只不過，白玉琦還沒有點(diǎn)燃神火、凝聚神格、確定自己的神職，暫時(shí)無法建立自己的“神系”，所以只能委屈祂當(dāng)一個(gè)“圣靈侍從”了。
連自己信仰的“真神”都被對(duì)方收服，大食先知也認(rèn)命了，頹然的率領(lǐng)大食教的神甫團(tuán)跪拜在了白玉琦的面前。
無論白玉琦是不是他們所信仰的真神，都是比他們?cè)舅叛龅纳耢蟾痈叩鹊拇嬖凇?br />
連他們的神都跪了，他們還能怎么辦？當(dāng)然是趕緊跟著跪好啊！
至此，白玉琦才算完成了對(duì)大食教的收編。
而與此同時(shí)，他的白渦化身，也同樣完成了對(duì)其它幾個(gè)西方國家信仰教派的收編任務(wù)，同時(shí)向自己的信徒們下達(dá)了一道“神諭”，趕赴里海阻擊異域生物入侵！
安排妥當(dāng)后，白玉琦這才在眾目睽睽之下，召喚來了體型龐大的金翅大鵬雕，一飛沖天的消失在天空之中。
倒不是裝完嗶就跑，而是他派出去的白渦化身之中，有一個(gè)在收服信仰教派的時(shí)候居然遇到了困難，他得趕過去看看情況。
白玉琦的白渦化身等同是他的分身，擁有著跟他完全相同的記憶和能力，甚至連意識(shí)都是和他同步的，也許除了某些本尊專屬的特性不具備，基本上就是白玉琦本人。
照道理說，這樣的存在，在大唐時(shí)空位面近乎是無敵的，怎么可能有他搞不定的事情。
可問題是，他遇到的事情跟實(shí)力沒有關(guān)系，而是在白玉琦收服西方諸國教派為己所用時(shí)。
位于南方的戒日王朝，竟然不聲不響的完成了對(duì)南亞次大陸的統(tǒng)一，并且野心勃勃的向西發(fā)展。
只不過受到地勢(shì)和遙遠(yuǎn)的路途阻礙，戒日王朝北征之旅并不順利，雖然已經(jīng)跟大食國有過接觸，可是一直停留在小打小鬧的階段。
戒日王朝完全統(tǒng)一南亞次大陸的事，在歷史上可沒有發(fā)生過。
這就讓白玉琦很是好奇，他們是怎么做到這么迅猛完成統(tǒng)一的。
根據(jù)白渦化身同步傳遞的記憶，白玉琦吃驚的發(fā)現(xiàn)。
白渦化身之所以受阻，居然是因?yàn)榻淙胀醭姆屯咏蹋谷灰呀?jīng)誕生了強(qiáng)力的精神聚合體，還不止一個(gè)。
吠陀教作為多神教，讓采取與白玉琦本尊相同手段的白渦化身有些無從下手，冒充誰的效果都十分有限，無法像收服一神教那樣迅速收攏信仰取而代之。
這大概就是擁有古老宗教的優(yōu)勢(shì)了，能夠迅速凝聚信仰塑造精神聚合體，信徒對(duì)吠陀教的信仰也十分堅(jiān)定，不會(huì)輕易改信。
更坑的是，戒日王朝作為能夠跟大唐媲美的大國，人口眾多、耕地遼闊，在吞并了南亞次大陸諸國之后，國力更是上升到了頂點(diǎn)，還真就具有了跟大唐分庭抗禮的實(shí)力。
要是他們老老實(shí)實(shí)的縮在南亞次大陸上慢慢發(fā)展也就算了，等解決了里海異域入侵的問題再回頭解決他們也不遲。
可隨著白玉琦收服了西方諸國，將其兵力全部調(diào)集到了里海附近，反倒給了吠陀教長驅(qū)直入的機(jī)會(huì)。
居然被他們一路打了出來，吞并了大片原本屬于西方國度的領(lǐng)土，并以此為跳板集結(jié)兵力，向北方發(fā)起了進(jìn)攻！
