第一千一百六十四章文物
見蘇油還美滋滋地客氣道謝，一邊的歐陽(yáng)發(fā)不由得掩口失笑。
蘇明潤(rùn)的大字書法，除了聽說(shuō)趙頊那里收著一幅，方知味迎門那里有一首少年時(shí)候?qū)懙脑?shī)歌，嵩陽(yáng)門口幾個(gè)字校訓(xùn)，陜西路轉(zhuǎn)運(yùn)司門口有半幅警語(yǔ)以外，就再?zèng)]有聽說(shuō)過(guò)了。
物以稀為貴，一個(gè)字換孫掌柜這一個(gè)攤子，孫掌柜都還得往外找補(bǔ)！
一頓飯把蘇油吃美了，胡辣湯里的羊肉和蘿卜骰子丁味道很不錯(cuò)，尤其是孫掌柜還帶賣豆腐腦，蘇油將豆腐腦和胡辣湯倒在一處，頓時(shí)就喚起了兒時(shí)的記憶。
吃過(guò)飯，歐陽(yáng)發(fā)又領(lǐng)著蘇油去學(xué)宮，劉門頭留在了后頭，對(duì)孫掌柜低聲說(shuō)道：“那簾招趕緊請(qǐng)高手匠人復(fù)寫一個(gè)，真貨就收起來(lái)吧。老孫你狗日當(dāng)真是福星，娶得個(gè)好渾家啊，這是傳給兒孫的生計(jì)。”
孫掌柜拉著劉門頭：“那是歐陽(yáng)太守家的子侄？”
劉門頭笑了：“這幾天留意消息，你就知道是什么大人物來(lái)鄭州了，總之是大好事，能得這位一聲夸，你這小破攤子要發(fā)達(dá)，走了！”
……
在大宋其它地方，文廟是學(xué)宮的一部分，鄭州卻相反，學(xué)宮是文廟的一部分。
因?yàn)猷嵵菸膹R，是華夏歷史上的第二座文廟，建造于漢明帝永平年間，包括殿宇廊亭兩百多間，占地三十七畝。
鄭州現(xiàn)在不差錢，歐陽(yáng)發(fā)不修衙署，但是卻撥款將文廟學(xué)宮予以修復(fù)，造得非常不錯(cuò)。
整個(gè)學(xué)宮文廟，占據(jù)了一條街，東西入口，各豎了一所牌坊，一名“金聲”，一名“玉振”。
學(xué)宮內(nèi)不少古樹，已經(jīng)有九百來(lái)年的歷史，行走在蒼松古柏其間，讓人不禁大起思古之情。
欞星門后的泮池畔，一株白梅已經(jīng)開始打蕾，見到這情景，蘇油就想起了當(dāng)年那個(gè)曾經(jīng)耍賴讓自己題詩(shī)的老人。
那是一個(gè)九十多歲還能保持赤子之心的老人，一生著述甚豐，其理論思想?yún)s不為故國(guó)所容，但是又在大理，西南夷中大行其道，如今還流傳到了南海。
一生仕途不暢，卻培養(yǎng)出了文彥博，自己，還有許許多多的眉山學(xué)子。
他的思想，結(jié)合三教，其實(shí)是讓儒家學(xué)說(shuō)從神壇上走下來(lái)，走到家家戶戶的日常生活中去。
他的思想，離開了士大夫的主流，但是卻在市民，商賈，夷人，在大宋社會(huì)的中下層中起到了指導(dǎo)作用。
他的思想，被蘇油繼承、改造和發(fā)揚(yáng)，與理工結(jié)合，通過(guò)另一種方式，成了一門顯學(xué)。
他的思想，經(jīng)過(guò)蘇油的武裝之后，成了那些新的階層的思想武器。
天下興亡，匹夫皆有其責(zé)。
慎獨(dú)克己，人人盡可成圣！
大宋對(duì)龍昌期，實(shí)在有失公平，但是蘇油相信，就如同第一個(gè)喊出“民為貴，社稷次之，君為輕”的亞圣孟子一樣，歷史終將給這個(gè)老人一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。
他是第一個(gè)重新提出君子內(nèi)求的人，是與后來(lái)程朱學(xué)派將儒學(xué)推向儒教，進(jìn)而形成思想桎梏的反動(dòng)。
他將儒學(xué)變得更加溫和而合理，讓人們更加發(fā)自和遵從內(nèi)心，變得更加貼合市民和百姓的精神需要，更加具有劃時(shí)代的意義。
這才是儒學(xué)的真正精髓，不是進(jìn)一步占據(jù)朝堂，控制思想，強(qiáng)行推廣，最后成為華夏一族的精神枷鎖；
而是退一步，退到家庭，市井，還原到個(gè)人的內(nèi)心深處。
其余的宗教，帶給人的是精神寄托，而結(jié)合了理工之學(xué)的儒學(xué)，再由龍昌期首倡，蘇油加料，張載邵雍解構(gòu)重建之后，變成了真正能夠修身齊家治國(guó)平天下，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平的大學(xué)問(wèn)。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流！
最滑稽的是，站在自己身邊的人，他那同樣已經(jīng)逝去的父親，就是當(dāng)年堅(jiān)決狙擊龍昌期的罪魁禍?zhǔn)祝?br />
