悟虛與何其峰等人分別之后，卻是直接向著蓮法峰飛去。
如今的蓮法峰，香云繚繞，上空金色光暈一圈接著一圈，悠長的梵唱聲夾雜著清脆的木魚聲此起彼伏，頗有幾分大菩薩道場的意境。
悟虛遙遙相望，看在眼里，心中不由回想起當(dāng)初自己剛剛轉(zhuǎn)世重生，被妙音師尊帶到山上，隨眾師兄弟早課晚課、劈材挑水的一幕幕，嘆了一口氣，直接向著蓮法峰高處，原先花蓮妙法宗的山門飛去。
剛剛飛到山腰高度，便有兩道身影快若流星般飛了過來，一聲佛誦，便攔在了悟虛面前。悟虛數(shù)番人世間游歷，見此情景，也不説話，將真人氣息一放，周圍靈氣洶涌，化作虛虛實實的白蓮狀，腳下白骨劍作蓮臺，金剛密因生死了義珠扣在左手大拇指和食指之間，發(fā)出道道白光。
那兩名和尚，頓時合掌頓首，恭聲禮問，“靈隱寺志道、志傳，參見前輩！不知前輩在何處修習(xí)，是否第一次上這蓮法峰？若是第一次上山，且隨我等前往明性峰參見本寺長老慧光大師。”這二人，不認(rèn)識悟虛，只當(dāng)作原先在人世間深山老林苦修，此刻第一次上山前來的佛門真人修士。
蓮法峰，占地不xiǎo，四周起伏之處，各自又成為相對獨立的峰巒；明性峰，便是其中之一，坐落在半山腰。這明性峰，在當(dāng)年便是花蓮妙法宗迎來送往之地。花蓮妙法宗遭難之后，人世間佛門修士聯(lián)手奪回，修繕擴(kuò)建，如今已經(jīng)是一片綿延數(shù)里的寺廟院落。
悟虛望著二人身后，diǎndiǎn頭，説道，“xiǎo僧乃花蓮妙法宗悟虛是也。”
悟虛此言一出，那志道、志傳，不由輕輕啊了一聲，隨即醒悟過來，不敢怠慢，一邊引著悟虛朝著明性峰飛去，一邊急急忙忙的傳訊給慧光大師等人。
悟虛原本是要直接飛上蓮法峰的，但如今物是人非，這二人又是同道中人，值此六峰既聯(lián)合又抗?fàn)幹H，也不愿傷了和氣，是以方才停了下來，隨著二人按照當(dāng)初外人拜會花蓮妙法宗的規(guī)矩，先去明性峰一趟。不過·，悟虛嫌這二人飛得慢，幾個呼吸之后，忍不住飛越在前，如歸心之箭。
是以，悟虛降落在明性峰之時，這二人還在身后數(shù)里之外。
“靈隱別院？”悟虛站在一片嶄新恢宏寺院前，抬頭望著那金字匾額，緩緩念道。當(dāng)日，占地不過五畝的xiǎoxiǎo“蓮軒”，如今已經(jīng)是庭院深深、金碧輝煌的“靈隱別院”！
悟虛，心中正感嘆著，只聽一陣佛號響起，數(shù)名僧人從這“靈隱別院”飛了出來。個個穿著棉布青衣，雙手合十，神色肅穆莊重，呈半月狀虛浮于空。中間為首一個和尚，長眉細(xì)目，膚色如女子一般白凈，右手大拇指戴著一個翡翠扳指，左手戴著一串紫色念珠，對著悟虛打量了一下，唱諾道，“來者可是悟虛大師？”
是問來者何人么？？悟虛心中暗自又一嘆，嘴上卻是恭聲答道，“正是xiǎo僧，尊駕可是慧光大師？”
悟虛此刻，早已經(jīng)收斂了氣息。那和尚，見悟虛一身素色僧袍，狀若xiǎo沙彌，微微皺眉，問道，“可有何憑證？”
悟虛微微一笑，合十的雙手，將十指散開，一朵白蓮冉冉升起，“此處原本乃我花蓮妙法宗的蓮軒，兩側(cè)有蓮花清池，四季常開不謝，如法常在。”
