牧巴人文明正式進(jìn)入奴隸時(shí)期，越來(lái)越多的牧巴人在暗無(wú)天日的地底中倒下，每一塊燃燒的煤礦，都凝聚了奴隸的心血
作為文明已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的成員，我們似乎應(yīng)該鄙視這種行為，但作為后代，我們卻無(wú)權(quán)職責(zé)，站在科學(xué)，站在文明發(fā)展的客觀角度，奴隸時(shí)期是文明發(fā)展過(guò)程中一個(gè)正常時(shí)期。
正是這些奴隸的犧牲，才真正奠基了文明的基石。
牧巴人的奴隸時(shí)期持續(xù)了將近300萬(wàn)年，在這300萬(wàn)年里牧巴人的進(jìn)化又向前邁進(jìn)了一步，有了奴隸的犧牲，部落高層的牧巴人也被解放了出來(lái)。
他們不需要為了碳而勞動(dòng)，不用為了水源而爭(zhēng)執(zhí)，部落的沖突一切都交給了奴隸在進(jìn)行，至于奴隸，這是消耗品，奴隸的子代也還是奴隸，幾乎是一種取之不竭用之不盡的消耗品。
奴隸在犧牲，被解放出來(lái)的牧巴人，也逐漸有了更多的時(shí)間和精力去思考，用那日益旺盛的好奇心去探究大自然的一切，開始形成一種種思想。
牧巴人的文化誕生了，這標(biāo)志了牧巴人開始從生存需求過(guò)渡到精神需求，代表了文明此刻向前邁了一大步。
牧巴人開始形成自己的文字，開始用文字把一些經(jīng)驗(yàn)、對(duì)自然的認(rèn)知，對(duì)思想的思考記錄下來(lái)，并在傳承中一代代完善這些經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知，完善那些未完善的思考。
一個(gè)個(gè)部落在爭(zhēng)鋒戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，文化也在相互碰撞和交流，牧巴人的文明之火在那時(shí)是前所未有的明亮。
通過(guò)不斷的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，牧巴人在燒炭過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了金屬置換反應(yīng)，并開始制造出更堅(jiān)韌鋒利的兵器，這些兵器能更容易的穿透牧巴人的外層防護(hù)，洞穿樹冠中心處的中樞神經(jīng)核心。
他們用這些兵器在戰(zhàn)爭(zhēng)中收割著敵對(duì)部落牧巴人的生命，搶奪更多的領(lǐng)地和煤礦，同時(shí)自己也倒在了新的進(jìn)化兵器下。
牧巴人發(fā)現(xiàn)了一些特定物質(zhì)混合在一起的能量釋放現(xiàn)象，他們發(fā)明了元素，一種碳粉和硫磺粉混合在一起的。
純度不高，顆粒感粗糙，初始也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)加入硝會(huì)使得威力更猛，但及時(shí)這樣，這種粗糙的原始在火星驚人的氧含量下的威力也依舊不俗。
他們用制成開礦，用殺敵，并在一次次經(jīng)驗(yàn)思考中開始完善pn，開始加入硝石使得威力更大。
甚至一些特殊酸堿反應(yīng)也逐漸被高速發(fā)展的牧巴人掌握，才是制備出威力更恐怖的高能。
這一些n雖然和現(xiàn)代生產(chǎn)的無(wú)論在純度上還是在威力上都無(wú)法比較，但在當(dāng)時(shí)這些當(dāng)達(dá)到一定量也足以開山裂石。
金屬武器的誕生，的出現(xiàn)，讓牧巴人部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，每天在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的牧巴人數(shù)量都在提升，同時(shí)文明在戰(zhàn)爭(zhēng)的下發(fā)展也越來(lái)越快速。
