhǔn)備釣魚(yú)執(zhí)法的時(shí)間已經(jīng)越來(lái)越近，等到差不多的時(shí)候讓這些文士俊才做一個(gè)見(jiàn)證人，見(jiàn)證歷史大事在他們的眼前發(fā)生，這可是不多見(jiàn)的機(jī)會(huì)。用法家代替玄學(xué)、儒學(xué)其實(shí)不算什么大逆不道。
玄學(xué)的興起，本身就是因?yàn)榇鬂h天下出現(xiàn)了謀朝篡位，這個(gè)鍋是曹氏的，和司馬氏沒(méi)有關(guān)系，玄學(xué)開(kāi)始有影響力正是曹氏篡位的時(shí)候。因?yàn)槿鍖W(xué)那一套的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法解釋漢末為何出現(xiàn)禮樂(lè)崩壞。既然玄學(xué)能夠應(yīng)運(yùn)而生，司馬季覺(jué)得法家復(fù)活完全說(shuō)得過(guò)去。
當(dāng)京師百姓口中出現(xiàn)傳言，有人建議燕王，要建立一座法家的學(xué)府言論之時(shí)，這就標(biāo)志著燕王正式甩餌釣魚(yú)，一石激起千層浪，對(duì)整個(gè)學(xué)子群體來(lái)說(shuō)，這都是大事。
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