第一千五百七十三章范鎮(zhèn)
阿骨打欣喜莫名，沒(méi)有想到自己的興州寶弓入了遼人手里還有回來(lái)的時(shí)候，趕緊接過(guò)，對(duì)耶律延禧大為奉承。
趙孝奕不禁好笑，張節(jié)度說(shuō)女直人性子憨直，看來(lái)是有些道理。
一段風(fēng)波就此過(guò)去，耶律延禧作為十四歲的燕王，帶兵“平定”了準(zhǔn)部，屠滅嘉欽城，誅殺了作亂的猛人答古，遼朝上下皆稱頌耶律延禧有明君之相。
但是真實(shí)情況如何趙孝奕看得清楚，一個(gè)小小的土城遼人費(fèi)盡心力都攻不下來(lái)，當(dāng)年遼朝太祖太宗起兵朔野，鼓行皞外，席卷河朔，樹(shù)晉植漢風(fēng)采，那是看不到了。
耶律延禧的漢學(xué)學(xué)問(wèn)還是不錯(cuò)的，沒(méi)事兒喜歡召趙孝奕飲酒吟詩(shī)，連繪畫(huà)水平也在水準(zhǔn)之上，對(duì)風(fēng)流倜儻的趙孝奕也頗為喜歡。
趙孝奕此番不光帶來(lái)了鹵簿儀仗，還有美酒、名茶、各種香料，還給耶律延禧帶來(lái)一份禮物，大宋司徒為自己小皇帝編纂的《廚經(jīng)》。
此番趙孝奕的人設(shè)就是有錢(qián)，懂享受，通禮制的鳳子龍孫，除了指導(dǎo)耶律延禧排練鹵簿儀仗，剩下的就是教他怎么吃喝玩樂(lè)。
一副撲克牌賭具，都能讓耶律延禧倍感新奇，趙孝奕作莊，日日在營(yíng)中開(kāi)賭局，讓各路頭人將領(lǐng)到帳下飲酒呼號(hào)聚博為戲。
見(jiàn)到部下輸錢(qián)時(shí)候的惱怒咆哮，耶律延禧樂(lè)得哈哈大笑。
宋人的音樂(lè)，熏香，尤其是據(jù)說(shuō)司徒創(chuàng)制的那些菜品，更是讓耶律延禧難以拒絕。
一道油炸華子魚(yú)在遼國(guó)都是極品的美味，等到趙孝奕的廚子利用遼國(guó)的物產(chǎn)，弄出松仁面包、奶油蛋糕、烤松雞、鐵板炙羊、還有爆炒快溜的一系列葷素，最厲害是熱辣香騰的火鍋之后，趙孝奕在耶律延禧的心中，簡(jiǎn)直就成了鐵哥們兒。
當(dāng)然給趙孝奕的回報(bào)也挺豐厚的，聽(tīng)說(shuō)大宋駙馬王師約海東青頗為厲害，耶律延禧直接將自己的海東青勻給了趙孝奕一頭，還特意組織了一場(chǎng)圍獵，展示自己馴養(yǎng)的寶貝是多么的神駿。
雪原之上，遼人放鷹逐獵，女直人刺虎博熊，趙孝奕給耶律延禧還帶來(lái)了一樣好東西——冰湖下所用的全套拖網(wǎng)設(shè)備。
這套設(shè)備在宋人帶來(lái)的工匠操作下試驗(yàn)了一次，沒(méi)有將九十六塊網(wǎng)全部用完，僅用了十塊，一網(wǎng)就打到了上萬(wàn)斤魚(yú)，驚得所有人目瞪口呆。
還未走到上京，耶律洪基詔旨下來(lái)，以平準(zhǔn)部之功，封耶律延禧為天下兵馬大元帥。
……
閏月，癸卯朔，頒《元祐敕令格式》，朝廷定出了公文標(biāo)準(zhǔn)。
甲辰，銀青光祿大夫致仕蜀郡公范鎮(zhèn)，定鑄律度量、鐘磬等，并書(shū)及圖法上進(jìn)。
帝及太皇太后御延和殿，詔輔臣同閱視，賜詔嘉獎(jiǎng)，下之太常，令三省侍從臺(tái)閣之臣皆往觀焉。
樂(lè)奏三日而范鎮(zhèn)卒，謚忠文。
范鎮(zhèn)和王珪是老鄉(xiāng)，華陽(yáng)人。