等白玉琦趕到白渦化身所在的位置，親眼看到了讓白渦化身為難的戒日大軍后，才明白了自己的分身為什么為難了。
這特么是動(dòng)物園放假了么？
吠陀教作為崇尚自然崇拜的多神教，不少神都是以動(dòng)物的形象出現(xiàn)，什么象神、猴神、蛇神、獅神、牛神、馬神、豬神、狗神、魚神、龜神、鳥神……只要能想到的動(dòng)物都有個(gè)神。
更奇葩的是，信奉這些神的信徒，居然還從他們的神那里得到了化身為神兵的“神力”，也就是可以變身為人形動(dòng)物！
聽上去是不是挺耳熟？
這跟白玉琦本尊麾下的護(hù)山靈衛(wèi)，幾乎有著異曲同工之妙。
只不過白玉琦麾下的護(hù)山靈衛(wèi)，是由動(dòng)物變成的“人化獸”，而吠陀教則是從人變成“獸化人”。
這還真是奇妙，華夏那邊都是動(dòng)物修煉成人，他們這邊反而是人修煉成動(dòng)物，雙方恰恰相反！
白渦化身過來之后，光是調(diào)查吠陀教到底有多少神就耗費(fèi)了不少時(shí)間。
更驚人的是，這些以“神”的形象活動(dòng)的精神聚合體，已經(jīng)凝聚到具有了自主能力和實(shí)體，能夠以具體的形象在信徒之中活動(dòng)，可見汲取到的信仰有多么龐大！
精神聚合體凝聚到具有實(shí)體的程度，層次甚至都已經(jīng)超過了剛剛被白玉琦收服的圣靈侍從。
很難想象多神教的信徒，是怎么在這么短的時(shí)間里，貢獻(xiàn)出如此龐大的信仰額度，來塑造自己所崇拜的神的。
戒日王朝雖然強(qiáng)盛，人口也跟大唐相當(dāng)。
可是信徒分散到這么多亂七八糟的動(dòng)物神名下，照道理說沒可能會(huì)有這么龐大的信仰額度才對(duì)，他們的信徒到底得是有多虔誠才能貢獻(xiàn)這么多信仰？
白渦化身在嘗試過扮演某種動(dòng)物神，企圖頂替掉對(duì)方的信仰形象時(shí)，卻遭到了對(duì)方的強(qiáng)勢(shì)抵抗，甚至還差點(diǎn)引來了吠陀教神系的圍毆。
在不采取暴力手段強(qiáng)行征服對(duì)方的情況下，白渦化身居然一時(shí)對(duì)吠陀教有些束手無策，只能等到白玉琦這個(gè)本尊忙完了大食教那邊的活兒之后，再親自過來處理。
可白玉琦過來之后也同樣撓頭。
跟剛剛崛起的大食國相比，戒日王朝畢竟是一個(gè)繼承了數(shù)千年文化，絲毫不遜于華夏的古老文明。
各種體系都十分的完善，同時(shí)種姓制度也讓其信徒格外的虔誠，頗有些讓人無從下手的意思。
白玉琦這邊還在琢磨怎么對(duì)付祂們，吠陀教的眾多精神聚合體居然反而對(duì)他發(fā)起了主動(dòng)的進(jìn)攻，派出了祂們麾下的動(dòng)物大軍企圖圍剿白玉琦。
本來不想跟對(duì)方發(fā)生暴力沖突的白玉琦嘗試避讓了幾次，可是就跟他能感應(yīng)到對(duì)方精神聚合體存在一樣，對(duì)方的精神聚合體居然也能感應(yīng)到他的存在。
發(fā)現(xiàn)他一再避讓，居然還得寸進(jìn)尺的追殺起他來。
這可就把白玉琦給氣笑了，老虎不發(fā)威，你們還真當(dāng)老子是小貓咪了不成？
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