最有意思的是，“大巖蛇”吞下白玉琦的目的，本來(lái)是打算利用位面裂隙的不穩(wěn)定性來(lái)絞殺他。
畢竟位面裂隙本身，可是比任何神兵利器都要“鋒利”，堪比傳說(shuō)中“空間刃、次元斬”的存在。
如果是猝不及防之下被拉入位面裂隙，就算是傳奇境界也難免受到重創(chuàng)，這就相當(dāng)于世界拳王再能打，突然把他扔到太空去照樣得死翹翹一個(gè)道理。
可“大巖蛇”萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，白玉琦不但同樣具有空間神格和位面之力，甚至“隱藏”的還挺好，穿過(guò)位面裂隙的時(shí)候絲毫沒(méi)有受到傷害。
非但沒(méi)有像它想象的那樣被位面亂流絞成碎片，更沒(méi)有被位面晶壁之間的燃素?zé)苫覡a，反而被它自己“引狼入室”的弄進(jìn)了本體藏身的位面之中。
從它立刻用巖石封堵位面裂隙的反應(yīng)來(lái)看，這家伙明顯是慌了！
白玉琦身上的神格氣息雖然淡，但是之前暴露出來(lái)的自然至高神格卻是無(wú)法隱藏的。
本以為只不過(guò)是那個(gè)自然主神的神眷者，或者微不足道的投影化身，境界最多也就是傳奇層次的白玉琦身上才會(huì)帶有自然主神的氣息。
可沒(méi)想到居然是一個(gè)能夠無(wú)視位面亂流和晶壁間燃素層，在位面之間隨意穿梭的狠人……那不是高等施法者才能做到的事情么？可你為什么拿著大寶劍？
位面裂隙被從大荒界那邊反涌過(guò)來(lái)的碎石包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，形成了一顆隕石般的存在。
白玉琦也不以為意的任由對(duì)方堵死了自己返回的道路，準(zhǔn)備仗著“主場(chǎng)”優(yōu)勢(shì)拼死一搏。
他進(jìn)入的位面，是一片虛無(wú)的黑暗空間，跟世界樹(shù)所在的死位面一樣冰冷、死寂，觸目可及幾乎沒(méi)有完整的星體，只有殘破的大陸碎塊漂浮在虛空之中。
而在這些遍布整個(gè)虛無(wú)空間的大陸碎塊之間，卻盤(pán)桓著一條無(wú)比巨大的蛇，雖然模樣看上去有點(diǎn)凄慘。
渾身布滿傷痕和血洞，鱗片翻卷血肉模糊，無(wú)比漫長(zhǎng)的蛇軀上還殘留著成千上萬(wàn)道深邃的巨大傷口，有些看上去已經(jīng)腐爛發(fā)黑，有些卻還在緩緩的流淌著金色的血液。
頗有些頭疼的白玉琦嘆了口氣，和那棵世界樹(shù)一樣，又是這種體量巨大的超越了星球級(jí)的怪物，這根本不是常規(guī)戰(zhàn)斗能夠解決的存在吧？
倒不是他覺(jué)得自己打不過(guò)這條奄奄一息，只能躲在虛無(wú)位面中茍延殘喘，靠化身透過(guò)位面裂隙到其它位面小偷小摸，竊取位面本源的大蛇。
而是要跟這種存在戰(zhàn)斗，不是他現(xiàn)在這種狀態(tài)能夠做到的。
可他又不愿意為了這么點(diǎn)事解除“神之眠”，導(dǎo)致堅(jiān)持了這么長(zhǎng)時(shí)間的休眠蘊(yùn)養(yǎng)狀態(tài)前功盡棄。
“神之眠”狀態(tài)對(duì)蘊(yùn)養(yǎng)神格、神力等“五神素”的效果極好，就相當(dāng)于是一種降低自身消耗只進(jìn)不出的強(qiáng)化方式，只要保證信仰源不滅，久而久之自然能在休眠之中獲得提升。
但通常來(lái)說(shuō)，沒(méi)有那個(gè)神祗能這么干的，因?yàn)槟切┧ダ系墓派褚淮涡菝呖赡芫烷L(zhǎng)達(dá)十萬(wàn)年、百萬(wàn)年，這么長(zhǎng)時(shí)間不出現(xiàn)，誰(shuí)特么還信仰你？
