古代高人是不是都喜歡住在山洞里的？蘇秦摸摸鼻子，笑了笑。

    里面黑黝黝，像藏著無數的寶藏。

    他舉著油燈，深吸一口氣，平靜一下心情，看著腳下慢慢向洞深處走去。

    一路用手扶著墻壁，摸索走過一段狹窄的甬道，眼前豁然開朗。一個偌大的洞穴現入眼簾，縱深大約100步，橫寬50步左右，隱約聽到泉水流動的聲音。

    更奇妙的是，洞的上方有個盆子大小的孔洞，天然光束照射下來，不僅讓洞里陳設一覽無余，而且空氣十分流暢。

    這里的陳設極為簡約，左邊是一張木床和案幾，右邊是一排排木質書架。

    蘇秦首先走到木床邊，看得出，這床被東郭琴打理得非常干凈。

    但床上用品簡陋得令人想哭。

    草鞋，木枕，麻被。

    他緩緩掀開席子，里面的干草還好沒有潮濕，又看了看木枕和被子，也沒有發霉，顯然是經常拿到外面去晾曬的緣故，這樣鬼谷先生一回來，隨時可以入住。

    床榻邊是一張沒有漆過的原木案幾，本色的木質條紋上有幾條成年累月留下的墨跡，幾上有盞青銅小燈，上面淺淺的燈油里，還殘留著一截泛黃的燈芯。

    除此以外，案幾的右上角，擱著一筆一墨，和一卷空白的竹簡。

    蘇秦立在一旁肅然起敬，想象當年無數山居之夜，萬籟俱寂之時，鬼谷先生跪坐在一盞孤燈之下伏案寫作的情景。

    自古先生皆寂寞。

    不是他們喜歡寂寞，或許是只有一個人的時候，才能靜下心來參悟天地之道。

    據張儀介紹，鬼谷先生淡泊名利，雖有驚世之才，卻不求聞達于諸侯，視高官厚祿為浮云，寧可布衣粗食隱居山野。

    我蘇秦做不到這一點，果然只是一個在名利場打滾的俗人罷了。

    他自嘲地笑笑。

    所謂為民為蒼生，是不是自己安慰自己的一個漂亮借口呢？

    想起上次在橋上與張儀的一番對話，此刻想來，心里有點發虛。

    蘇秦心情復雜，不得不承認自己對名望和權勢有著本能的欲望，如何在自己和蒼生之間找到一個平衡點，或許是自己很長一段時間需要思考的問題。

    ……

    蘇秦呆呆看著，感慨良久。

    然后舉著油燈向右側的一排書架走去，又停下腳步，蹲下，這才發現，腳下居然有一條一肩寬的山泉蜿蜒流過。

    他用手抄起一口水，飲了一口，清純潤喉，比清溪谷的更甘甜。

    他沿著泉水上游找去，發現山泉由東而來向西穿壁而去，居然是人口開鑿的。

    他瞇起眼，看向頭頂那個透光的孔洞，洞口直下的落點，正好對著下方的溪流中段，這樣下雨時，雨水順溪流而去，不會積水在洞里，果然巧奪天工。

    這里有水，有空氣，有光。

    鬼谷先生，果然是個奇人也。

    ……

    洞穴右側是七排木質書架。

    每排書架大約有八尺多高，六丈之長，遠看上去，像站著一排排黑壓壓的巨人。

    雖然洞里有光，但這里還是稍稍偏暗了一些，蘇秦舉燈走了過去。

    發現每排書架共分為十二個豎格九個橫格，每格都懸掛著一塊竹子木牌，上面寫著每格竹簡的歸類標識。

    蘇秦舉燈從頭到尾細細查看，從第一排書架開始，依次排列的是：

    第一豎格，儒家，

    第二豎格，道家，

    第三豎格，墨家，

    第四豎格，法家，

    第五豎格，雜家，

    第六豎格，名家

    第七豎格，農家

    第八豎格，兵家

    第九豎格，醫家

    第十豎格，陰陽家

    第十一豎格，小說家

    第十二豎格，縱橫家。

    熟讀歷史的蘇秦知道，這是諸子百家中，在當時最有影響的十二個流派，據《漢書?藝文志》，春秋戰國時期所謂的諸子百家真的是有一百多家，數得上名字的共有189家，相關著作共有4324篇，而且更夸張的是，據《隋書?經籍志》記載諸子百家其實有上千家之多。