歐陽(yáng)發(fā)見蘇油看著白梅發(fā)怔，問(wèn)道：“明潤(rùn)，怎么了？”
蘇油搖頭：“想到了一些故人故事。”
歐陽(yáng)發(fā)也明白了，蘇油的詩(shī)歌傳世的也就幾十首，其中還有好幾首是“神童詩(shī)”，《奉詠春日老梅贈(zèng)龍昌期》就是其中非常著名的一首。
冷香吹雪萼。
冰影照疏懷。
也信三春好，
羞爭(zhēng)二月開。
那株老梅樹，在春花燦爛的日子里，只落得無(wú)聲無(wú)息；只有在萬(wàn)樹凋零，天地肅殺的時(shí)節(jié)里，才能顯現(xiàn)出獨(dú)有的風(fēng)姿。
歐陽(yáng)發(fā)有些尷尬：“明潤(rùn)……”
蘇油自失地一笑：“前輩風(fēng)骨，令人敬仰，他們一在朝，一在野，站的地方不同，看到的東西不同，奉為真理的東西，也就各自不同。”
“他們都不是為了自己，算是各自有各自的堅(jiān)持吧。”
歐陽(yáng)發(fā)嘆氣道：“要是父親能多活幾年，見到如今的盛世，想來(lái)也會(huì)對(duì)龍老之說(shuō)有所思考吧……”
蘇油也嘆了一口氣：“你家爹如何不知曉，但是要是龍老多活幾年，見到我如今的樣子，必然會(huì)氣得吹胡子瞪眼，拿著戒尺繞著學(xué)宮追打那是肯定的。”
歐陽(yáng)發(fā)不禁噗嗤一笑，兩人間的尷尬蕩然無(wú)存：“那是，龍老的得意弟子終究是文相公，風(fēng)骨硬勝金石，久而彌堅(jiān)，老而彌辣。”
蘇油也感慨：“那是他運(yùn)氣太好，遇到了趙宋仁宗皇帝。要是換到劉漢李唐，一百個(gè)腦袋都不夠砍的。”
歐陽(yáng)修也是經(jīng)歷過(guò)****的，歐陽(yáng)發(fā)也感慨：“所以啊，故紙堆中更迷人。走，我?guī)闳タ纯脆嵵輰W(xué)宮的最新研究成果。”
蘇油壞笑道：“都憋壞了吧？從見面到現(xiàn)在，我就故意不問(wèn)。”
歐陽(yáng)發(fā)抽了抽嘴角：“呵呵，不問(wèn)那是你的損失！現(xiàn)在告訴你，我們發(fā)現(xiàn)了商湯所建的亳都！”
蘇油大驚：“怎么就能如此肯定？”
歐陽(yáng)發(fā)加快了腳步：“跟我到尊經(jīng)閣就知道了。”
來(lái)到尊經(jīng)閣外，蘇油見到一院子的經(jīng)文石碑就生氣了：“好你個(gè)歐陽(yáng)發(fā)，寫信的時(shí)候低聲下氣，求我給你翻鑄一套《十三經(jīng)》水泥碑文，說(shuō)是什么文華精粹萬(wàn)世典藏，結(jié)果你就這樣扔在院子里日曬雨淋？”
歐陽(yáng)發(fā)連連拱手討?zhàn)垼骸斑@不是臨時(shí)的嘛，尊經(jīng)閣現(xiàn)在用來(lái)存放更加重要的東西，暫時(shí)的，現(xiàn)在正在加緊修建藏經(jīng)樓。”
說(shuō)完將尊經(jīng)閣的大門推開：“你看，你看是不是比水泥碑文重要？”
迎面就是一個(gè)青銅大方鼎，一下子就吸引住了蘇油的眼球“靠！這是什么？！”
歐陽(yáng)發(fā)得意洋洋：“怎么樣？光著一個(gè)大鼎，就能讓石碑騰地方了吧？”
蘇油快步上前，仔細(xì)端詳。
鼎的口部和腹部略呈長(zhǎng)方形，口沿外折，在口沿上有兩個(gè)對(duì)稱的圓拱型豎耳，鼎腹呈斗形，深近半米，底部由四個(gè)上粗下細(xì)的柱型足承托器身，鼎身裝飾有饕餮紋和乳釘紋。
形體碩大，加上鼎足和鼎耳，這東西足有一米高，具備明顯的商早期風(fēng)格。
蘇油接過(guò)歐陽(yáng)發(fā)遞上來(lái)的細(xì)棉手套戴上，問(wèn)道：“哪里發(fā)現(xiàn)的？”
歐陽(yáng)發(fā)說(shuō)道：“這是在杜嶺發(fā)現(xiàn)的，我們將之命名為杜嶺方鼎，同時(shí)出土的，還有鑄銅、制陶、制骨等作坊遺址四處、銅器窖藏兩處，中、小型墓葬一百多處。”
“出土的遺物以陶器最多，青銅器、石器、骨器次之，并有蚌器、玉器、印紋硬陶、白陶器、象牙器等。”
蘇油蹲下來(lái)看了半天，有仔細(xì)檢查了鼎腹：“可惜啊，沒(méi)有銘文。”
歐陽(yáng)發(fā)擺手：“不可惜，以此為起點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)了城墻遺址，之后按照方城的格局規(guī)制，進(jìn)行了直線考察，最終發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古代的巨大都城！”
“你們確定是哪個(gè)都城了嗎？”
歐陽(yáng)發(fā)領(lǐng)著蘇油：“這邊來(lái)。”
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