信仰這東西，從來(lái)就不是單方面付出的。
哪怕是那些單方面向信徒進(jìn)行索取的邪神，也會(huì)對(duì)向自己獻(xiàn)祭的信徒予以力量方面的回饋。
信徒貢獻(xiàn)信仰，神祗予以庇護(hù)，長(zhǎng)時(shí)間的單方面信仰卻得不到回饋，自然信徒的忠貞度也就淡薄甚至消失乃至脫信了。
神祗在“神之眠”狀態(tài)中，是無(wú)法對(duì)外界進(jìn)行干涉的，所以才會(huì)想方設(shè)法培養(yǎng)各種屬神、代行者、神眷之流。
代替陷入休眠的自己在塵世間行走，傳播信仰提高曝光度，以度過(guò)這個(gè)艱難的過(guò)程，防止自己在休眠中信仰枯竭，一不小心睡死過(guò)去。
白玉琦以自身凝煉出來(lái)的三神魂，代替自己進(jìn)入淺度的“神之眠”，而以真身行走世間。
他的本尊“無(wú)極帝君”很少露面，僅作為信仰圖騰隱藏在幕后，本體以十二星次星君的形象活動(dòng)，其實(shí)也是一種“代行者”方式。
無(wú)極門(mén)就是他的教派、無(wú)極體系就是他用來(lái)管理信仰源的教義，只不過(guò)形式不同、稱呼差異而以，本質(zhì)上并沒(méi)有什么區(qū)別。
這種方式多少有些取巧，因?yàn)闊o(wú)極體系所創(chuàng)造的利益，取代了神祗對(duì)信徒奉獻(xiàn)信仰所基于的回饋。
只要無(wú)極門(mén)不倒，無(wú)極體系不崩，他的信仰源就不會(huì)出現(xiàn)信仰枯竭的狀態(tài)。
雖然淺度“神之眠”的效果，沒(méi)有深度“神之眠”來(lái)的好。
可是好在他登神的時(shí)日不長(zhǎng)，境界還不高，神體消耗也不大。
淺度“神之眠”程度的神力蘊(yùn)養(yǎng)，足夠他消耗還有所盈余了。
非要形容的話，“神之眠”就像是存錢(qián)，淺度“神之眠”就相當(dāng)于是活期儲(chǔ)蓄，而深度“神之眠”就相當(dāng)于定期儲(chǔ)蓄。
“活期儲(chǔ)蓄”的利息雖然沒(méi)有“定期儲(chǔ)蓄”來(lái)的高，但是卻能隨時(shí)取用，更加靈活。
休眠期間產(chǎn)生的“利息”，和信仰源新貢獻(xiàn)的“收益”，就是休眠過(guò)程中獲得的效益了。
可白玉琦現(xiàn)在要面對(duì)的情況就是，眼看一筆存了十年的定期儲(chǔ)蓄就要到期了，可碰到急需用錢(qián)的情況不得不提前將存款取出來(lái)。
這么一來(lái)臨時(shí)中斷的“定期儲(chǔ)蓄”，自然也就只能以“活期儲(chǔ)蓄”的利息計(jì)算了，換誰(shuí)能愿意啊？
被卡在傳奇巔峰，差半步就能踏入史詩(shī)的白玉琦，最近隱隱約約感覺(jué)到自己似乎即將突破了，這個(gè)時(shí)候解除了“神之眠”可就太虧了。
所以看著動(dòng)彈起來(lái)的高等土元素大蛇，白玉琦琢磨著是不是以目前的狀態(tài)拼一拼？
搏一搏，單車(chē)變摩托！
畢竟看上去這條大蛇的狀態(tài)也不好，沒(méi)準(zhǔn)就用傳奇境界的實(shí)力，以小博大越級(jí)弒神了呢？
本體蘇醒的大蛇威勢(shì)不斷提升，而白玉琦的身影也籠罩上了一層金色的光芒不斷變大，雙方在虛空之中對(duì)持了起來(lái)。
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