當(dāng)初花蓮妙法宗，有一位長老分管明性峰，言道“此處，乃本宗恭迎同道的第一戰(zhàn)，不可太過簡陋和寒酸。”遂以劍劈出兩個大坑，命人引來山泉，種上各式蓮花，又施展白蓮心法，令蓮花染靈，只要駐守在此處的花蓮妙法宗人每日行早晚課，誦經(jīng)念佛，池中蓮花便常開不謝。也正因為如此，此處才改名為蓮軒。
這是花蓮妙法宗的一段趣聞。但外人多半是不知道的。
那和尚聽悟虛此言，眉頭又皺了皺，言道，“南無阿彌陀佛。花開花謝，緣起緣滅，不生不滅，方是法性真如。“
悟虛哈哈一笑，”好一個花開花謝，緣起緣滅。既然如此，xiǎo僧去也。“一甩僧袍，便朝著高聳入云的蓮法峰飛去。
誰料那和尚卻一閃身，攔在了悟虛身前，”悟虛大師，廬山開啟，六峰出世而爭雄，天下佛門咸集于此，各有統(tǒng)屬。為免誤會，悟虛大師，且領(lǐng)了令牌，再走不遲。“
悟虛心中有無名之火，笑道，”xiǎo僧本就是蓮法峰花蓮妙法宗之人，上得山來，還用領(lǐng)什么令牌么？“説完，也不待這和尚嘮叨，入了曼陀羅法界，虛空中遠(yuǎn)去。
那和尚站在空中，雙目微閉，身軀變得有幾分透明起來，恰似悟虛在桃花島安期山祭出曼陀羅法界，與張翠露説法之時的那般，仿佛隨時可以粉碎虛空，如來如去。
“志藏師兄！”便在那透明朦朧的虛實之間，后面趕來的志道、志傳二人，匆匆趕了來。那和尚隨即自虛空“浮出”，復(fù)又徐徐降落在地。
原來，明性峰由靈隱寺慧光大師分管。這慧光大師一身修為已經(jīng)是真人后期，雖然領(lǐng)著這事務(wù)，平素卻在蓮法峰與靈隱寺方丈靈音大師等人在一起，明性峰實際是由其三位徒弟志藏、志道、志傳，出面處理事務(wù)。其中，志藏為大師兄，年紀(jì)最長，修為最高。
“師兄？”那志道見悟虛不知所蹤，志藏方才在空中又似乎在施展虛空遁術(shù)，不由xiǎo心問道。
那志藏長誦一聲佛號，手指朝著空中一彈，一股無形波動，如爐香飄散，“他已經(jīng)上去了。”話音閉，低眉轉(zhuǎn)向。兩邊僧侶隨即，也齊齊轉(zhuǎn)身，朝著那紅瓦青磚、飛檐斗拱的靈隱別院走去。志道、志傳，見志藏師兄如此，一時也無話可説，又想到已經(jīng)傳訊給師尊慧光大師，便對視一眼，也進(jìn)了去。
且説悟虛在曼陀羅法界，虛空而行，還沒多久，便“看到”前方忽然飛出四名僧人，合掌而立，前方虛空頓時一片紊亂，如驚濤駭浪一般。
現(xiàn)身而出，對面那四名僧人齊聲道，“尊駕可是悟虛大師？”
悟虛沉聲應(yīng)道，“正是！”
“阿彌陀佛，聞?wù)h悟虛大師離開蓮法峰后，屢獲奇遇，修成了曼陀羅法界，今日一見沒果然不虛。”其中一人，朗聲唱諾。
悟虛，當(dāng)日，可以説是被妙音大師逐出了蓮法峰。這和尚用一個“離開”，然后又説什么屢獲奇遇，修成了喇嘛教的曼陀羅法界。悟虛聽罷，也不説什么，只是無悲無喜地望著這四人。
片刻之后，見這四人沒了話語，悟虛方才説道，“xiǎo僧急著上蓮法峰，諸位師兄，改日再會。”説罷，正要離去。
卻聽到一聲“慢”！前方依舊是靈氣肆虐，虛空破碎！
