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魔改大唐 正文 第670章 東陸祖洲四罭

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    先遣軍的登艦過(guò)程迅速而有序。

    隨著全部人員進(jìn)入艦內(nèi),并在廣播的提醒下進(jìn)入安全艙,用安全帶固定住自己后。

    造型十分奇特,與其說(shuō)是船不如說(shuō)是一艘雪茄型穿梭機(jī)的先鋒號(hào),開(kāi)始緩緩上升到一萬(wàn)兩千米的航行高度。

    然后艦尾處打開(kāi)一扇扇艙口,內(nèi)置的暗物質(zhì)碳晶能源爐,開(kāi)始噴射出暗紅色的能量光焰,使艦體逐漸加速起來(lái)。

    因?yàn)樵圃胤粗亓Σ牧虾椭亓︽f的運(yùn)用。

    使得先鋒號(hào)并不需要額外動(dòng)力,就可以保持靜態(tài)懸浮在空中。

    所以自然也就不需要機(jī)翼這種東西,只需要施加一個(gè)向后的力,就可以推動(dòng)艦身前進(jìn)了。

    隨著碳晶能源爐輸出的暗能量光焰逐漸狂暴,流線(xiàn)型的艦首頂端開(kāi)始產(chǎn)生一朵傘蓋形的激波云。

    但很快隨著艦體開(kāi)啟的暗晶護(hù)盾排開(kāi)了空氣,形成了一種“類(lèi)真空空泡環(huán)境”,使得空氣阻力大幅度下降而速度驟升,飆就完事了!

    站在艦橋中的白玉琦,看著遠(yuǎn)程探測(cè)法術(shù)傳回來(lái)的前方投影畫(huà)面,不由得感嘆:真特么不科學(xué)!

    這艘空天巡洋艦,除了設(shè)計(jì)概念借用了后世技術(shù),其運(yùn)作原理實(shí)際上跟科學(xué)一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有,純粹是用奧法文明知識(shí)體系之中的各種符紋法陣,實(shí)現(xiàn)了類(lèi)似于科學(xué)技術(shù)的效果而已。

    要說(shuō)起來(lái)也夠奢侈的,結(jié)合了奧法文明的浮空塔建造技術(shù),耗費(fèi)了大量的云元素和重力鎓,再加上暗物質(zhì)碳晶能源,才折騰出這么一種不科學(xué)的飛行器來(lái)。

    也虧得龐大的巨蟻人軍團(tuán)、亡靈再生人軍團(tuán)、構(gòu)裝智械軍團(tuán),幾乎將赤土原地下埋藏的礦產(chǎn)挖空。

    才提供了大量的金屬制造艦體,不然白玉琦和太歲渦還真不敢這么奢侈的瘋狂大建,制造出這么一批帝國(guó)空軍來(lái)。

    要是放在資源有限的大唐位面后世,哪個(gè)國(guó)家敢這么窮兵黷武的造這么多空天航母級(jí)飛行器,估計(jì)早就破產(chǎn)了。

    不過(guò)想想,白玉琦手下能產(chǎn)出這種不科學(xué)的存在,也并沒(méi)有想象中的那么簡(jiǎn)單,畢竟不是誰(shuí)都能隨隨便便動(dòng)用幾個(gè)位面的資源來(lái)?yè)]霍的。

    隨著進(jìn)入巡航狀態(tài),白玉琦也松了一口氣的走下艦橋,有天眼系統(tǒng)的自動(dòng)導(dǎo)航,接下來(lái)讓先鋒號(hào)自己飛就完事了,不需要再進(jìn)行人工操作。

    在西云罭蟄伏這么長(zhǎng)時(shí)間,能做的準(zhǔn)備他都做了,也是該主動(dòng)出擊的時(shí)候了。

    而隨著麾下的勢(shì)力人口越來(lái)越龐大,信仰源所提供的信仰也正在以天文數(shù)字般的額度激增,不斷鞏固著他的神格增強(qiáng)著他的修為,讓他隱隱有種突破的預(yù)感。

    但到了他這個(gè)層次,單純的信仰積累只能增強(qiáng)他的實(shí)力,卻無(wú)法突破他的境界,所以再茍下去已經(jīng)沒(méi)有什么意義了。

    而這些年來(lái),已經(jīng)擴(kuò)散到了整個(gè)九罭范圍的天眼系統(tǒng),也基本上摸清了各地的情報(bào)。

    東陸,也稱(chēng)祖洲、中洲,是一塊大致上呈蒲扇型的完整大陸。

    大陸上分為“中幽、東瀾、南宛、南越”四罭,被“壑明浚稽山、鞠陵于天山、孽瑤頵羝山”這三座祖脈圣山隔開(kāi),各罭之中又各有大小國(guó)家、修行勢(shì)力不計(jì)其數(shù)。

