估計(jì)是前線(xiàn)大軍戰(zhàn)敗的太快，戒日王朝幾乎沒(méi)能組織起什么像樣的戰(zhàn)斗就全線(xiàn)潰散了，被人化獸軍團(tuán)壓制著一路向南亞次大陸以?xún)?nèi)沿線(xiàn)潰逃。
雄心勃勃的戒日王，想要將領(lǐng)土擴(kuò)張到南亞次大陸以外的野望，隨著吠陀教信眾的潰散，似乎也灰飛煙滅了。
所以說(shuō)，何苦呢？
在白玉琦還打算采取較為溫和的信仰替代手段時(shí)，老老實(shí)實(shí)就范不就好了？
仗著掌握了某種獸化技術(shù)，能夠?qū)Ⅶ庀碌拿癖姼腥境赡軌颢F化的怪物就覺(jué)得自己天下無(wú)敵了，未免有點(diǎn)太過(guò)于膨脹。
不要說(shuō)正在西進(jìn)的大唐西征軍了，白玉琦估計(jì)他們連大食教都不一定能打得過(guò)。
畢竟獸化人雖然數(shù)量龐大，但是除了野獸一般的體能，戒日王朝的首陀羅階層，也就是賤民信眾并沒(méi)能獲得多么強(qiáng)大的戰(zhàn)力，甚至因?yàn)楸Ａ糁頌槿藭r(shí)的理智，他們甚至連野獸兇性都失去了。
而野獸，從來(lái)都不在食物鏈的最頂端！它們只停留在大吃貨帝國(guó)的菜譜上！
這樣一支由野獸組成的大軍，就算它們擁有人類(lèi)的理智和智慧，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是白玉琦麾下由真正野獸組成的大軍的對(duì)手。
白玉琦除了剛開(kāi)始出手了一次之外，接下來(lái)所負(fù)責(zé)的主要是分裂出大量的白渦分身，將那些被“武鼠軍團(tuán)”所打倒的吠陀教徒打上奴役術(shù)烙印抓起來(lái)，組成了一只奴隸軍團(tuán)專(zhuān)門(mén)打掃戰(zhàn)場(chǎng)。
這些徒有其表的獸化人打仗不行，但是干活還是很不錯(cuò)的，特別是那些體型龐大的象人和牛人、馬人，這些擁有著大牲口外貌的吠陀教徒，體力也和真正的大象、牛、馬一樣。
甚至于它們?cè)诮淙胀醭拇筌娭校緛?lái)就是負(fù)責(zé)運(yùn)輸輜重補(bǔ)給的勞力。
戒日王朝潰敗的太快，大量從南亞次大陸運(yùn)輸過(guò)來(lái)的糧食補(bǔ)給等物資，根本沒(méi)派上用場(chǎng)就被遺留在了戰(zhàn)場(chǎng)中，憑白便宜了白玉琦。
雖然坐擁整個(gè)瀛洲資源的白玉琦，對(duì)戒日王朝留下來(lái)的這么點(diǎn)糧秣物資并不是很在意，可不要錢(qián)的戰(zhàn)利品還是會(huì)讓人心情不錯(cuò)的，最起碼省了他從瀛洲召喚物資來(lái)供應(yīng)軍隊(duì)的工作。
繳獲的這些糧秣物資，完全可以運(yùn)輸?shù)嚼锖７谰�(xiàn)去，供應(yīng)給新大食教的教徒們使用的。
而大量的俘虜，則解決了唐西征軍抵達(dá)之前，里海防線(xiàn)勞動(dòng)力不足的問(wèn)題。
值得一提的是，可能是因?yàn)榘子耒?jīng)常在瀛洲舉辦“第一武道會(huì)”的關(guān)系，“武鼠軍團(tuán)”的大袋鼠們都習(xí)慣了不致死的比賽規(guī)則。
所以在戰(zhàn)斗的時(shí)候，雖然十分兇殘的使用了禁術(shù)“斷子絕孫腳”，但是很意外的很少造成死亡，這就給白玉琦留下了大量的戰(zhàn)俘。
除了大量的糧秣物資之外，為了從本土遠(yuǎn)距離的運(yùn)輸輜重，戒日大軍還帶來(lái)了海量的戰(zhàn)象、戰(zhàn)馬和牛。
考慮到接下來(lái)的戰(zhàn)斗中，有可能還會(huì)遇到吠陀教的戰(zhàn)象軍團(tuán)。