一個僧人踏出一步，對著悟虛微微頷首，“貧僧乃天臺宗國清寺灌dǐng，想向悟虛大師討教一下佛法。”
悟虛笑了，有這么討教佛法的么？笑了笑，悟虛舉起右手上的金剛密因生死了義珠，“此乃喇嘛教八思巴大師賜給xiǎo僧的金剛密因生死了義珠。”説罷，將其拋向高空。
“自在自觀觀自在，如來如見見如來。”悟虛一邊吟誦，一邊在虛空盤腿而坐，雙目一閉，入了定去。
天臺宗，以圓頓止觀為法門，所謂“止是定，觀是慧，攝心入止為定，靜明觀照為慧，止中有觀，觀中有止“是也。這灌dǐng和尚，説要討教佛法，悟虛便以此法應(yīng)對。
那以灌dǐng為首的和尚見悟虛如此，紛紛也如此這般，盤腿而坐，入了定去。待到這四人，頭dǐng浮現(xiàn)一尊尊靈氣逼人的佛相，這一尊尊佛相齊刷刷地睜目逼視著對面的悟虛。
悟虛，卻如朽木之雕一般，卻如海中暗礁一般，無有一絲生氣，無有一絲靈動。
“悟虛大師！”
一聲聲莫大威力的佛門唱喝，如獅子吼，如天雷滾，如佳人哭泣，如天地初開。悟虛依舊一動不動，仿佛死人。
。
那灌dǐng收了法相，注視著悟虛，“悟虛大師，何以如此輕慢我等？”
悟虛緩緩睜開眼，如夢方醒般，“阿彌陀佛，xiǎo僧自在自觀，卻不想輕慢了諸位師兄，罪過罪過。”
自在自觀，涅盤清凈。縱然佛門唱喝，天花亂墮，又如何？究竟不過妄念而已。
灌dǐng深深地看了悟虛一眼，合掌道，“阿彌陀佛。天臺宗，乃是法華宗一脈，與花蓮妙法宗，同持《妙法蓮華經(jīng)》，究竟同門。”
隨后，其余三名僧人也收了法相，然后隨著灌dǐng轉(zhuǎn)身而去，唱誦道，“自在自觀觀自在，如來如見見如來。”聲音渺渺，身影邈邈。
此刻，那金剛密因生死了義珠，緩緩落下，悟虛伸手，收去其道道骷髏光，套在手腕，合掌恭送這四人，不由又誦了一句“阿彌陀佛。”
天臺宗，確實主修《妙法蓮法經(jīng)》，屬法華宗一脈。而花蓮妙法宗，雖是凈土宗，但依著宗門之號，也將《妙法蓮法經(jīng)》列為主修。悟虛記得師尊妙音大師曾經(jīng)説過，“此經(jīng)，宣講內(nèi)容至高無上，明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛，與本門‘一聲阿彌陀佛，即可成佛·’一脈相通，理趣如一。”
實際上，悟虛誦持《妙法蓮法經(jīng)》，所理解的重在“世尊以何大因緣現(xiàn)世？”
正如悟虛先前對張翠露所言，世尊以大慈悲心，見眾生皆苦，所以化身萬千，顯化于世，隨緣機(jī)巧，開權(quán)顯實，遍渡眾生。其中，首要，便是大慈悲心。
那灌dǐng和尚等四人，乃是天臺宗之人，主修的佛經(jīng)，也是花蓮妙法宗所持。説來説去，還是香火情，同門誼。且具體而言，其止觀之法門，也是悟虛修持之法門。是以，悟虛以禮相待，説要討教佛法，便自觀自在，入了定去，縱然灌dǐng這四人顯出法相，以佛音逼迫，悟虛只作未聞，靜待聲聲如刀斧而加身。那灌dǐng四人，頓時便知悟虛真?zhèn)�是止觀之境，是以退去。
悟虛繼續(xù)疾飛，飛了片刻，前方又有許多僧人飛出，攔在前面。