    東陸面積極其龐大,即便是被三座祖山分割成四罭,但每一罭的面積都是西云罭的數(shù)倍大小。

    物產(chǎn)資源極其豐富,可謂是“遍地皆糧草,漫山是黃金”,奇禽異獸飛天走地,天材地寶遍布四野。

    也正因?yàn)槿绱耍瑬|陸祖洲才會(huì)成為這大荒界的文明發(fā)源之地,百類(lèi)萬(wàn)族的起始之所。

    非要形容的話(huà),這東陸祖洲就相當(dāng)于大唐界中的華夏,而西陸和北陸則相當(dāng)于大唐周?chē)撮_(kāi)化的蠻夷小國(guó),雖然有人類(lèi)繁衍居住,但無(wú)論是人種還是文化都受到祖洲影響。

    最有趣的是,也正是這種“天之祖地,界之中央”的思想。

    東陸祖洲之民普遍認(rèn)為,西北兩陸都是化外荒蠻貧瘠之地,對(duì)其不感興趣也不屑于了解。

    不過(guò),東陸祖洲民眾的這種思想到也算不上是錯(cuò)誤的,因?yàn)闁|陸四罭之地的確算得上是鐘靈毓秀、人杰地靈。

    連自然能量,也就是大荒人認(rèn)為的“天地元?dú)狻保急绕渌胤揭獫庥魺o(wú)數(shù)倍,仿佛世界中心一般,從四面八方源源不斷的匯聚過(guò)來(lái)。

    也正是這種優(yōu)渥的自然條件,使得這塊龐大的大陸上各類(lèi)先賢古帝、英雄豪杰層出不窮,自古以來(lái)傳承著如同瑰麗史詩(shī)一般的璀璨文明和厚重的歷史。

    但也正因?yàn)槿绱耍腥说牡胤骄陀薪绞歉火埖牡胤揭簿驮饺菀装l(fā)生戰(zhàn)亂,甚至萬(wàn)年一次的“大爭(zhēng)”也格外鐘愛(ài)這座大陸,連位面裂隙在這里也開(kāi)啟的格外的頻繁。

    西云罭赤土原諸國(guó)雖然原始和落后,但他們好歹懂得在“大爭(zhēng)”帶來(lái)的危難之中抱團(tuán)取暖。

    互相之間爭(zhēng)歸爭(zhēng),但是卻約定俗成的定下了國(guó)爭(zhēng)的規(guī)矩,不讓?xiě)?zhàn)亂危及到社會(huì)下層,以免傷及人族根基本源。

    畢竟人族國(guó)度之間不論怎么變化總歸是人族當(dāng)?shù)溃粫?huì)被其它外族取而代之,總歸有重新復(fù)起的希望。

    也正是因?yàn)槲髟屏N的這種奇特規(guī)矩,才讓白玉琦所率領(lǐng)的跨界唐軍有了可趁之機(jī),改換身份以大荒土著的形象竊取了整個(gè)西云罭的統(tǒng)治權(quán)。

    可東陸祖洲上就沒(méi)有這么幸運(yùn)了,“中幽、東瀾、南宛、南越”四罭各有強(qiáng)勢(shì)帝國(guó)。

    互相之間都想吞并對(duì)方以壯大自身,但如此龐大的陸地面積,在原始的社會(huì)環(huán)境下,又豈是那么好統(tǒng)一的?

    以至于成千上萬(wàn)年來(lái),這塊土地上的勢(shì)力就是分分合合征戰(zhàn)不斷,我強(qiáng)大了就去打你,你強(qiáng)勢(shì)了又來(lái)打我,反反復(fù)復(fù)幾乎沒(méi)有一刻和平的時(shí)期。

    那些被俘虜?shù)臇|陸獬將,說(shuō)白了不過(guò)是臨近西潦海的東陸南宛罭邊陲小國(guó)中人。

    所屬勢(shì)力在這種混亂的征戰(zhàn)之中實(shí)在是有些扛不住了,可四周又被強(qiáng)國(guó)環(huán)繞難以突破。

    所以只能鋌而走險(xiǎn)的渡海尋找資源補(bǔ)貼自身,不然的話(huà)堂堂東陸祖洲勢(shì)力,又怎么瞧得上西云罭這化外荒蠻之地?

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