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蘇廚 正文 第一千八百一十二章 壽昌更化

作者/二子從周 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    第一千八百一十二章壽昌更化

    首先就是安定渤海人和遼陽(yáng)鐵廠,扁罐從耶律余緒手里救下了大量的渤海人,將他們帶回婆娑嶺,渤海人對(duì)扁罐感恩戴德,又將朝廷對(duì)渤海人的態(tài)度帶回給了婆娑嶺的渤海人,遼陽(yáng)鐵廠相互提防的緊張“干群關(guān)系”,立刻就緩解了。

    緊跟著扁罐調(diào)整了婆娑嶺鐵廠的供給,請(qǐng)求文妃解除了渤海人的奴隸身份,全部轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)工人,與工廠簽訂契約,按照貢獻(xiàn)獲取報(bào)酬。

    大力引進(jìn)宋人的工廠管理體系,任命宋人石沖為鐵廠經(jīng)理,將工部尚書(shū)室恭解放出來(lái),管理打造遼東工業(yè)體系,大力發(fā)展小五金,興辦鹽場(chǎng),引進(jìn)生產(chǎn)大宋的農(nóng)用機(jī)械。

    石沖到任之后,立即宣布了一系列的激勵(lì)機(jī)制,婆娑嶺鐵廠的局面立刻就從清鍋冷灶變得熱火朝天。

    室恭這個(gè)唯技術(shù)論者都被渤海人爆發(fā)的生產(chǎn)熱情給嚇著了,你們?cè)邕@么干,陛下還會(huì)敗給韃靼人?

    搞定婆娑嶺,遼東內(nèi)部憂(yōu)患解除了大半,扁罐又跟文妃建議,調(diào)整遼東土地政策。

    遼東南部諸州暫時(shí)不用動(dòng),但是高永昌之亂導(dǎo)致遼東北部各州的土地淪為無(wú)主之地,其歸屬一時(shí)難以分明。

    不如命官府分配給回鄉(xiāng)難民,今年地上的收成都?xì)w他們所有,來(lái)年也許他們?cè)苑N,如果三年之內(nèi)田地的主人回來(lái),田地歸主人,當(dāng)年收成歸栽種者,之后重新給栽種者分配土地。

    如果三年之內(nèi)田地主人都沒(méi)回來(lái),那么田地歸栽種者,之后田地主人回來(lái),由朝廷另行分配土地。

    遼河平原,地勢(shì)低平,土壤肥沃,氣候溫和,有大大小小數(shù)十條支流,開(kāi)發(fā)潛力巨大。

    之前的遼河水利工程沒(méi)有形成持續(xù)性開(kāi)發(fā),資源利用十分之一都不到。

    其實(shí)是可以繼續(xù)下去的。

    至于南部,扁罐的意見(jiàn),是利用此次高永昌之亂,將矛頭引到佛寺上去。

    遼朝的佛寺,是遼國(guó)的沉重負(fù)擔(dān),因?yàn)檫|東富庶,所以大量免稅的寺廟、寺產(chǎn),都分布在遼東。

    這次事件,其本因是崇圣寺和尚在遼東經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候,還不顧民情,催逼債券造成的,因此他們應(yīng)當(dāng)為此次事件負(fù)責(zé)。

    當(dāng)然方法和手段很多,轉(zhuǎn)嫁矛盾的辦法也很多。

    比如東京道可以首先頒布一條法令,熟耕土地不能荒廢。

    在如今遼東亟待恢復(fù)的時(shí)候,這條法令,無(wú)疑是符合遼東上下的一致要求的。

    然后大開(kāi)工礦,手工業(yè),大量吸納無(wú)產(chǎn)的佃戶(hù),將之轉(zhuǎn)化為工人和手工業(yè)者。

    加上朝廷主導(dǎo)的土地開(kāi)發(fā),可以將大量的佃戶(hù)轉(zhuǎn)化為自耕農(nóng),這樣就會(huì)造成佃戶(hù)的短缺和大地主土地的閑置。

