在眼下這間石室當(dāng)中，攏共存在著七部記載于傳功玉簡(jiǎn)之內(nèi)的武道功法，乃是幽冥魔教天心堂先輩高人當(dāng)年所特意傳承下來(lái)的。
不過(guò)在這現(xiàn)如今這七枚傳功玉簡(jiǎn)里面，其中有四枚傳功玉簡(jiǎn)之內(nèi)所記載的武道功法，與周言當(dāng)初所獲得的天心堂部分傳承出現(xiàn)了重疊。
至于剩下來(lái)的那三部武道功法，則分別名為《天心蓮環(huán)》，《業(yè)火煉魔軀》，以及最后的《無(wú)相小指印》。
其中《天心蓮環(huán)》這部武道功法乃是一門有關(guān)于勁力器運(yùn)使之法的玄妙典籍，修行的乃是一種極其特殊的武道真罡。
這部武道功法旨在以心脈衍生玄妙罡氣為根本，講究一個(gè)‘心者君主之官，神明出焉；心像尖圓，形如蓮蕊，中有異竅，唯上智之人有之’的武道理念。
也正是因?yàn)槿绱�，方才得名為《天心蓮環(huán)》。
再配以復(fù)雜無(wú)比的等十多種指法招數(shù)技巧，通過(guò)兩手太陰、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陽(yáng)、厥陰諸經(jīng)釋放出如蓮蕊狀的灼熱真罡，達(dá)到將對(duì)手經(jīng)脈灼傷焚毀的目的，威能端的是陰損非常。
早在當(dāng)初幽冥魔教鼎盛的時(shí)期，《天心蓮環(huán)》這部武道功法可謂是幽冥魔教諸般招牌武道功法之一，非幽冥魔教核心弟子所不可修行的存在。
不過(guò)眼下這部武道功法《天心蓮環(huán)》，同周言所修行的那部《三無(wú)三不三光手》，兩者之間的功效存在著很大的重疊。
《天心蓮環(huán)》凝聚的乃是好似蓮蕊狀的灼熱真罡，而《三無(wú)三不三光手》修行的則是極光、死光、生光三色真罡。
因此修行了《三無(wú)三不三光手》的周言，也就并沒(méi)有過(guò)多地去關(guān)注《天心蓮環(huán)》那部武道功法。
至于那部《業(yè)火煉魔軀》的武道功法，這則是一部錘鍛肉身體魄的橫煉功法，可謂是江湖武林當(dāng)中一等一的橫煉武道功法了。
不過(guò)修行《業(yè)火煉魔軀》所需要的最關(guān)鍵一點(diǎn)，便在于這業(yè)火兩字上面了，唯有以業(yè)火來(lái)焚燒淬煉自身體魄，方才能夠修行《業(yè)火煉魔軀》這部橫煉武道功法。
而這其中所需要的業(yè)火指的便是幽冥之火，也就是幽冥魔教的圣物幽冥焰蓮之上所燃燒的火焰。
但是自從幽冥魔教分崩離析以后，幽冥焰蓮便被道佛兩家的頂尖陣法大師聯(lián)手布置出封魔大陣，將其鎮(zhèn)壓在了昆侖神山幽冥崖之巔了。
雖然幽冥焰蓮時(shí)隔上千載悠久的歲月都不曾邪熄滅，不過(guò)又有何人能夠進(jìn)入道佛兩家所聯(lián)手布置的封魔大陣當(dāng)中去取得這幽冥之火？
因此將《業(yè)火煉魔軀》這部頂尖橫煉武道功法修行成功的幾率，可謂是微乎其微到了不可能的地步，道佛兩家又怎么可能允許有人破壞他們布置在幽冥崖上面的封魔大陣？
再加上周言得自于魔尊重明陽(yáng)的那部《金焰琉璃身》，本就是天下間一等一的鍛體神功，所以周言對(duì)于《業(yè)火煉魔軀》那部橫煉之法的興趣也并沒(méi)有多大。
在這三部武道功法當(dāng)中，唯一讓周言所看重的武道功法，便是最后那篇《無(wú)相小指印》了。