在后世考察中，我們研究確定了牧巴人在這個(gè)時(shí)期發(fā)生的事情，內(nèi)心也是禁不住為自己祖先的好戰(zhàn)和暴虐感到震撼。
不過(guò)在發(fā)展到現(xiàn)代文明之前，在科學(xué)有序的文明制度和文化制度誕生之前，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是文明發(fā)展最好的推動(dòng)力，牧巴人在那個(gè)時(shí)期的部落戰(zhàn)爭(zhēng)從沒(méi)有停息，文明前進(jìn)的腳步也是越來(lái)越快
“陸，牧巴人這里和我們?nèi)祟惖奈拿鳉v程有一個(gè)不同之處。”
看到這里，希爾教授突然驚奇地說(shuō)道：“牧巴人他們沒(méi)有發(fā)展出圖騰信仰，并沒(méi)有產(chǎn)生宗教的趨勢(shì)。”
宗教，或者說(shuō)信仰，可以追溯到文明的部落時(shí)期，也是一種能最有效把所有文明個(gè)體的力量集中起來(lái)的方式。
從某種意義上和角度來(lái)看，現(xiàn)代的公司、組織、甚至是國(guó)家、民族文化，都是信仰的一個(gè)變種。
人類就是通過(guò)公司、組織、國(guó)家、文化等概念，把并沒(méi)有實(shí)際血緣關(guān)系，也就是沒(méi)有基因聯(lián)系的智慧個(gè)體聯(lián)合到一起，從而發(fā)揮出更強(qiáng)大的力量，形成了文明。
從這一點(diǎn)可以看出，文明是所有智慧生命的集合，而信仰就是把所有智慧生命集合起來(lái)的那一根維系帶。
也就是說(shuō)信仰，是智慧生命在文明發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)必然產(chǎn)物，但現(xiàn)在牧巴人卻很奇怪的沒(méi)有發(fā)展出圖騰，沒(méi)有發(fā)展出信仰的跡象。
“牧巴人有信仰，部落就是他們的信仰，部落文化就是他們的信仰，只是表達(dá)方式不同。”
陸毅思考了下，說(shuō)道：“只信奉自己，只認(rèn)同部落，除此之外并沒(méi)有其他信仰，這已經(jīng)有點(diǎn)兒像初期的國(guó)家形式，已經(jīng)是一種很現(xiàn)代，很科學(xué)的信仰方式。”
“直接越過(guò)信仰和圖騰神靈的愚昧信仰時(shí)期，就發(fā)展出現(xiàn)代科學(xué)的信仰方式，這可能嗎？”
來(lái)自米國(guó)，從小感受上帝光輝的希爾教授有些不能理解牧巴人的這種文化信仰方式。
“可以理解，從人性的角度，我們?nèi)祟悎D騰信仰時(shí)期，神靈信仰時(shí)期，是因?yàn)椴话踩泻蛢?nèi)心的壓力所致。
那時(shí)人類自身的不安全感，外界的威脅，亦或者艱難的生活，讓他們期盼有神秘的圖騰力量，或者期盼有偉大的神靈拯救自己，甚至幻想來(lái)世之說(shuō)。
這很符合人性和自然選擇的標(biāo)準(zhǔn)。”
陸毅解釋道：“因?yàn)橛辛诉@一個(gè)信仰后，外界威脅，自身的不安全感，包括生活的艱難帶來(lái)的壓力就會(huì)得到緩解，會(huì)讓自己變得舒服起來(lái)。
并且內(nèi)心的壓力得到排解后，智慧生命也能更加冷靜的穩(wěn)住思緒，從而提高度過(guò)危機(jī)生存下去幾率。
當(dāng)然人性心理的缺陷，一旦長(zhǎng)期的把希望寄托在圖騰或者神靈的拯救，寄托于外力的拯救，那原先只是用來(lái)排解壓力的信仰，卻會(huì)逐漸的把人吞噬掉，讓人失去自我。
所以說(shuō)信仰是文明必然的產(chǎn)物，就算現(xiàn)代唯物科學(xué)發(fā)展起來(lái)了，也不能杜絕信仰的存在。
當(dāng)然現(xiàn)代人類的認(rèn)知能讓我們更加清楚要怎么去對(duì)待信仰，并不會(huì)這么容易的在信仰中迷死。
人類是獵食者，在進(jìn)化過(guò)程中，智人在整個(gè)生物鏈中也不算是頂級(jí)掠食者，狼群、老虎、獅子等各種高級(jí)獵食者都能殺死當(dāng)時(shí)的智人祖先。