如果說(shuō)王珪這個(gè)華陽(yáng)人，是蘇家人仕途上的阻礙的話，那范鎮(zhèn)這個(gè)華陽(yáng)人，可就一直是蘇家的大恩人了。
范鎮(zhèn)是有宋一朝，巴蜀文壇的先鋒前輩。
宋仁宗天圣三年，成都知府薛奎偶遇十八歲的范鎮(zhèn)，接談之間驚絕其才：“此乃廟堂之人也！”
遂聘至官舍為子弟講學(xué)授課，范鎮(zhèn)穿著樸素，夾著和白布包獨(dú)自進(jìn)出，既不乘車坐轎，亦不許迎送，一年多過(guò)去了，守門(mén)人只知道這窮酸每日來(lái)府上打秋風(fēng)，不知道他是府臺(tái)上賓。
薛奎還朝的時(shí)候，便帶著范鎮(zhèn)入京，賦詩(shī)論文，立即蜚聲京華。
士林評(píng)價(jià)其如司馬相如、陳子昂，一出劍門(mén)，即表儀一代，領(lǐng)袖百家。
當(dāng)時(shí)京中還有宋庠宋祁兄弟，皆以文揚(yáng)名，至觀范鎮(zhèn)文章，自嘆弗如，與之定為布衣之交。
相比蘇洵出蜀，范鎮(zhèn)這牌面，才是真真的名動(dòng)四海，身價(jià)立昂。
而比老堂兄更厲害的是，才子也的確也沒(méi)有辜負(fù)所有人的期許，寶元元年，范鎮(zhèn)舉進(jìn)士第一。
故事，進(jìn)士第一名在唱名時(shí)，當(dāng)首先出列，歡欣雀躍，自陳狀元，以夸榮顯。
而范鎮(zhèn)卻認(rèn)為此舉“有煞風(fēng)儀”，在朝廷唱名時(shí)大禮上，竟然堅(jiān)決不出！因此雖是堂堂狀元，卻僅得授新安主簿。
不過(guò)名聲由此刷滿，不過(guò)數(shù)年間，繼升東監(jiān)直講、知諫院、翰林學(xué)士，與歐陽(yáng)修、宋祁共修《新唐書(shū)》，成為史學(xué)大佬，與司馬光成了親密戰(zhàn)友。
其后請(qǐng)仁宗立太子，前后上書(shū)十幾道；宋神宗想任司馬光樞密副使，王安石任宰相是，范鎮(zhèn)連上五道奏章，明確反對(duì)變法。
反對(duì)李定任命時(shí)，還和蘇頌一起罷官。
罷官后，范鎮(zhèn)樂(lè)得玩起老本行，除了歷史，音樂(lè)是他另一個(gè)研究方向。
致仕之后，更是潛心于此，有了蘇油提供的商周古代樂(lè)器，范鎮(zhèn)終于制定出了準(zhǔn)確的黍尺，并且研發(fā)出多項(xiàng)基于物理學(xué)發(fā)現(xiàn)的音樂(lè)工具，如律尺，龠名、升斗、豆區(qū)、躪斛等，最后定準(zhǔn)黃鐘。
蘇油的十二平均律其實(shí)只解決了音律的升降問(wèn)題，其后和司馬光一起，根據(jù)周代太簇之鐘推算黃鐘，算是一項(xiàng)可喜的進(jìn)展。
而隨著商周考古不斷地取得新發(fā)現(xiàn)，各種古代樂(lè)器的不斷出土，范鎮(zhèn)經(jīng)過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)因?yàn)橹苋说蔫T造技術(shù)不夠精密，之前靠太簇孤鐘確立的黃鐘律，其實(shí)也有些偏高了。
經(jīng)過(guò)重新考證和計(jì)算，范鎮(zhèn)在臨終之前，終于完成了這項(xiàng)大業(yè)，定出了華夏最正統(tǒng)的“黃鐘大呂”，臨終嘆息道：“此去必屈司馬十二于地下也。”
范鎮(zhèn)與司馬光兩人，從年輕時(shí)就是好朋友。
