第六百二十六章開梅山
劉嗣說道：“這其實(shí)就是《巫典》，起自二林，啊，就是如今的嶲州。二林歸化后，便改了名字。”
“里邊有大量的夷人律令，少爺又結(jié)合漢家禮制，宋法，加以改良。以期既符合地方的習(xí)慣，又不至與宋律發(fā)生沖突。”
“這其實(shí)就是一部歸化的指南，一部大宋和夷人都能接受的綱領(lǐng)。”
“天長(zhǎng)公，我看過寨子中的石碑律，很多都是《巫典》中的原文，說明天長(zhǎng)公對(duì)這部綱領(lǐng)，是認(rèn)可的。”
蘇方翻著《西南夷律》，有些挪不開眼睛：“從過往的夷人那里聽說過一些，寨老們都覺得不錯(cuò)，將之加在了石碑律上。”
劉嗣說道：“我知道你手下有狼兵三千，蛇兵三千，但是大宋光湘鄉(xiāng)廣銳一軍，就有四千五百人，吳大哥他們的戰(zhàn)力，你是清楚的。”
蘇方停手：“我們和漢人打了幾百年了，也不怕再打下去。”
劉嗣說道：“是，但是這對(duì)大家都沒什么好處不是嗎？少爺說了，我們不是來征服梅山的，是來幫助梅山的。”
“所以他給定了三條大略，讓我與天長(zhǎng)公商議，看看行不行。”
蘇方問道：“哪三條？”
劉嗣說道：“漢降瑤不降，男降女不降，生降死不降。”
寨老們開始紛紛議論起來，棚子里一片雜音，蘇方舉手示意眾人安靜：“還請(qǐng)小郎君解說其意。”
劉嗣說道：“漢降瑤不降，就是尊重你們的意愿選擇，愿意繳納賦稅，歸入宋地的，我算作漢民，不愿意的，我們算作瑤民。”
“兩者區(qū)別對(duì)待，算作漢民的，朝廷予以幫扶，從種子，禽畜，耕作技術(shù)，飼養(yǎng)技術(shù)，與宋地的貿(mào)易，交流，娃子讀書等……方方面面，都有政策；”
“不愿意歸化的，我們也任其自愿，尊重其選擇，不過這些政策就沒有了。”
蘇方點(diǎn)頭：“第二條呢？”
劉嗣說道：“第二條，就是尊重現(xiàn)在寨子里的傳統(tǒng)風(fēng)俗結(jié)構(gòu)，男丁，算作漢民，以丁口納賦，行漢制，設(shè)官管理，愿意改服的，聽其自便，寨中不得干預(yù)。”
“而女性穿衣，說話，許保留風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)然，如果漢夷通婚，女方就算我們男方家的人了，寨子里也不得留難。”
蘇方笑道：“小郎君想多了，聽聞宋地對(duì)女子約束頗多，我梅山的女兒，怕是都不愿意外嫁。”
寨老們也笑了，這個(gè)的確是他們的優(yōu)勢(shì)，夷人女子，自主性的確比宋朝女性高太多。
劉嗣接著說道：“這生降死不降，就是尊重梅山的喪葬習(xí)俗。瑤人死后，還算作瑤人，喪禮一從瑤人風(fēng)俗禮儀，不用改行漢制。魂魄同樣一歸于墓塋，一歸于家宅，一歸于揚(yáng)州十八洞，如何？”
寨老們都是驚喜莫名，這條太重要了，就算成了宋人，他們死后一樣能回到祖宗身邊！
蘇方看著寨老們的神情，伸手從肉山上取過一片肉，在身邊蘸碟里一攪，放進(jìn)嘴里：“嗯，味道果然不一樣了！”
……
九兒小妹崽很不開心，漢人哥哥說話不算話，吃過飯便和爹爹一起，連同寨老們一起躲進(jìn)了草屋里嘀咕去了。
上師則召集瑤民，開講佛法。
就剩下一個(gè)粗魯漢子，九兒知道他是爹爹的好朋友，上回帶著幾個(gè)人來寨子里邊，和寨子中的叔叔們出去了幾天，打了幾條老虎回來，還有一條犀牛。
然后道士爺爺把虎骨和犀牛角收了，讓人給山里送來了好多好多的鹽。
那鹽的味道真好，和以前的鹽都不一樣，九兒想起來了，漢人哥哥中午的調(diào)料，用的就是那種鹽。
聽說朝廷要和寨子大戰(zhàn)，北江死了好多人，很多叔叔哥哥也去了南江獅子山。
九兒心里空落落的，那個(gè)姓吳的漢子她不怕，看似勇武，但她有一百種法子讓那人無聲無息地死在林子里邊。
但她不想和今天上來的漢人哥哥成為敵人。
漢人看瑤人，眼里都是貪婪，警惕，忌憚，蔑視，就算那姓吳的漢子，也只是對(duì)爹爹佩服。
今天的哥哥不一樣，很……親切。
扯著手里邊的花瓣，看著天上的白云，九兒突然有些想哭。