    有之前的法令,就可以將大地主閑置的土地通過(guò)合法的手段收回,達(dá)到打擊豪強(qiáng)的目的。

    拿穩(wěn)大義后,是贖買(mǎi)還是強(qiáng)征,就只是手段問(wèn)題了。

    佛教本身是沒(méi)錯(cuò)的,錯(cuò)在當(dāng)政者對(duì)待佛教的態(tài)度上。

    大宋的佛教就沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題,大相國(guó)寺如今就已經(jīng)成功完成了轉(zhuǎn)型。

    其實(shí)只要能夠讓寺主們手上的資金投入到遼東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中來(lái),遼東這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)甚至都或許不會(huì)發(fā)生。

    這就必須讓遼東上下看到這個(gè)問(wèn)題,同仇敵愾,從外部和內(nèi)部同時(shí)瓦解這個(gè)集團(tuán)。

    內(nèi)部來(lái)說(shuō),娘娘可以延請(qǐng)大宋的高僧前來(lái)講學(xué),傳播新型佛學(xué),讓佛教徒對(duì)待宗教的態(tài)度,從齋僧舍產(chǎn),轉(zhuǎn)化為心貢心傳,從物質(zhì)上的供奉轉(zhuǎn)化為心靈上的皈依。

    這個(gè)“法”的轉(zhuǎn)變,必須依賴(lài)宋國(guó)佛學(xué)更加深湛的僧團(tuán)才可以完成。

    外部來(lái)說(shuō),要調(diào)查和公布遼國(guó)僧寺的財(cái)產(chǎn)、土地,將問(wèn)題明明白白擺到所有人的眼前,讓大家意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性,將矛頭引到僧團(tuán)階層對(duì)民眾的殘酷壓榨上來(lái)。

    之后就是解決問(wèn)題,溫和的辦法,就是明確僧眾是人不是佛,除非他們能褪去軀殼,否則人員和寺產(chǎn)皆需要被國(guó)家管理,且繳納賦稅。

    嚴(yán)酷的辦法,就是在天下輿論皆指向僧團(tuán)之后,沒(méi)收寺產(chǎn)分配給佃戶(hù),勒令其上報(bào)寺產(chǎn)。

    同時(shí)成立遼東發(fā)展銀行,所有大筆商貿(mào)借貸資金,必須通過(guò)銀行出入,以實(shí)施監(jiān)督。

    在此基礎(chǔ)上,再宣布任何高利貸都不受法律保護(hù),任何利息超過(guò)三成的民間借貸,苦主若被逼索,可以向官府告發(fā)。

    文妃得到扁罐密奏之后,方才知道此君的厲害,遼東的尖銳的階級(jí)矛盾,民族矛盾,經(jīng)濟(jì)矛盾,經(jīng)過(guò)如此緩釋、轉(zhuǎn)嫁、化解之后,竟然將自己和晉王、南院群臣該背的鍋,完美地丟出去了!

    這個(gè)思路文妃是認(rèn)可的,當(dāng)即召集王經(jīng)、牛溫舒等高層商議。

    經(jīng)過(guò)半個(gè)月的秘密會(huì)議之后,以“維新更化”的名義,正式出臺(tái)。

    遼東道,將全方位地效仿宋朝,引進(jìn)其先進(jìn)的政治制度

    大力引進(jìn)人才、資金、技術(shù)

    大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、水利、工礦,商貿(mào)

    開(kāi)放國(guó)土,歡迎大宋的士人、商賈、醫(yī)生、工匠、僧道這幾種身份的人士,攜帶文化、宗教、資金與技術(shù),前來(lái)幫助遼東發(fā)展。

    進(jìn)一步解放人口,率先在遼河北岸廢除奴隸制度和頭下軍州制度

    發(fā)行報(bào)紙,廣建學(xué)校,開(kāi)廣民智,提升人口素質(zhì)

    派遣赴宋留學(xué)生,參加科舉,效仿高麗,讓大宋幫助遼東選拔本土人才

    對(duì)遼東進(jìn)行全方位的普查,包括人口、田畝、山林、工礦、居所、商鋪,為下一步發(fā)展舉措做好準(zhǔn)備。

    成立遼東發(fā)展銀行。

    因?yàn)榻衲晔沁|國(guó)的壽昌元年,所以這次發(fā)生在遼東的巨大變革,史稱(chēng)“壽昌更化”!