所以外界的威脅和生存的壓力讓智人期盼有神秘圖騰力量，期盼有神靈來(lái)拯救自己。
甚至發(fā)展出國(guó)家時(shí)代，發(fā)展到中世紀(jì)，因?yàn)槲覀兪谦C食者，離不開環(huán)境生態(tài)的支撐，需要不斷進(jìn)食，而食物的短缺導(dǎo)致的生存苦難也讓我們無(wú)法避免信仰。
而牧巴人和我們不一樣他們剛發(fā)展出部落，剛開啟文明之路，他們就已經(jīng)是整個(gè)火星絕對(duì)意義上的霸主，除了來(lái)自敵對(duì)部落，來(lái)自同族人的威脅，其他物種對(duì)他們的威脅程度為0。
請(qǐng)問(wèn)你會(huì)對(duì)自己的同胞產(chǎn)生信仰嗎？不會(huì)。
因?yàn)槲覀冎滥歉覀兌际且粯拥娜耍呐轮懊讎?guó)把第三世界國(guó)家壓著打，收獲的也只有仇恨，而不是崇拜和信仰。
另外牧巴人是生產(chǎn)者，也并沒(méi)有真正意義上的生存苦難，不會(huì)跟我們這樣因?yàn)槌圆伙栵垼驗(yàn)榇┎慌拢谂文苡猩駚?lái)拯救我們。”
“那之前的陽(yáng)光危機(jī)，碳危機(jī)，以及現(xiàn)在的奴隸，不是讓牧巴人感受到生存的苦難嗎？”
希爾教授問(wèn)起之前牧巴人遭遇的危機(jī)，如果對(duì)神靈的信仰根源是來(lái)自于危機(jī)，來(lái)自于智慧生命內(nèi)心的壓力，那牧巴人之前就已經(jīng)遭遇過(guò)了。
“不一樣，陽(yáng)關(guān)危機(jī)時(shí)，被牧巴人用自己的手段化解了。
碳危機(jī)時(shí)，牧巴人剛開啟文明之路，他們的智慧經(jīng)驗(yàn)的積累，讓他們并不能對(duì)神這個(gè)概念有認(rèn)知，并無(wú)法幻想有無(wú)所不能的神來(lái)拯救自己。
所以當(dāng)時(shí)他們?cè)趪L盡辦法無(wú)法解決后，就很快的出現(xiàn)抑制繁殖，抑制活動(dòng)，甚至精神狀態(tài)在壓力下都出現(xiàn)不對(duì)的情況，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們還沒(méi)有信仰的概念，無(wú)法利用信仰排解壓力。
這和我們現(xiàn)代人類似，牧巴人那時(shí)是沒(méi)有信仰概念，我們是了解了信仰的本質(zhì)，唯物認(rèn)知讓我們很難通過(guò)信仰排解壓力。”
陸毅用人性的準(zhǔn)則一點(diǎn)一滴的推力分析道：“我推測(cè)牧巴人不會(huì)對(duì)幻想神產(chǎn)生信仰的另一個(gè)根本原因是，牧巴人他們是火星絕對(duì)意義上的霸主。
他們現(xiàn)在在火星上的地位，跟我們?nèi)祟惉F(xiàn)在在地球上的地位一樣，甚至作為生產(chǎn)者他們能比我們更任性，更沒(méi)有生存的壓力。
信仰神，期盼有無(wú)所不能的神拯救，不是說(shuō)一出現(xiàn)危機(jī)就會(huì)，那是狂信徒才會(huì)有的思維。
無(wú)信者的正常思維，當(dāng)遭遇危機(jī)他第一反應(yīng)是想辦法解決，當(dāng)想盡一切辦法都無(wú)法解決危機(jī)，心中的恐懼和壓力越來(lái)越大，在這個(gè)恐懼和壓力就要超出承受極限時(shí)，絕望之下才會(huì)幻想有神的存在來(lái)拯救自己，然后通過(guò)這個(gè)幻想達(dá)到排解壓力的結(jié)果。
牧巴人是絕對(duì)霸主，又是生產(chǎn)者，已經(jīng)掌握了火的他們?cè)诨鹦巧厦嬖庥龅奈C(jī)，都不會(huì)超出他們的承受范圍，能夠讓他們想盡辦法都無(wú)法解決。
等真要出現(xiàn)無(wú)法解決的危機(jī)，那時(shí)候牧巴人已經(jīng)進(jìn)化到現(xiàn)代唯物文明，也就談不上再愚昧的信仰啥。”
“我現(xiàn)在有點(diǎn)兒期待牧巴人接下來(lái)的文明歷程。”