所以白玉琦干脆將俘獲的數(shù)萬(wàn)頭運(yùn)載大象，和大批的牛群、馬群等等。
施以動(dòng)物啟蒙術(shù)和動(dòng)物人化術(shù)，將其轉(zhuǎn)化成人化獸投入了“比蒙軍團(tuán)”之中。
“比蒙軍團(tuán)”是白玉琦給麾下這支人化獸軍團(tuán)取的正式編制代號(hào)，戒日王朝的吠陀教徒不是都不想當(dāng)人了么？
那么他們空出來(lái)的人口名額，就由這些人化獸頂替好了。
吠陀教的猴人、獅人軍團(tuán)，雖然比一般的首陀羅賤民變身成的獸化人要強(qiáng)力的多，可是跟白玉琦麾下的猿人、袋鼠人軍團(tuán)實(shí)力相當(dāng)而已。
有了護(hù)山靈衛(wèi)中的青狼人、云豹人和大袋鼠人坐鎮(zhèn)。
南征的比蒙軍團(tuán)，就算遇到了對(duì)方的獅、虎等少數(shù)強(qiáng)力族群，也完全應(yīng)付的來(lái)。
畢竟比蒙軍團(tuán)之中，除了會(huì)斷子絕孫腳的袋鼠武者之外，還有熊貓人這種精通近戰(zhàn)格斗和法術(shù)輔助的族群。
熊貓們別的沒(méi)學(xué)會(huì)，裝嗶范的宗師氣度，倒是跟牠們的熊貓王，暴風(fēng)烈酒魁峰陳學(xué)了十成十，用來(lái)對(duì)付那些吠陀教的強(qiáng)力兵種，完全可以壓著對(duì)方打。
神都擋不住的，可不僅僅是袋鼠，還有熊貓！
如果不是還需要他出手解決對(duì)方信仰的精神聚合體，照目前的趨勢(shì)他完全可以將比蒙軍團(tuán)交給白渦化身去負(fù)責(zé)。
這些吠陀教中的地界吠舍動(dòng)物神十分有趣。
照道理說(shuō)，信徒的集體意識(shí)，應(yīng)該會(huì)是跟自己相似的形象才對(duì)。
可這些動(dòng)物神，跟大食教的精神聚合體一樣，雖然都是信仰源所凝聚而成的，但是一個(gè)個(gè)卻以動(dòng)物的形態(tài)存在。
擁有著“神力”的祂們不出來(lái)就算了，只要是敢冒頭的都被白玉琦指揮著自己的圣靈侍從“大食”，一個(gè)個(gè)的抓起來(lái)進(jìn)行收服，這眼看就快湊夠一套“十二生肖”都有多了。
最主要的是，華夏這邊有屬猴的、屬豬的、屬蛇的，也有屬牛、馬、狗的，可是沒(méi)有屬大象、獅子和烏龜?shù)陌。慷喑鰜?lái)的這些該怎么辦？總不能建個(gè)圣靈動(dòng)物園放進(jìn)去收門(mén)票吧？
就在白玉琦還在琢磨，這些強(qiáng)行收服回來(lái)的圣靈仆從，該派什么用場(chǎng)的時(shí)候。
前線(xiàn)大敗虧輸，損失了大批人口的戒日王朝和吠陀教高層，終于忍不住出手了。
面對(duì)白玉琦的比蒙軍團(tuán)，由吠陀教的“空界神軍”終于從他們的本土殺了出來(lái)，阻攔住了人化獸們的攻勢(shì)。
和地界吠舍動(dòng)物神，只具有增幅信徒力量的能力不同。
位于吠陀教第二階級(jí)的空界剎帝利自然神，已經(jīng)具有了真正的自我意識(shí)和具現(xiàn)化的形態(tài)。
能夠以“神”的形象，直接出現(xiàn)在信徒們的面前，接受信徒們的信仰和崇拜。
例如以虛幻人型存在的風(fēng)神、雨神，一出場(chǎng)就掀起了狂風(fēng)暴雨的惡劣天氣，并且派出了同樣由精神體構(gòu)成的“八部眾”，襲擊了比蒙軍團(tuán)中的強(qiáng)力個(gè)體！
要不是白玉琦趕到的及時(shí)，這些不具備實(shí)體的“八部眾”，甚至有可能給比蒙軍團(tuán)造成十分嚴(yán)重的損失！
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。