    所有舉措都得到遼東士庶的大力擁護(hù),其中最難的一條,不過(guò)就是廢除奴隸制。

    但是遼東有個(gè)好處,就是頭下軍州和軍州下的農(nóng)奴,其實(shí)絕大多數(shù)是歸于北院的勛貴和群臣們的。

    現(xiàn)在遼東都已經(jīng)自治,且擁有了強(qiáng)大的自衛(wèi)力量,因此對(duì)北方不再忌憚。

    說(shuō)白了這就是一次搶蛋糕行動(dòng),以前遼東這塊肥肉,大部分利益都通過(guò)這樣的方式輸送到了北方,現(xiàn)在扁罐童鞋給他們指出,這蛋糕,咱從今往后,可以關(guān)起門(mén)來(lái)自己吃了!

    當(dāng)然,大宋也要參與到分蛋糕的大好事當(dāng)中去,不過(guò)大宋的吃相,可比契丹人好看得多。

    大宋是先喂雞,后吃蛋,需要努力保證雞的健康,因?yàn)橹挥羞@樣,才能得到更多的蛋。

    契丹人是讓雞自己找食,自己只管定期收蛋,收不齊的時(shí)候還要把雞抓起來(lái)痛打一頓,這完全就是兩回事兒。

    對(duì)佛寺廟產(chǎn)的刀子,就暗暗埋藏在這些舉措當(dāng)中。

    上京,大慶殿。

    “啪!”一枚玉盞被丟到階陛之上,頓時(shí)摔得粉碎。

    與玉盞一起丟下來(lái)的,還有兩道奏章。

    “這賤人怎么敢!阿骨打那逆奴又怎么敢!”

    桌上的兩道奏章,都是壞消息。

    一封來(lái)自信州知州蕭乙薛。

    先是,永昌使其臣撻不野、杓合奉幣求救于阿骨打,不納,再遣使言欲歸蕭乙薛,伏望救援,且言女直已至,有異心。

    乙薛見(jiàn)檄,以為永昌詐作,不為備。未幾,東南有軍擁至,其兵呼曰:“女直至矣!”

    乙薛急整軍迎敵,眾已奪氣,遂潰走。乙薛縋城僅免,退保威州,急報(bào)上京。

    信州威州,都是長(zhǎng)春洲南方門(mén)戶(hù),信州一失,就給人家打到了內(nèi)院大門(mén)邊了。

    阿骨打和蘇利涉配合蕭奉先演戲演到現(xiàn)在,終于自己當(dāng)起了導(dǎo)演,舉起了反抗契丹的大旗。

    此舉不但徹底隔斷了上京和東京間的重要通道,還對(duì)黃龍府這個(gè)重要軍鎮(zhèn)形成南北夾擊之勢(shì),阿骨打由此獲得了絕對(duì)的戰(zhàn)略主動(dòng)。

    另一封奏章,來(lái)自南院宰相王經(jīng)。

    王經(jīng)這老小子還遵守著遼朝的規(guī)矩,東京道但凡有重要舉措,依舊會(huì)寫(xiě)成章奏,發(fā)往北廷。

    但是已經(jīng)不再服從北廷的管理,不管北廷給他的批復(fù)是謾罵,是威脅,還是軟語(yǔ)相求,王經(jīng)全都當(dāng)沒(méi)看見(jiàn),一封封奏章完全是自說(shuō)自話(huà)。

    王經(jīng)做了近十年的南院宰相,門(mén)生故舊遍布遼國(guó),加上參政牛溫舒,權(quán)參政張琳,還有中京道馬人望從旁暗助,在北院的影響也頗為巨大。

    上京道長(zhǎng)期享受著南院輸送的利益,如今突然被掐死了錢(qián)袋子,北院群臣才發(fā)現(xiàn),沒(méi)了南院遼東的貢獻(xiàn)后,日子不大好過(guò)。

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