陸毅解釋完，看著屏幕中牧巴人，有些期待地說(shuō)道：“可以預(yù)見牧巴人的制度發(fā)展趨勢(shì)必定和我們?nèi)祟惒灰粯樱麄兊陌l(fā)展趨勢(shì)，對(duì)我們?nèi)祟愇拿魑磥?lái)的社會(huì)制度研究將會(huì)有很大的啟示。”
文明在發(fā)展，經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)自然的認(rèn)知，以及思想的思考，讓牧巴人的智慧也越來(lái)越發(fā)達(dá)，神經(jīng)中樞核心器官也越來(lái)越龐大。
思考器官的高耗能，讓牧巴人獲取到的能量也開始不足，這時(shí)候的牧巴人的光波吸收能力，已經(jīng)進(jìn)化到能吸收4納米到09毫米頻段的所有光波。
再進(jìn)化下去就要吸收所有射線頻段和紅外頻段，進(jìn)化出吸收無(wú)線電波和射線的能力。
牧巴人的光波吸收能力進(jìn)化到這里，再繼續(xù)進(jìn)化也越來(lái)越困難，或者說(shuō)進(jìn)化速度跟不上能量需求速度。
對(duì)光能再次欲求不滿的牧巴人開始思考，他們開始研究琉璃片，開始思考要如何去制造它。
對(duì)，就是制造，制造這曾經(jīng)承載了希望之光，開啟了牧巴人智慧進(jìn)化道路，把牧巴人推向星球霸主的琉璃晶片，他們要用更多的反光晶片反射獲取到更多的陽(yáng)光。
一名名牧巴人賢者前往火山地帶，近距離觀看琉璃被火山融燒出來(lái)的過(guò)程，思考著這其中的反應(yīng)過(guò)程，摸索著要用怎樣的物質(zhì)才能人為制造出琉璃晶片。
琉璃的燒制需要高溫，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，牧巴人建立出初期的窯洞，把能量隔絕在一個(gè)封閉空間內(nèi)，通過(guò)外部燒火終于成功燒制出第一塊琉璃，一塊透明度不高，卻代表了一個(gè)時(shí)代的琉璃。
那一個(gè)時(shí)期，距離牧巴人走出北極第1億年
從此，一道道太陽(yáng)傾瀉在火星的陽(yáng)光，不再被地表吸收和反射回太空，而是開始被一塊塊玻璃鏡片定向反射，然后被牧巴人吸收。
更讓我們驚嘆的是，通過(guò)元素分析，大規(guī)模琉璃片出現(xiàn)的往后不過(guò)數(shù)十年，原始的蒸汽機(jī)也跟著出現(xiàn)了。
我們無(wú)法細(xì)究當(dāng)年到底發(fā)生了什么，我們猜測(cè)應(yīng)該是在燒制琉璃的過(guò)程中，因?yàn)樾枰忾]空間來(lái)獲取高溫，所以在這過(guò)程中牧巴人發(fā)現(xiàn)了當(dāng)空間封閉內(nèi)部溫度提高，封閉容器會(huì)產(chǎn)生一股強(qiáng)大的壓力，從而促使了蒸汽機(jī)的誕生。
不然我們想象不出到底是什么情況才會(huì)讓牧巴人注意到沸騰現(xiàn)象帶來(lái)的力量，畢竟我們牧巴人的生理耐溫極限只有54攝氏度左右，作為生產(chǎn)者平日也不需要和燒水打交道。
蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，代表了牧巴文明進(jìn)入了另一個(gè)高度，進(jìn)入了一個(gè)輝煌的文明時(shí)期。
當(dāng)時(shí)這臺(tái)蒸汽機(jī)出世時(shí)，我無(wú)法用言語(yǔ)去描述形容我們整個(gè)文明進(jìn)化歷史研究團(tuán)隊(duì)內(nèi)心的感受是怎樣的。
我只想說(shuō)，一直到今天，到我麻木絕望的留下文明信息的今天，那一臺(tái)從地質(zhì)層中挖掘出來(lái)被腐蝕只保留大概形狀的蒸汽機(jī)，依舊保存在牧巴文明最大的博物館中。
它保存的很好，還維持在剛出土的狀態(tài)，nn和瘋狂并沒(méi)有波及到它，將和其他一件件代表了牧巴人偉大進(jìn)程的物品，跟隨我們牧巴文明一同走向消亡9
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