文明發(fā)展到今天，曾經(jīng)有許多牧巴人的賢者建立了各種生物試驗(yàn)場，有昆蟲，有小型動(dòng)物，這些都是火星上殘余不多的物種之一。
甚至為了更好的達(dá)成試驗(yàn)?zāi)康模涟腿说馁t者還以這些小型動(dòng)物為藍(lán)本，人為培育出一批大腦比較發(fā)達(dá)，智慧本能和社會(huì)活動(dòng)比較發(fā)達(dá)的動(dòng)物進(jìn)行試驗(yàn)。
無數(shù)次生物試驗(yàn)表明，我們是特殊的，我們不能理解那些雄性動(dòng)物會(huì)為了一個(gè)交配權(quán)就打生打死。
不能理解它們生存需求解決了，還會(huì)冒出一堆亂七八糟的**，這些新的**解決滿足了，又會(huì)有新的要求更高的**出來。
甚至為了這些不涉及生存，有也不影響，沒有也能活的好好的東西，它們還會(huì)冒險(xiǎn)付出生命的代價(jià)，這是多么荒謬的事情啊！
我們不能理解或許這是生產(chǎn)者和獵食者的本質(zhì)差別吧。
這一些生物試驗(yàn)，再加上用生命星球模型推算出生產(chǎn)者成為智慧生命的概率有多低后，我們才真正意識(shí)到，我們是特殊的
我們是牧巴人，我們是光合型智慧生命，我們是最特殊最偉大的生命奇跡！
所以當(dāng)星球最后一座煤礦區(qū)被挖空后，牧巴文明的金融家們和賢者也開始聚集起來，商討牧巴文明的未來。
我們的金融家與其說是金融家，不如說是文明管理者。
雖然他們用資本整合了社會(huì)資源，借用經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體系為自己謀取利益，作為光合型生命，在滿足生存所需外，我們的其他**需求很小。
所以就算掌握了文明中最強(qiáng)大的武器之一，這些金融家們?cè)跐M足自己的生存需求后，并沒有真正意義剝削下層人民。
牧巴人生存要素，碳、水、光能，水資源還很豐富，光能太陽還沒熄滅，對(duì)牧巴人來說真正有數(shù)的只有碳。
碳的總量決定了牧巴人的人口數(shù)量。
我們的壽命很長，據(jù)記載活了最久的一個(gè)牧巴人曾活了13877年之久，我們繁衍子代按照生理習(xí)慣通常會(huì)3年繁衍一次，在樹冠中孕育出一顆生命的種子半埋在地上，提供一些光線、陽光、碳類氣體就行了。
當(dāng)然一旦有需要我們也可以每年繁衍一次，每次繁衍不超過3個(gè)的子代，繁衍可以無性自體繁殖，也可以跟別的牧巴人索要一些基因媒介結(jié)合繁殖。
在明白了生物基因的存在，明白了基因進(jìn)化的理論后，為了保證牧巴人基因的完善和穩(wěn)定，大家都逐漸采取非自體繁殖的方式孕育子代。
文明在發(fā)展，思想再進(jìn)步，有想繁殖的，也有不想繁殖的，文明發(fā)展到這個(gè)程度，智慧生命已經(jīng)有很多辦法既能不抑制自己的生理本能的同時(shí)又可以不要后代。
這一些因素決定了我們的制度必定要謹(jǐn)慎，要很契合牧巴人的實(shí)情，既不會(huì)讓民眾感到壓抑，又不會(huì)讓牧巴文明失去活力，同時(shí)又不能放任民眾瘋狂繁衍子代，這會(huì)再次產(chǎn)生碳危機(jī)，讓整個(gè)文明崩潰的。
所以經(jīng)過持續(xù)幾年的探討，征求了大量牧巴人的意見，一個(gè)以碳為基礎(chǔ)的文明制度誕生了。
在計(jì)算了火星碳總量可以滿足多少成年牧巴人所需后，新的牧巴文明制度規(guī)定當(dāng)牧巴人數(shù)量達(dá)到了碳總量的百分之80后，所有牧巴人將限制子代的出生，保留百分之20的冗余作為文明的驅(qū)動(dòng)活力。
即有牧巴人對(duì)現(xiàn)有技術(shù)產(chǎn)生了重大突破，對(duì)現(xiàn)有理論闡釋了重大突破，為牧巴人文明的發(fā)展和運(yùn)轉(zhuǎn)做出一定貢獻(xiàn)后，則將獲得子代的繁衍限。
