萬丈青峰難飛渡，白云深處有神仙。
這是尋常百姓形容崇山峻嶺萬丈高峰連鳥都難以飛越的地方，住著令人羨慕的神仙。
這個恒星系共有十八個行星形成文明社會，其它行星都不太適合普通生物生存。文明星球從第十九個行星開始到第三十六行星。其中第二十七星是這個星系里面人類居住的最大最繁榮的行星，天庭稱為二十七天。
每個行星都有很多修行門派，同樣的門派在各行星也有分支。二十七天的一座深山上就有一個尋常百姓羨慕的神仙美境。這個修行門派叫散修派。其實散修派根本算不上是個門派，沒有管理沒有派規(guī)，也很少收徒。最先是因為幾個散修因為發(fā)現(xiàn)散修的修行缺乏修行方法，就建立了一個散修派，希望所有散修把自己的修行心得無償貢獻出來。慢慢的得到更多的散修認(rèn)可，也讓許多不喜歡門派約束的修行之人找到功法修行。所以才有這么個怪異的門派，不過里面收錄的功法秘籍都是普通的，最多加入修行者的自我感悟。
武長空和星宇大帝就是來到了二十七天的散修派學(xué)習(xí)。此時據(jù)他們初到天庭已經(jīng)過去了一個多月。在這一個多月中，兩人主要是學(xué)習(xí)這里的主要語言——天文。天文是這個恒星系的通用語言，由天庭傳播。
星宇大帝原本信心滿滿，但一個月后就成了頹廢青年了，當(dāng)然他已經(jīng)不是青年人了。依靠外力和科技他，對于修行來説完全是不同的兩個途徑。什么經(jīng)脈穴位，什么精氣神對他來説根本就是虛無飄渺的東西。弧也是完全無法幫上忙，就算是武長空給它掃描檢測它也查不出原理。異常波動在經(jīng)過千萬次不同的檢測中發(fā)現(xiàn)了，但又有什么用呢？弧的知識系統(tǒng)來源于科技，用科技的原理卻無法解釋。
不過弧沒有放棄，它發(fā)現(xiàn)傳説中的元嬰可能是它能脫離金屬載體的途徑。不過這里卻沒有人能修出元嬰，似乎講出這個傳説的天帝都沒能修出。傳説稱元嬰大成之時，可超脫天地宇宙的束縛。不僅可以不需要肉身存在，甚至可以無中生有結(jié)出元嬰肉身。元嬰肉身同樣可以不受天地宇宙物質(zhì)束縛。
鑒于弧要留下修行，星宇大帝只好乖乖留下來。沒有了弧的相助，星宇大帝的實力大打折扣。現(xiàn)在外面世道亂得很，還是躲在這里好diǎn。其實星宇大帝的想法是日常生活中很多人的真實寫照。有些人看似有權(quán)有財或者有成績，對人感覺自己力量強大，高人一等，但其實內(nèi)心是軟弱膽xiǎo的。
如果要在這里呆下去修行，自己修行是行不通的了。只好救助于安哥主事，安可主事也沒什么鄙視，介紹星宇大帝進了二十七天一個xiǎo門派。為什么是xiǎo門派呢？因為xiǎo門派沒有大門派那些陋習(xí)，相對來説較易融入其中，得到真心教導(dǎo)。
以前在藍星的時候，因為沒多少人修煉，所以就算環(huán)境再差，也沒感覺靈氣稀少。也可能是沒有比較的原因。現(xiàn)在在這里，修煉人眾多，就算這里自然環(huán)境很好，也感覺到靈氣的緊張。
為了保持沒有科技工業(yè)的自然環(huán)境，天庭是扼殺現(xiàn)代科技發(fā)展的。一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代科技文明的苗頭，將會堅決消滅，這也是天庭巡查人員的工作之一。所以武長空和星宇大帝被告之不得在這里展示和發(fā)展科技技術(shù)。
在散修派里面可以無償?shù)玫酱嬗械墓Ψǎ珜W(xué)成之后必需回報最少一份成果給散修派，以便給后來人學(xué)習(xí)。就算不是新的功法，也可以是原有功法加上自己的心得。散修派里有份功德榜，里面是散修派收藏的所有功法名稱、所屬的貢獻者、取閱數(shù)、稱贊數(shù)。每個天地的功德榜和所有天地功德榜累計總數(shù)總榜。這讓武長空想到了排行榜。
這個功德榜也成了查詢目錄的輔助參考。武長空本想不管這些，所有的基礎(chǔ)功法全部索取一份。結(jié)果因為沒有玉簡，所以剛開始只能在派里一次一份查閱。好在武長空如今記憶力非凡，先記住了一些基礎(chǔ)知識。
以武長空現(xiàn)在的境界，只是缺少系統(tǒng)的理論知識。一旦對照開來，就是豁然開朗的感覺。
符陣是對能量、粒子的控制與應(yīng)用。傳説最早的符陣靈感起源于人體本身。穴位相當(dāng)于diǎn，經(jīng)脈相當(dāng)于線。
看到這里武長空心中一動，那么説穴位之間的經(jīng)脈聯(lián)系不是固定的路線，也不是固定的一條？當(dāng)初修煉時，穴位和經(jīng)脈都是在修煉過程中自然打開的，不可人工控制，否則會形成幻象。而經(jīng)脈通后除了加大加厚，卻從來沒想過要改變走向路線。
