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血手書生 正文 第四百八十一章 魔道強(qiáng)者

作者/愛吃糖三角 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    乍然間看見那名妙齡女子的第一眼,在場的眾人便確認(rèn)了她的真正身份,正是那拜月魔教的月神女。

    早在千余年的歲月以前,拜月教還地處中原豐腴之地的時(shí)候,拜月教的月神女一般都是由中原少女來擔(dān)任的。

    然而自從拜月教搬遷到了南疆十萬大山深處以后,這拜月教的月神女幾乎都落到了苗家少女的身上。

    畢竟地處南疆荒蕪蠻夷之地,又那里來得那么多中原少女供拜月教來挑選月神女?

    也正是因?yàn)槿绱耍菰陆踢@近幾百年來的幾任月神女,除了通曉拜月教歷代月神女傳承下來的功法典籍以外,同樣還會精通一手御獸驅(qū)蠱之術(shù)。

    放眼這浩瀚無垠的江湖武林當(dāng)中,傾國傾城的美人自然是從不缺少。

    有些好事之徒甚至還特地列舉出來了一道榜單,其上銘記著江湖武林當(dāng)中每一代令人傾心愛慕的美人。

    但是無論這道榜單如何地變化,拜月教歷代月神女都會在前三甲之列當(dāng)中。

    然而令人驚奇的卻是,江湖武林中人卻是鮮有人能夠親眼見識過這拜月教月神女的容貌,甚至是連對方的年紀(jì)歲數(shù)都并不清楚。

    因?yàn)槌ナ前菰陆坍?dāng)中的那些高層強(qiáng)者,但凡是見過拜月教月神女真正容貌的人,幾乎是全部都已經(jīng)死了。

    不過即便如此,這拜月教月神女之名仍舊在那道榜單的前三甲之列,而且江湖武林中人亦是十分地認(rèn)同,他們始終都一直肯定拜月教月神女的容貌必然是沉魚落雁、傾國傾城的。

    其原因很簡單,因?yàn)榘菰陆烫暨x月神女的第一條規(guī)則便是,非容貌傾世者不可擔(dān)任。

    在拜月教這個魔道勢力第一大宗門里面,月神女手中所掌握的權(quán)勢地位僅次于拜月教的教主,與大祭司都是只在伯仲之間。

    不過拜月教這一任的月神女卻是不同于之前的歷任月神女,因?yàn)榘菰陆坍?dāng)代的月神女暫時(shí)還沒有成長起來,武道修為更是尚且還沒有突破到天人的武道境界當(dāng)中。

    所以拜月教這位身份地位尊貴的月神女,方才會趕到了這浮屠山頂之上,親自參與這即將爆發(fā)的正魔大戰(zhàn)。

    當(dāng)然,就算是拜月教這一任月神女還沒有突破到天人的武道境界,她甚至還比不得場中幽憐風(fēng)以及雍良恭等強(qiáng)者,但是拜月教這位月神女也絕對不可小覷。

    武道修為通玄合德境界的月神女,在這浮屠山頂廣場之上也完全能夠算是一尊不折不扣的強(qiáng)者了,畢竟桃灼劍主席慕晴和千鈞劍曹安瀾他們幾人,也就是她這個境界層次罷了。

    此時(shí)此刻,在拜月教的陣營當(dāng)中,除了那位舞姿妙曼的月神女以外,還有三尊周身氣機(jī)渾厚恐怖的強(qiáng)者,這三人剩下那花、雪、月三位殘?jiān)率拐摺?br />
    拜月教當(dāng)中的風(fēng)花雪月四位殘?jiān)率拐撸揪褪菤w屬于月神女麾下的強(qiáng)者,主要職責(zé)便是負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)侍奉拜月教尚未成長起來的月神女。

    因此無論是月神女和風(fēng)花雪月四大殘?jiān)率拐弋?dāng)中的那一方,出現(xiàn)在了眼下這浮屠山頂廣場之上,另外那一方必定就會陪同在左右。

    現(xiàn)如今拜月教包括月神女在內(nèi)的高層強(qiáng)者,攏共有五人來到了此地,這足可以代表拜月教對于五大劍派的重視之處了。

    而且這還是僅僅只是拜月教一家當(dāng)中的強(qiáng)者,其他魔道宗門當(dāng)中的頂尖強(qiáng)者尚且還沒有登場呢。

    就在此時(shí),但聽得一道蘊(yùn)含著重重迷惑欲念的靡靡之音,然而卻是好似另有一番端莊肅穆的梵音,緩緩傳入了這浮屠山頂廣場里面來。

    伴隨著這道梵音一同出現(xiàn)的還有一位身著玄黑色袈裟,整個人寶相莊嚴(yán)的中年和尚。

    那黑衣和尚的手中輕捻著一串色澤瑩白的佛珠,仔細(xì)看去竟然是整整九顆白骨雕刻而成骷髏,每一顆都足有酒盅大小,散發(fā)出了如玉的光澤來,顯得有些詭異。

    嘴角泛起一抹和煦的笑容,那黑衣和尚同樣是踏空直掠而過,最終飄然落在了雍良恭的身側(cè)。

    眼見得這黑衣和尚的剎那之間,其他人尚且還沒有感到什么呢,但是凈念禪宗那位普慧和尚的面色卻是立刻就鄭重了起來。

    隨即,只見普慧和尚雙手合十,喃喃自語地低聲開口說道:“欲梵天的緊剎羅,沒想到他竟然也來了!”

    自上古時(shí)期以來,傳統(tǒng)佛宗向來便講究一個戒淫戒色。

    然而佛門當(dāng)中卻是另有一門歡喜禪,精擅于欲念修行一道,此道從來就都為佛宗正統(tǒng)而不容。

    最終這歡喜欲念一道便徹底墜入了魔道勢力當(dāng)中,是為欲梵天!

    伴隨著歲月的變遷流逝,這墜入魔道宗門當(dāng)中的欲梵天,也從原本單獨(dú)修行歡喜禪一道,演變成為了極為獨(dú)特的佛魔同修之道,形成了一套最為克制正統(tǒng)佛宗的邪異魔功。

    其功法主要性質(zhì)偏向側(cè)重與精神力運(yùn)使這一方面,專門精擅于挑撥對手心中的魔障,從而使其走火入魔,輕則身受重傷實(shí)力大減,重則修為盡廢喪命當(dāng)場,端的是邪異狠辣非常。

    因此當(dāng)這緊剎羅出現(xiàn)在山頂廣場之上以后,心中最為慎重的便是代表靜念禪院前來觀禮的那位普慧和尚了。

    即便同樣都是半步天人的武道境界,但是普慧和尚可謂是被那緊剎羅克制地死死的,倘若是他們兩人當(dāng)真動起手來的話,普慧和尚稍后不慎怕是就會落得一個魔障纏身,修為盡失的慘烈下場。

    除了這幾名強(qiáng)者外,南疆十萬大山深處的魔道宗門勢力幾乎是傾巢而動,五毒教、陰魂宗,血煞門等等大派的強(qiáng)者都已經(jīng)派遣弟子前來。

    雖然并沒有任何天人境界的巨頭親自下場,不過最起碼都是一位通玄合德境界的強(qiáng)者巨擘帶隊(duì)。

    雙方加起來幾十位通玄合德境界之上的強(qiáng)者巨擘,還有數(shù)位天人境界之下近乎無敵的恐怖存在,這使得整個浮屠山都被一股極為壓抑的沉重氣息籠罩了起來,好似是隨時(shí)隨地都會徹底爆發(fā)慘烈的大戰(zhàn)那般。

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