“九兒，你在這里呀？”
“啊？”九兒趕緊跳起身來：“劉嗣哥哥你來了？！你們談完了？”
劉嗣笑道：“差不多，其實(shí)歸化大宋，對(duì)你們好處多過壞處，說清楚大家就好商量了。”
九兒認(rèn)真地點(diǎn)頭：“我不想和劉嗣哥哥打仗。”
劉嗣不禁失笑：“我也不想和九兒打仗。”
九兒說道：“那我們?nèi)ネ姘桑 ?br />
劉嗣看著九兒的赤足，莫名其妙有些心疼，砍下一根小竹管：“來，量量你的腳。”
九兒伸出腳，看著劉嗣拿竹子在自己腳上比劃，用折刀在竹節(jié)上刻出印記，突然莫名其妙有些害羞：“劉嗣哥哥，你要做什么？”
劉嗣說道：“嗯，明天早上，我送你一件小禮物，親手做的喲。”
瑤人的毒箭很厲害，九兒就憑一支小花弩，幾根竹簽子，從隨身攜帶的小竹筒里蘸了點(diǎn)藥膏，就放倒了一頭黃麂。
劉嗣看著在地上抽搐的黃麂，不由得對(duì)能夠避免這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，倍感慶幸。
回到寨子，吃過晚飯，劉嗣找九兒送來些麻線，干稻草，就在火塘邊忙活起來。
九兒悄悄溜過來看了，又偷偷溜回自己的草屋里，翻來復(fù)去睡不著，然后又偷偷溜出來。
蘇方在隔壁，點(diǎn)著桐油燈看《夷律》，聽見樓板來回響，不禁搖了搖頭，裝作不知道，繼續(xù)看書。
第二天早上，九兒腳上就多了一雙草鞋，劉嗣心細(xì)，還用石頭打磨過，免得打腳。
鞋頭上還有兩個(gè)小紅線球，讓九兒驚喜莫名，一整天里都笑容不斷。
數(shù)日后，蘇方率領(lǐng)梅山蠻頭人們?cè)讵{子山見面，為紀(jì)念這次化干戈為玉帛的談判，章惇將獅子山改名為佛子嶺。
……
《蜀中雜記》：“熙寧五年，朝廷開梅山，籍為土民，授田貸助，使業(yè)其生。建邑置吏，使之有政。
蠻民已向往之，故檄入蠻境，蠻爭(zhēng)辟道路以迎。
得其地，東起寧鄉(xiāng)縣司徒嶺，西抵邵陽白沙砦，北界益陽四里河，南止湘鄉(xiāng)佛子嶺。
籍其民得主客萬四千八百九戶，萬九千八十九丁；田二十六萬四百三十六畝，均定其稅，使歲一輸。
梅山十峒，改設(shè)隆回、大陽、石馬、永寧、龍?zhí)段遴l(xiāng)，建縣新化，屬邵陽，取‘王化一新’之意。
另置藍(lán)田、資江、東平、豐樂、常安五鄉(xiāng)為安化縣，隸潭州，取‘安于德化’以名。
廢惜溪、拓溪、藤溪、洋溪、云溪五寨，置為博易場(chǎng)。
章惇奏功，以僧穎詮，參軍劉嗣，原廣銳軍都虞侯吳逵功最。
另知潭州潘夙、湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使蔡燁、判官喬執(zhí)中、泉州僧紹銑、寧州武岡知縣郭祥正，共參其事，乞朝廷獎(jiǎng)掖。
上賜穎詮紫衣，并密閣《開元錄大藏經(jīng)》，密印寺易名報(bào)恩寺，賜建御書閣，特免諸科差徭。
擢嗣湖南轉(zhuǎn)運(yùn)判官，提舉屯田務(wù)推官事。
復(fù)廣銳軍，以逵鈐轄。
其余賞進(jìn)有差。”
事前，章惇和蔡燁對(duì)梅山的態(tài)度截然不同，蔡燁認(rèn)為梅山難取，章惇認(rèn)為可行，前期遭遇挫折之后，就連趙頊和王安石的態(tài)度都一度發(fā)生過動(dòng)搖。
如今章惇交上了完美的答卷，讓朝廷喜出望外。
后人王夫之對(duì)章惇不感冒，但是在開梅山一事上，也不得不承認(rèn)其功績(jī)。
“惇之邪，灼然無待辨者。其請(qǐng)經(jīng)制湖北蠻夷，探神宗用兵之志以希功賞，宜為天下所公非，亦灼然無待辯者。
然而澧、沅、辰、靖之間，蠻不內(nèi)擾，而安化、靖州等州縣，迄今為文治之邑，與湖、湘諸郡縣齒，則其功又豈可沒乎？”
荊湖一帶，成為后世魚米之鄉(xiāng)，章惇的功績(jī)，鐵板釘釘無可辯駁。蘇廚最新章節(jié)就來網(wǎng)址：www.BiQuYun.Com
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