第一千一百六十六章夏
“多嗎？這是王都啊！光我們從百姓家收集上來的，就多達(dá)三千多件呢！精品除了那個(gè)大銅鼎，別的都在樓上。”
來到二樓，果然，這里的東西更多，各種玉戈、玉鏟、玉璋、瑪瑙等玉禮器尊、卣、簋、壺、豆、罐、鼎、杯、盂等青銅器觚、梳等制作精致的象牙器穿孔的貝幣更重要的，還有骨笛、石塤和陶塤幾種樂器！
音樂的產(chǎn)生，是人類文明的一大標(biāo)志，不過歐陽發(fā)沒有見過這個(gè)玩意兒，和一個(gè)陶制的小圓錘一樣的東西，還有一塊放大的木屐一樣的平整石板，和一根短石杖放到了一處。
見蘇油的目光落在那幾樣?xùn)|西上，歐陽發(fā)拱手道：“這幾樣器物，不知道是什么。我們猜測(cè)是樂器。”
“明潤(rùn)學(xué)問豐洽，你了解這幾樣?xùn)|西嗎？”
蘇油哈哈大笑：“你們這些讀書人啊”
將那個(gè)小圓錘拿起來：“這個(gè)裝上一根木棒，就是鄉(xiāng)間最常見的紡錘。”
說完又指著那個(gè)石板：“那個(gè)是手工石碾，用來給谷物脫殼用的原始機(jī)械。”
最后取下那個(gè)大果子一樣的陶器：“這個(gè)倒的確是樂器，名字叫塤。”
說完隨手遞給張琪：“小七哥，敢不敢試試？”
張琪是簫笛大家，接過來翻看了一陣，搞清楚了大致的吹奏原理，放到嘴邊，用手指堵住兩側(cè)氣孔，試了幾下之后，果然就吹出了一種古老蒼邁的樂聲。
緊跟著，如同吹笛那般松放手指，樂音發(fā)生了音符上的變化，不過只有兩三個(gè)。
這個(gè)樂音明顯不夠標(biāo)準(zhǔn)的五音，較為簡(jiǎn)單，張琪在嘗試了一遍之后，略加思索，竟然用這幾個(gè)簡(jiǎn)單的音符，即興創(chuàng)作出了一首曲子。
曲音原始，悠遠(yuǎn)，沉渾，通過氣息的大小，手指的抖動(dòng)，將曲子加以豐富，賦予了簡(jiǎn)單的音樂別樣的意境。
歐陽發(fā)如癡如醉，喃喃地道：“這一定就是載民、玄鳥之聲”
蘇油緩緩點(diǎn)頭：“可以這么理解。”
載民，玄鳥，相傳為葛天氏所創(chuàng)的上古之樂。
最后，張琪將聲音做了一個(gè)跳躍，戛然而止，蘇油和歐陽發(fā)才從思古幽情中醒轉(zhuǎn)過來。
歐陽發(fā)對(duì)著張琪深施一禮：“郎君妙手，今日得聞上古樂音，縱死亦無憾也！”
張琪將陶塤放下，對(duì)著歐陽發(fā)微微一笑點(diǎn)頭，坦然地受了此禮。
這就是權(quán)威的逼格，在吹奏樂器方面，小七哥是大宋絕對(duì)的權(quán)威。
蘇油說道：“今年正旦大朝會(huì)，必須將這個(gè)加進(jìn)去，以彰顯我大宋文華之鼎盛！你們弄這一樓的東西，了不得，趕緊報(bào)知陛下，讓他也高興高興啊！”
歐陽發(fā)搖頭道：“司馬學(xué)士不讓，他說要等陽城夏都遺址確認(rèn)之后，再一并報(bào)上去。”
“啥？”蘇油這回真的嚇著了，一把拉住歐陽發(fā)的胳膊：“你剛剛說啥？！”
歐陽發(fā)得意地伸出食指朝上面指了一指：“還有一層。”
蘇油兩腿發(fā)軟，幾乎使用連滾帶爬的姿勢(shì)爬上了尊經(jīng)閣陡峭的第三層臺(tái)階。
第三層上，存放的是很多玉器，石器，骨器，陶器，而大多數(shù)的陶器造型精美，還裝飾著美麗繁復(fù)的花紋和彩繪。
一眼而知，這是一個(gè)新石器文化的遺存，蘇油覺得自己的喉嚨有些發(fā)干：“你們?cè)趺创_定這就是夏朝的遺物？”
歐陽發(fā)對(duì)蘇油的反應(yīng)非常滿意，微笑道：“這批文物，不是我們發(fā)掘出來的。”
“那怎么來的？”
“從歷史書上找尋出來的。”
蘇油感覺頭部有些缺氧：“誰找出來的？”
歐陽發(fā)覺得這個(gè)問題太小白：“當(dāng)然是司馬學(xué)士。”
“根據(jù)史書記載，夏禹受封于陽城，帝王世紀(jì)有記錄：禹受封為夏伯，在豫州外方之南，今河南陽翟是也。”
“史記注徐廣曰：夏居河南，初在陽城，后居陽翟。”
“漢書地理志，潁川郡陽翟縣下，班固自注：夏禹國(guó)。”
“不過陽翟之名，經(jīng)司馬學(xué)士考證，應(yīng)在周襄王時(shí)期才出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)北方翟人入據(jù)櫟地，因其地在嵩山之陽，故而得名。”
“于此之前，其實(shí)應(yīng)當(dāng)叫夏邑、歷地、櫟邑、禹州！”
“水經(jīng)注云：隅水東南流，經(jīng)陵下，積為坡，坡方十里，曰鈞臺(tái)坡。”
