蘇啟笑道：“這問題，秦川小友不應(yīng)該問我，應(yīng)該去問皇帝。我不是皇帝，不為君，談不了什么為君之道。”
師妃暄預(yù)想過蘇啟會這么回答，她道：“如今天下局勢，以貴教實(shí)力最強(qiáng)，最有可能一統(tǒng)天下，教主便是最有機(jī)會問鼎九五之人，還請教主向晚輩解答！”
卻不料蘇啟道：“秦川小友都說，我教是最可能一統(tǒng)天下，我是最有機(jī)會問鼎九五之位的人，這說明我們現(xiàn)在還不是。我不想考慮那么遠(yuǎn)。秦川小友，何不等到我教得了天下，我成了那九五至尊時，再來問我？”
師妃暄沒想到蘇啟這老油條會這般奸滑，借她話中的漏洞堵她，這跟她想的不一樣啊！
不應(yīng)該夸談自己志向如何，吹噓自己抱負(fù)怎樣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，當(dāng)自己主世間沉浮時，該對天下、該對百姓怎么樣嗎？
師妃暄沉默了會兒，將被蘇啟擾亂的思緒重新組織，又道：“教主既不愿言為君之道，晚輩卻還有疑問，敢問教主，如何治國？”
這問其實(shí)依舊是“為君之道”那個問題，只不過換了幾個字兒！
蘇啟這次倒沒耍滑，他道：“治國？我教才六郡之地，稱不上國，但我可以談一談。”
“我認(rèn)為，主要有四點(diǎn)：第一點(diǎn)，要大力發(fā)展生產(chǎn)力；第二點(diǎn)，要開民智；第三點(diǎn)，要建立適宜合理的制度和法規(guī)；第四點(diǎn)，要有保障這些制度和法規(guī)實(shí)行的力量。這四者缺一不可！”
師妃暄聽得滿腦子問號，啥？啥玩意兒？
開啟民智，我知道，建立合理的制度，我也懂，可大力發(fā)展生產(chǎn)力？那是什么東西？
而且，不應(yīng)該談什么選賢任能、修生養(yǎng)息、鼓勵農(nóng)耕、吸收前朝教訓(xùn)，為君者以身作則、布德施惠，輕徭薄役的嗎？
師妃暄她接受的教育，使她不太能明白蘇啟話里的含義。
倒是魯妙子和石之軒二人都能聽懂，一個跟著蘇啟混了很長時間，已接受了蘇教主的思想，一個曾在大隋朝廷任職，參與過治國理政，又在蘇啟身邊耳濡目染這么多天，正在接受蘇大教主的思想。
師妃暄很好學(xué)，當(dāng)下對蘇啟一禮，道：“教主所言過于深奧，晚輩愚鈍，不能解教主之意，望教主明示。”
要的就是你不懂，你懂了，我蘇獨(dú)秀還秀什么？
蘇啟開始給師妃暄、師仙子講起了他的治國要略：“第一點(diǎn)，大力發(fā)展生產(chǎn)力。首先，我們要明白什么是生產(chǎn)力？”
“生產(chǎn)力在狹義上，是指再生生產(chǎn)力，即人類創(chuàng)造新財(cái)富的能力。從橫向來看，生產(chǎn)力分為個人生產(chǎn)力……；從縱向來看，生產(chǎn)力分為短期生產(chǎn)力、長期生產(chǎn)力……”
這么一長串，聽得師妃暄是滿腦子“生產(chǎn)力”在飛，幸好蘇啟做了一個總結(jié)。
“簡單來講，生產(chǎn)力就是人實(shí)際進(jìn)行生產(chǎn)活動的能力，也是勞動產(chǎn)出的能力，是具體勞動的生產(chǎn)力。那什么又是生產(chǎn)活動呢？舉些例子，打鐵、養(yǎng)蠶、織布、種地，這些都可以屬于生產(chǎn)活動。”
蘇啟又講道：“我們要大力發(fā)展、提高生產(chǎn)力，實(shí)質(zhì)就是要讓養(yǎng)蠶、種地、打鐵、織布……這些更有效率，產(chǎn)出更高。這樣才能做到人人有飯吃，人人有衣穿！”
師妃暄聽到這，明白了，這不就是修生養(yǎng)息、鼓勵農(nóng)耕嗎？
她有些無語，拐彎抹角這么大一串，就這兩段話有用！
蘇啟仿佛猜到了她的想法，“發(fā)展生產(chǎn)力，可不是修生養(yǎng)息、鼓勵農(nóng)耕那么簡單。一、必須要有正確的政策和思想引導(dǎo)；二、必須全面提高百姓的素質(zhì)；三、必須加快技術(shù)的發(fā)展；四、必須建立適宜的制度和法規(guī)。”
“這里的第二點(diǎn)和第四點(diǎn)，稍后再講。有正確的政策和思想引導(dǎo)，才能激發(fā)出百姓生產(chǎn)的熱情，比如養(yǎng)蠶，要鼓勵百姓多養(yǎng)蠶，那就給予優(yōu)惠的政策，像減免賦稅，提高收購價(jià)格，幫忙尋找銷售渠道等，百姓看到能從中獲得好處，自然就會養(yǎng)更多的蠶。”
師妃暄聽到這，皺了皺眉，“教主此為，不是教百姓逐利嗎？如此一來，必定世風(fēng)日下，人心不古，天下豈不更亂？”
蘇啟笑道：“不教？難道百姓就不逐利嗎？人生下來，就有追求更美好事物的愿望，否則為什么人們要喜歡美女？為什么想要吃更美味的食物，穿更好的衣服，住更大的房子？就像秦川小友你，武功已達(dá)到了常人難及的地步，可為什么還要繼續(xù)修行呢？”
師妃暄正色道：“可教主，正是因人心欲望過重，才不能達(dá)到三皇五帝那般的圣王之治。”
“圣王之治？”
蘇啟微微一笑，反問道：“難道圣王之治就是阻礙人們對更美好生活的追求？就是讓人們吃不飽飯、穿不上衣？”
師妃暄沉默了，這話讓她無法回答！
蘇啟又道：“加快技術(shù)的發(fā)展，可提高生產(chǎn)的效率，以打鐵來舉例，原本打鐵的方法，鐵匠一天能打一把鋤頭，現(xiàn)在改進(jìn)了方法，鐵匠一天能打兩把鋤頭，是不是提高了效率？”
師妃暄默然。
“方才我說的開啟民智和提高百姓素質(zhì)其實(shí)雷同。開啟民智，主要是興辦教育，使百姓讀書識字。讀書使人明理，讀書使人知事，讀書使人不愚昧。”
“百姓會讀書、會識字了，也就不那么好騙了，不會被什么邪教所蒙蔽，識字也能利于政令的通行，百姓都知道政策的意思，就不會被貪官污吏所欺瞞，孔子便曾說過：‘民可，使由之；不可，使知之。’”
孔老夫子的話一出，師妃暄瞪大了眼睛，她讀過《論語》的，這句話她知道，可她一直認(rèn)為這句話是另一個意思，怎么在這位人教教主嘴里，便變了個味道呢？
“而且，百姓讀書識字，還能有利于技術(shù)的流通、發(fā)展，將技術(shù)刊印在紙上，都能學(xué)會掌握。比如將醫(yī)術(shù)寫成醫(yī)書，刊印天下，那么會醫(yī)術(shù)的人就將增多，天下也就會少許多因疾病而死的人。”
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