悟虛，此刻，心中那無名之火，日益猛烈，試問今日之蓮法峰，竟是何人之天下？且不論出自花蓮妙法宗，自己好歹也是佛門一脈，還是真人修士，怎的接二連三，不依不饒？究竟是何緣由？是何道理？
待前面那些僧人各自依方位，在虛空站定，悟虛不待對面為首者開口，冷聲問道，“來者何人？！”
那為首者，明顯愣了愣，隨即合掌道，“可是悟虛大師？嵩山少林寺羅漢堂，在此恭迎。”
十八羅漢陣？悟虛頗為惡趣味的數(shù)了一下，恰好！
“xiǎo僧自人世間歸來，難道還須經(jīng)過少林寺十八羅漢陣不成”悟虛一邊不緊不慢地數(shù)著手中那一百零八顆金剛密因生死了義珠，一邊笑問道。
那為首和尚，長嘆一聲，“貧僧行癡，得靈隱志藏大師傳訊，在此恭候悟虛大師多時。”
悟虛從曼陀羅法界攝出一枚白骨劍化作的寂滅珠，托在掌心，似笑非笑，“xiǎo僧何德何能，勞煩諸位師兄如此興師動眾？”
“阿彌陀佛，此處乃蓮法峰咽喉之地，我等奉命值守，不許一人無令牌而上山去。還望悟虛大師見諒。”
“原來如此。”悟虛手掌虛握，掌心中的寂滅珠隨即飛出，“那xiǎo僧便闖一闖少林十八羅漢陣！”寂滅珠化作白骨劍，隨著悟虛身形，如一道電光，朝著對面飛去。
一陣陣佛號聲中，那嵩山少林寺十八位僧人，結(jié)陣，游走，手中佛門法器，放射萬千光華，真真如天羅地網(wǎng)。
悟虛身處其間，手持白骨劍，祭出曼陀羅法界中的寂滅之氣，勢若長虹，冷若冰霜，以涅槃之意，射無相之光
蓮花峰上，一處密境，佛息彌漫，數(shù)位光頭，寶相莊嚴(yán)，華貴袈裟在身，各持法器在手，結(jié)印誦經(jīng)，氣象萬千。其所圍繞之中，一個金色木魚，露出半截，宛如實質(zhì)，卻在空中化作完整影像，起起浮浮。
忽然，那半空中的金色木魚影像，一陣顫動，隨即破碎。那露出半截的金色木魚，也猶如老鼠見了貓一般，消失不見。那數(shù)位光頭的誦經(jīng)聲，猶如失去了遮掩，聲聲震天，直沖山dǐng，更有無數(shù)莫名光暈，隨云蕩漾。
“為何如此？”一名無發(fā)無須，體態(tài)富貴，慈眉善目的和尚，輕呼道。
“阿彌陀佛，原來是悟虛歸來，此刻正與嵩山少林寺羅漢堂切磋佛法。”一名胖乎乎的老和尚，笑道。
此處這些大和尚們，都是真靈修士，停了下來，三言兩語，一個神識查探交流，便將事情弄得一清二楚。
“總算來了。”那身穿金黃僧袍，平素喜怒不形于色、默默無語的****額尼咯巴大喇嘛，幽幽開口，眼睛緩緩睜開，正要露出精光。
白馬寺元法大師，和八思巴大師，齊聲對著旁邊一名老和尚説道，“一啄一定，想不到果真如此。既然如此，何不召悟虛前來？”
那和尚，隨即合掌唱諾，卻又忽然露出一絲苦笑，“他已經(jīng)破了本寺十八羅漢陣，朝著此處飛來。”
今日，悟虛心中想著往日宗門情景，想著往日同門師長師兄弟，見佛門同修而行禮，遇牽絆阻攔而拔劍，終于是飛回了蓮法峰。
正所謂
外出數(shù)載無音訊，孤身一人寂滅珠。
佛門萬千隨緣法，終須持劍破束縛。
春節(jié)剛過，諸位估計多少還有diǎn近鄉(xiāng)情怯的感觸。此情思，正與悟虛上廬山蓮法峰相通。
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