這一個(gè)制度保證了牧巴人的數(shù)量永遠(yuǎn)不會(huì)超出環(huán)境容納量，因?yàn)榭倳?huì)有牧巴人死去，那百分之20的冗余量是永遠(yuǎn)花不完的。
同時(shí)為了避免牧巴人習(xí)慣性不繁殖子代，但文明人口數(shù)量降到了百分之40以下時(shí)，允許使用生物技術(shù)進(jìn)行人工子代的繁衍傳承
“這這樣的制度合理嗎？”希爾教授有些發(fā)愣，牧巴人的現(xiàn)代文明制度簡直是在挑戰(zhàn)人類的想象力。
“對(duì)我們?nèi)祟惪隙ㄊ且粋�(gè)荒謬的制度，但對(duì)牧巴文明來說，這卻是最合適的制度。”
陸毅看著屏幕中執(zhí)行了這個(gè)制度后，所有牧巴人為了更多陽光開始搬家到赤道區(qū)域的牧巴文明，赤道煤礦帶疑惑解開的同時(shí)，也是搖頭說道：
“牧巴人是沒有親情概念的，人類的父愛、母愛在他們身上是不存在的，他們是生產(chǎn)者，又是數(shù)千萬年前就是絕對(duì)意義的霸主，所以進(jìn)化根本沒在的基因中烙印下父愛、母愛的本能。
在他們眼里，自己的子代和隔壁的牧巴人鄰居并沒有太大分別，甚至因?yàn)橹腔凵乃枷牒屠砟钣^點(diǎn)的原因，可能因?yàn)楹袜従拥乃枷氡容^契合共鳴，從而和鄰居的關(guān)系都會(huì)比和子代或者兄弟姐妹深厚。
他們有的只是生物的繁殖本能，不過因?yàn)樗麄儔勖哌_(dá)萬年的原因，這一個(gè)本能也要比我們?nèi)祟愐 ！?br />
人類的親情觀念，父愛母愛的觀念，孝順的觀念，在現(xiàn)代是由社會(huì)環(huán)境和教育決定的，而根源則是來源于基因本能。
因?yàn)樵谠紩r(shí)期，人類祖先時(shí)刻會(huì)受到外界的威脅，在這樣的背景下，選擇護(hù)崽的父母的后代幸存率，要比不選擇不護(hù)崽基因父母養(yǎng)育的后代的幸存呂高幾個(gè)數(shù)量級(jí)。
長期下來，護(hù)崽基因就根深蒂固，擁有不護(hù)崽基因的人類則幾乎死絕了，逐漸消失在人類的基因圖譜中。
父愛母愛的根源在基因，孝順的根源也是在基因。
人類作為非頂級(jí)獵食者，在發(fā)展到現(xiàn)代文明之前，各種自然災(zāi)難、天災(zāi)**都存在人類的身邊。
而很多天災(zāi)跟**都是能夠提前發(fā)現(xiàn)的，所以這時(shí)候老人的經(jīng)驗(yàn)就很重要，這決定了尊重孝順老人的人類幸存率，要比不尊重孝順老人的幸存率高了許多。
這都是人類在漫長進(jìn)化史中，由自然選擇形成的本能，這些本能能夠讓種族更好的傳承繁衍下去，然后到了文明時(shí)代，在這個(gè)本能的影響下就逐漸形成了一種思想，一種文明觀念，形成了一種社會(huì)普世觀。
而對(duì)牧巴人來說，他們從來就不需要這樣的進(jìn)化選擇，他們不屠戮星球再來一場物種大滅絕就算不錯(cuò)了，那還會(huì)因?yàn)橥饨缤{而點(diǎn)上護(hù)崽本能和孝順本能。
而后代繁殖的需求則和生物壽命的長短成反比的，壽命越短的物種越能生，越想生，壽命越長的物種，繁殖**就越低，就越不想生。
這一個(gè)繁殖法則不單在自然界的動(dòng)植物中得到體現(xiàn)，就連在人類這樣的智慧生命中也得到了體現(xiàn)。
百年前民國時(shí)期平均壽命35歲，所以十多歲生理剛成熟，那些小正太小蘿莉就結(jié)婚了，17歲就有可能是兩個(gè)孩子的媽了，然后一直生到五六七八個(gè)
到了近幾十年，民眾平均壽命突破70歲，不單法定結(jié)婚年齡有要求了，人們結(jié)婚生小孩的時(shí)間也是越來越晚，近幾年那更是25還早，28剛好，30不算晚
這其中有民眾對(duì)優(yōu)生概念更加看重的原因，有文化影響的原因，有社會(huì)壓力的原因，但也不能否認(rèn)其中有基因本能的因素影響。
對(duì)牧巴人萬年壽命來說，繁殖需求可想有多低，心情好那就遵循生理本能3年繁殖一個(gè)子代，心情不爽那咱就不不生了。
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