司馬光的夫人是原禮部尚書(shū)張存的三女。婚后司馬光常常不進(jìn)臥室休息，獨(dú)身在書(shū)房里過(guò)夜，頭枕警枕睡覺(jué)。
范鎮(zhèn)上門(mén)來(lái)訪，夫人便告狀，說(shuō)司馬君實(shí)丟自己獨(dú)守空房。
兩人的關(guān)系，好到夫人都敢投訴自家夫君不跟自己同房的程度。
兩人議論如出一口，而且約定生則之為作傳，死則之為作銘。
后來(lái)兩人也都實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，司馬光生前為范鎮(zhèn)作銘，范鎮(zhèn)為司馬光死后作傳。
但是在學(xué)術(shù)方面，兩人卻從來(lái)都是據(jù)理力爭(zhēng)絲毫不讓。
關(guān)于朝廷樂(lè)律度尺的法令，范鎮(zhèn)和司馬光反復(fù)討論詰難，光書(shū)信往返就達(dá)數(shù)萬(wàn)言，從在秘閣和臺(tái)諫任職時(shí)，一直爭(zhēng)到了司馬光去世。
遇到有意見(jiàn)不同的時(shí)候，兩人就靠下棋來(lái)決勝負(fù)，司馬光一把也沒(méi)有贏過(guò)。
司馬光留守在西京洛陽(yáng)的時(shí)候。范鎮(zhèn)去看他，只帶了自己的后輩范祖禹，去幫司馬光修《資治通鑒》；帶了《布衾銘》，司馬光告訴司馬康自己死后就蓋這個(gè)；還帶了八篇樂(lè)論，大家繼續(xù)抬杠。
那一次獨(dú)樂(lè)園會(huì)，是蘇油第一次見(jiàn)到這位老人，但是范鎮(zhèn)對(duì)蘇家的大恩，早起于蘇軾蘇轍考禮部試的時(shí)候，當(dāng)時(shí)錄取二蘇的閱卷官，就是范鎮(zhèn)、歐陽(yáng)修、梅堯臣。
之后范鎮(zhèn)推舉蘇軾為諫官，可惜蘇洵去世，蘇軾丁憂。
謝景溫污蔑二蘇利用回京官船販賣(mài)私鹽，范鎮(zhèn)力為辯白。
熙寧十年，蘇軾自密州返京，被阻止于京外，改任徐州。
范鎮(zhèn)讓大蘇就寄住于自己在城東郊外的園子里，整整呆了兩個(gè)多月。
烏臺(tái)詩(shī)案，范鎮(zhèn)雖然已經(jīng)致仕，依然上書(shū)力救三蘇，被連累罰銅二十斤。
十二平均律在朝廷得用，標(biāo)志著理工之學(xué)開(kāi)始影響禮制與政治，成為顯學(xué)。
而這重要的一步，也得力于趙忭、范鎮(zhèn)和司馬光的大力推崇。
因此蘇家人上下，對(duì)范鎮(zhèn)都異常感恩，皆稱“二丈”而不敢名。
范鎮(zhèn)胸襟開(kāi)闊，洞察力極強(qiáng)，在政壇上一貫有高處著眼，大處著力的作風(fēng)。
其奏章上疏論政，反對(duì)冗官，要求軍政、行政、財(cái)政三個(gè)系統(tǒng)亟須通氣協(xié)調(diào)，不要互不相知，各行其是；
特別要求賞民養(yǎng)民，增強(qiáng)國(guó)力，方能有效抵御外侮。
否則“臣恐異日之憂，不在四夷，而在冗兵與窮民也！”
即便到了千年以后，歷史學(xué)家們?cè)u(píng)論宋代政治得失，多言“三冗”，即冗官、冗軍、冗政，卻空以為大宋繁華，很少?gòu)姆e貧積弱、貧富差距這個(gè)角度思考，曾不如千年前一古人。
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