這篇《無(wú)相小指印》雖然被放在這里當(dāng)做了天心堂的核心傳承之一，但是以周言自身那還算廣博的見(jiàn)識(shí)閱歷來(lái)看，他卻是能夠確認(rèn)這篇《無(wú)相小指印》乃是一部不折不扣的道家功法秘典。
因?yàn)樵谶@篇《無(wú)相小指印》當(dāng)中，盡數(shù)都是在闡述著一種講究清靜無(wú)為，神游太虛，無(wú)形無(wú)相，無(wú)跡可尋的道家至理。
而周言的心里面之所以會(huì)極其看重這篇《無(wú)相小指印》，究其原因便是《無(wú)相小指印》這篇武道功夫?qū)嵲谑翘^(guò)玄妙了。
這到并非是說(shuō)《無(wú)相小指印》的威能如何巨大，而是因?yàn)檫@篇武道功法竟然能夠通過(guò)變幻莫測(cè)的指印，來(lái)模擬萬(wàn)般武道功法為幾身所用。
不著形相，無(wú)跡可尋，端的是玄妙神異非常。
小而無(wú)相，唯有越發(fā)渺小方才能夠更加地?zé)o跡可尋，也正是因?yàn)槿绱耍@篇指印當(dāng)中方才會(huì)被冠名了一個(gè)小字。
與此同時(shí)，這其中也未必沒(méi)有道門那想來(lái)謙遜的宗旨理念。
要知道周言現(xiàn)如今可是正在嘗試著憑借他化自在那部武道功法，將自身所修行的全部武道功法都融匯成為他所獨(dú)有的精神秘術(shù)呢。
如果在加上眼下這篇能夠模擬萬(wàn)般功法的道門秘術(shù)《無(wú)相小指印》，必然會(huì)使得周言融匯他自身所修行武道功法的進(jìn)度，也許他甚至能夠?qū)⑦@些武道功法盡數(shù)容納與幾身當(dāng)中最終形成最為適合他的武道功法都說(shuō)不準(zhǔn)呢。
因此對(duì)于周言來(lái)說(shuō)，眼下這間石室當(dāng)中所存放的全部功法，唯有《無(wú)相小指印》這篇秘術(shù)最為契合周言的心意。
隨即，周言也就沒(méi)有猶豫什么，他直接就將記載著《無(wú)相小指印》的那枚傳功玉簡(jiǎn)收了起來(lái)，準(zhǔn)備將它帶出天魔秘境之外以后再去仔細(xì)地參悟。
至于剩余下來(lái)的那六枚傳功玉簡(jiǎn)，則是被周言逐一地放回了原來(lái)的位置，他卻是打算將這六枚傳功玉簡(jiǎn)繼續(xù)留在這天魔秘境里面，任憑稍后會(huì)進(jìn)入天魔秘境當(dāng)中刑擎戈和軒轅殤等人參悟觀看。
做完這一切以后，周言也就沒(méi)有繼續(xù)在這間石室里面逗留，他直接就轉(zhuǎn)身走出了石室的門外，朝著最中央的那間銘刻著天魔堂印記的石室走了進(jìn)去。
甚至就連左右兩側(cè)墻壁之上的那些紙質(zhì)書籍和獸皮卷軸，周言都跟沒(méi)有去查看分毫半點(diǎn)。
那些紙質(zhì)書籍和獸皮卷軸幾乎都是一些品階中等層次的武道功夫，雖然其中可能是存在著一些功效玄妙的秘術(shù)，但是卻仍夠不值得周言為此而浪費(fèi)時(shí)間。
憑借周言現(xiàn)如今的修為實(shí)力來(lái)說(shuō)，他眼下已然是不缺什么武道功法和秘術(shù)了，他所缺少的乃是對(duì)于武道理念的感悟。
畢竟唯有對(duì)于武道理念的感悟越發(fā)深厚，周言方才能夠有資格去參悟幽冥老人傳授給他的那兩式武道神通。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。