“鈞臺(tái)，亦名夏臺(tái)，水經(jīng)注說得很詳細(xì)：?jiǎn)Ⅲ咄ぃ瑔⑾砩裼诖罅曛希粹x臺(tái)也。”
“啟筮，就是啟王占卜的意思。水經(jīng)注說那個(gè)地方就在鈞臺(tái)坡。”
“經(jīng)過司馬學(xué)士考證，陽，為嵩陽翟，為野雉，櫟地，說明其地多櫟樹，臨近隅水。”
“當(dāng)年韓景候遷都此地的原因，就是來到這里時(shí)見到野雉飛舞，在陽光下燦爛紛煌，情不自禁地贊嘆陽哉翟也。”
“那條小河，司馬學(xué)士考證地圖，認(rèn)為就應(yīng)當(dāng)是穎水的支流五渡河。”
“受明潤(rùn)的啟發(fā)，我們注意考查了那一帶的地方名稱，發(fā)現(xiàn)有一處山崗，名叫王城崗，周圍環(huán)境，完全符合這些歷史記載！”
“當(dāng)?shù)鼐用裨诟鞯臅r(shí)候，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些形狀奇特的石磨盤、石磨棒、石鏟、石斧、陶壺等物，于是就把這些遠(yuǎn)古的遺物搬回家中，充當(dāng)捶布石、洗衣板或者是用來墊豬圈、壘院墻”
“也是受明潤(rùn)的指點(diǎn)，說是夏之始，或許在金屬工具出現(xiàn)之前，要留意石，骨，角，陶等制品，當(dāng)?shù)鼐用竦陌l(fā)現(xiàn)，自然就引來了我們的注意。”
“經(jīng)過發(fā)掘，我們發(fā)現(xiàn)了東西并列的兩座古城。東城因五渡河西移，只剩下兩段城墻，西城的夯土城輪廓基本清楚，四面城墻基礎(chǔ)多有保存。”
“西城垣略呈正方形，邊長(zhǎng)約百米。西城的東墻也就是東城的西墻，南墻長(zhǎng)約八十二米，西墻長(zhǎng)約九十二米。”
“在城址內(nèi)還殘留著與城墻同期的夯土建筑、奠基坑、窖穴、灰坑。”
“幾個(gè)奠基坑內(nèi)，共出土有七具完整的骨架。明顯是有意識(shí)地為建都奠基而施行的人祭。”
“尊經(jīng)閣這一層的文物，都是在王城崗發(fā)現(xiàn)的文物。”
“根據(jù)明潤(rùn)的說法，這里的文物，存在分層堆積現(xiàn)象，這是古人在這里長(zhǎng)期生活形成的，據(jù)司馬學(xué)士研究，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)千年以上。”
蘇油在文物里邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小巧的青銅勾：“如果這東西，是青銅王朝商代早期或者夏晚期的文物，那么這個(gè)遺址，就覆蓋了整個(gè)夏王朝！甚至還在夏王朝誕生之前，這里就已經(jīng)有了聚落！”
“正是！”歐陽發(fā)說道：“司馬學(xué)士也是如此認(rèn)為的。”
這是一個(gè)絕對(duì)的大發(fā)現(xiàn)。
蘇油拿起一塊陶片：“有文字證據(jù)嗎？”
歐陽發(fā)搖頭：“沒有，但是我們卻還有很多別的證據(jù)。”
蘇油嚴(yán)肅地說道：“說說看。”
歐陽發(fā)說道：“關(guān)于甲骨文的研究，商周金石文字局已經(jīng)探求過一段時(shí)間了，卻沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)明確的夏字。”
“似乎商人對(duì)春，秋，比較明確和重視，冬，則用兩個(gè)繩結(jié)表示，其實(shí)是通的終字。”
“夏，這么重要一個(gè)概念，一個(gè)王朝，如何沒有明確地描述呢？”
“而甲骨文上，表示夏的字形，似乎又太多了。”
“于是司馬學(xué)士干脆將文字向后挪了一挪，從金文中尋找蹤跡。”
“從目前發(fā)現(xiàn)的秦公鬲，夏官鼎，莒平節(jié)等青銅器上，我們都能看到明確的夏字。”
“根據(jù)說文之意，夏，中國(guó)之人也。從夊、從頁、從臼。”
“按照這個(gè)說法，夏字，實(shí)際上就是人形：上為頭，中間為軀干，兩側(cè)為手，其下為足，具有雄武之相。故而在字義上，夏字的本義是人中國(guó)雄武之人。”
“但是這個(gè)說法似乎有些牽強(qiáng)，司馬學(xué)士有了一個(gè)新的論斷。”
“什么？”
歐陽發(fā)朝架子上一個(gè)巨大陶器一指：“它！才應(yīng)該是夏字的本意！”
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