    蘇秦吐出一口氣，看著后面黑壓壓的幾排，這成百上千個流派不會都在這里吧，就是從一歲開始看到老也看不完啊。

    別的流派，他都如雷貫耳的，但那個“小說家”是什么回事？戰國居然這么早就有人開始寫小說了，他心中一喜，快步走到這一格前，抽出一卷竹簡，書名寫的是《周考》，又抽出另一卷，書名《青史子》，蘇秦興沖沖，蹲下細細翻閱。

    不一會兒，他悲催地放了回去。

    這哪是什么小說啊，記得都是民間街頭巷尾的風俗哩語，還有歌謠什么的，具有很高的學術價值，可是看得蘇秦頭皮都發麻了，和他想象中的小說完全不一樣啊。

    得，古人太調皮了。

    這不應叫小說，叫小道消息才恰當。

    他又在書架上瞄了一眼，這“雜家”又是什么鬼？

    他在這一格里，只發現孤零零地躺著一卷竹簡，他取出一看，頭發都嚇得豎起來，卷名赫然就叫《尸子》，世界上居然有人姓尸的？太驚悚了一點吧。

    他又蹲下攤開一看，最前面一根竹簡寫著一行注解：尸佼，晉人也，善學，將儒法道合一也，有新有義。

    原來雜家是這么回事，蘇秦笑了笑，不過不夠徹底啊，其實這世上最大的雜家是鬼谷老師創立的縱橫一派才是。

    這字跡蒼勁有力，一筆一劃韻味悠長，看來是鬼谷先生做的筆記了。

    他感嘆一番，之前在小說家那兩卷竹簡中，也發現了大量先生做的小注，可以想象這里這么多書簡，那上面的筆記一定是個非常恐怖的數字。

    離開第一排書架，他舉燈一一檢索，發現第二到六排書架上果然都是其他諸子百家流派，初步數了數竟然真的超過一百多家，不過不再單獨歸類，而是一卷卷混在一起，有的流派連名字都沒聽過。

    蘇秦很干脆地跳過，來到最后一排，上面竹牌上標識的是各種經書的各個版本，最顯著的是《易經》、《詩經》等等，還有各種其他經書，蔚為壯觀。

    蘇秦看得頭都大了。

    他想起一個成語“汗牛充棟”，意思是說，書多得用老牛去拖運時，牛都要累得滿頭大汗氣喘噓噓。

    原來他一直沒好好理解這個詞，現在太理解了，什么是汗牛充棟，這就是汗牛充洞，瞧這一洞的書。

    ……

    咦，這是什么？

    他轉過最后一排書架，居然發現最里面有兩個大木箱。

    他好奇地打開一看，一箱滿滿是小型青銅器，大多是一些青銅器皿。拿起一個細看，器皿表面刻滿了奇怪的文字，蘇秦立刻明白了，這個叫“金文”，一般記載在青銅器上，在沒有普及竹簡以前，是西周時期最常用的文字記錄方式。

    打開另一箱，他捂著鼻子不禁倒退了三步，里面有一股奇異的氣味，他舉燈上前一看，不由倒吸一口冷氣。

    龜殼，里面密密麻麻都是龜殼。

    年代久遠，像百年前的古物。

    他小心翼翼的取出一塊，在泛著青色又白得滲人的龜殼上，也刻滿了奇詭的象形文字，呆了一呆，蘇秦又立刻明白，原來這就是傳說中的“甲骨文”。

    不過這對廣大的烏龜朋友可不是一件好事，怪不得那天，在去山上砍柴的路上，碰見一只烏龜，見到自己這個人類，居然跑得比兔子還快。

    ……

    蘇秦轉了一圈之后，決定還是溫習鬼谷先生留下的著作，于是在縱橫家那個格子里，找出一卷《鬼谷子》第二章節《反應》，他感覺自己的應變能力還要加強，看得出那位蕭兄弟是個不服輸的主兒，下次說不定又來找自己辯論。

    他想了想，又來到道家那一格，抽出一卷《莊子札記》，莊子是個寓言大師，多學幾個寓言，對自己辯論有好處。

    在書架邊也有一個小案幾，上面有筆墨和一卷寫了一半的竹簡，看來這一卷東西就是《登記表》了。

    蘇秦將書名一一寫上，然后環顧了洞穴一眼，慢慢退了出去。

【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。