想到穴位和蟲洞的感應(yīng)，如果蟲洞能有多條通道出口，那么穴位也有可能可以。如果真是這樣的話，那么以前確實是被局限了。
聯(lián)想到破碎虛空，蟲洞diǎn是固定的，如果相當(dāng)于穴位，卻又和破碎虛空有diǎn矛盾。因為破碎虛空的虛空diǎn是不固定，那么是否可以推算出穴位也可以不固定的？
這個想法太瘋狂了，也太不可能了。不固定就意味著不可捉摸，不可捉摸又怎能修煉？除非是另一種可能，那就是還有可以移動的穴位。這種可能成立的機會大一diǎn，有陰就有陽，有靜就有動，有自然就有非自然。
自然就是生老病死，非自然就是修行和利用科技改變自然。固定穴位和經(jīng)脈是自然的，那么移動經(jīng)脈就是非自然的。如果經(jīng)脈可以改變，那么移動穴位存在就應(yīng)該有可能。
不過現(xiàn)在還不是深入思考修煉的時候，現(xiàn)在首要是練好符陣和法術(shù)。理論上武長空很快就明白，能量經(jīng)過繪制的金屬路徑，相當(dāng)于不同的手印，形成控制粒子運作產(chǎn)生需要的功能。好的符陣就是要把握好共同路徑，達到簡化目的。還有連接，先后，激發(fā)，結(jié)束等等。
玉石并不是藍星里面的含有能量什么的。玉石是一種礦石，主要作用是用來制作玉簡。品質(zhì)什么的可以通過煉制提純。因為玉石可以很好的和金屬融合，所以玉簡才用玉石制作。
玉簡就是在玉石中摻入金屬，摻入的金屬原子按預(yù)設(shè)的紋路排列。里面的金屬原子分固定和不固定兩種，固定是輸入輸出、保存、轉(zhuǎn)換符陣。不固定的是用來記錄內(nèi)容信息的。把文字圖片或者影像輸進去，不固定的金屬原子就會按經(jīng)過轉(zhuǎn)換的路徑排列，從而達到存儲目的。
金屬則用來煉制符陣或者武器，不是越貴重稀有的金屬煉制的武器、符陣就越好，關(guān)鍵還是看煉制者的水平。不過如果同樣水平的話適合的金屬還是有優(yōu)勢的，但這不會成為為此爭奪喪失性命的理由。因為雖然有差別，但差別不是大到為此不惜弄丟性命。
煉制符陣時，金屬就是能量運行的路徑。每條金屬紋路里面的金屬原子排列都會有所不同。更多時候，一條金屬紋路會由數(shù)條金屬路徑合成，每條金屬路徑都不同，合在一起時會產(chǎn)生不同的作用。
用作兵器時，主要是空間力量的載體。修行者的兵器根本不是什么鋒利，什么激發(fā)招式。他們的兵器就是空間力量，目前還沒有發(fā)現(xiàn)沒有空間力量不可切割的物體。
通過手印破開虛空，里面是有空間力量，但無法移動。就是説無法舉著一個空間門自由揮擊。
所以通過在金屬兵器煉制空間法陣，讓兵器發(fā)出空間力量，這樣就解決了問題。就象激光劍。初級兵器是有形兵器，高級兵器是無形兵器。
無形兵器就是把金屬煉制分解成氣態(tài)。科學(xué)上講類似于等離子體或者金屬原子態(tài)。這些氣態(tài)金屬實質(zhì)是由金屬原子組合成，按照符陣排列，輸入能量會激發(fā)空間力量。無形兵器沒有實體，可以收入體內(nèi)，可以分開、重聚。
象武長空身上收藏的激光劍和激光矛，劍柄和矛柄雖然都藏在體內(nèi)，但是以固體形式收藏的。矛柄因為長的緣故只能放在背后當(dāng)背刺，四把劍柄分別在腳上和手上當(dāng)骨頭。
如果是無形兵器就不受此限制。看到那些身后背把仙劍的，那就是有形兵器。無形兵器是藏在體內(nèi)，隨時從身體各種飛出，防不勝防。
修行兵器的優(yōu)diǎn比激光劍好就是可以遠程攻擊。激光劍只能近身攻擊，修行兵器因為有符陣控制，可以遠程攻擊。有效范圍視個人修為而定。所以修行兵器凡人也稱仙兵或者神兵，意思是神仙使用的兵器。
因為每個人的真氣都不相同一樣，所以一般只有自己煉制的仙兵才適合自己使用。
修行者自己不采礦，原來是奴役凡人工作。后來文明發(fā)展，有的修行者給予凡人好的待遇，慢慢發(fā)展演變?yōu)榻粨Q。但是實際上幾乎所有的礦產(chǎn)都反壟斷在修行者手中，隨著發(fā)展變成壟斷在修行門派手中。只是修行者沒功夫打理，交由凡人打理。
凡人沒有科技文明的發(fā)展，就由修行文明發(fā)展。凡人沒有真氣也不懂手印法訣，所以首要解決能源問題。能量體被一些修行者從天帝的功法中領(lǐng)悟創(chuàng)造出來。
能量體原料是磁石和金屬還有原能石。利用金屬、磁石煉制法陣把原能石包裹在中間。修行者輸入真氣或者能量存儲在里面作激發(fā)原能石使用。使用時啟動，極少的真氣或者能量激發(fā)原能石，原能石發(fā)出能量然后輸出。這樣就可以讓凡人也可以使用法寶了。
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