大明帝國第一屆共和院大議，是在紫禁城舉行的。
白明修本意是修建一座國家級大禮堂，能夠舉行比較重大的活動，更是大明向現(xiàn)代邁進的一個典范和標(biāo)志。任何國家在現(xiàn)代化的過程中都不免會產(chǎn)生一座建筑作為國家名片的情況，如英國的大本鐘，法國的埃菲爾鐵塔，美國的自由女神像，日本的東京電視塔，中國的東方明珠、后來的鳥巢水立方等等。建筑本身蘊含著的建筑難度和其獨特的外形，都是一個國家實力的展現(xiàn)。
也是基于這個想法，白明修希望在順天府修建這座國家大禮堂。
來自全國各地的五百多名參議相繼走入保和宮，本來這些參議們還在商量是否排個隊什么，顯得比較有禮法，不過負(fù)責(zé)現(xiàn)場的官員告訴他們，就這么進去就行，不需要格外拘禮。
保和宮之內(nèi)經(jīng)過了一番整治，幾乎看不出之前的模樣，原本的龍椅之前擺了主席臺，然后下方是如同體育場或者階梯教室那樣搭起來的座椅。
當(dāng)了解到大家要坐這些地方時，黃宗羲皺著眉頭說道：“臣子高坐而俯望天子，這于禮不合，甚至乃是大逆不道�！�
負(fù)責(zé)會場的公務(wù)接待人員倒是脾氣很溫和，他對黃宗羲解釋道：“黃參議，我朝推行新禮節(jié)、新文明，包括這共和院大議都是新設(shè)之事，還需多多適應(yīng)和調(diào)節(jié)。再者，陛下開共和院大議，為的是向參議們講陳國朝政務(wù)，聽取來自各方的意見，以實現(xiàn)以民為本，經(jīng)濟社會的發(fā)展，不是為了拘泥禮節(jié)文法的�！�
他這話雖然口氣很軟，但是內(nèi)容卻是很剛，黃宗羲也跟他辯不過，只能與其他人一道坐了下來。
理政院的總理大臣、協(xié)理大臣、各部會尚書此時出席，參議們起身，表示尊重。
最后登場的自然是白明修，今天的白明修打扮仍舊很公務(wù)，一身玄色加龍紋繡飾的立領(lǐng)正裝，他走進場內(nèi)之后，快步來到了自己位置。畢竟他還是皇帝，所以他是坐龍椅的，而且是坐在理政院大臣們的后面。
也不怪黃宗羲們不滿，按照白明修的想法設(shè)計的會場，從禮法上來說，真的是一團糟的。
參議們包括大臣們都向白明修鞠躬行禮，白明修輕輕點頭算是回禮，揚聲道：“眾卿免禮，請入座�！�
大議的主持人是首相唐北廬，他手里拿著講話的稿子，基本上都是已經(jīng)確定的說辭，沒有太多套話，也沒有什么歌功頌德的話，基本上就是講一講共和院大議究竟是怎么一回事，大家要怎么進行工作。
“……下面，由總理大臣唐北廬為大明皇帝陛下與共和院進行大明理政院去年的工作報告。”
這是一份相當(dāng)長的報告，唐北廬光讀稿子基本上就讀了兩個多小時。不過實際上，為了大議的正常舉行，這份報告其實在各位參議來到順天府的時候，就已經(jīng)發(fā)到了他們的手中。
報告基本上分幾大部分，一是收復(fù)國土、重建大明的工作，二是國家經(jīng)濟建設(shè)，三是科教文衛(wèi)工作，這一部分其實能講的并不多，四是國防外交，依次進展。
整個報告都是以白話文的形式在敘述的，所以沒有太多難度。實際提交到各位參議手中的報告，還有大量的支撐性的文獻材料、圖表等資料進行輔助。
白明修是老神在在地望著下面正在認(rèn)真聽取工作報告的參議們，他通過這些人的表情，大約能夠看得出，其實這些人絕大多數(shù)聽報告就跟聽天書一樣，盡管這份報告已經(jīng)在他的授意下盡可能寫得通俗易懂，但是理政院有著大量系統(tǒng)人才和澳洲人才，整體工作方式和效率都是非常現(xiàn)代的，工作精神和理念也都很現(xiàn)代，很多東西都跟這個時代普通人所能認(rèn)知的東西非常迥異。
比如國民生產(chǎn)總值一詞，在后世基本上是個人都知道是經(jīng)濟的主要指標(biāo)，但在這個時候，大部分參議是不知道提這個東西究竟意味著什么。
乃至于白明修看到越來越多的參議腦門上汗越來越多。
“看起來這個共和院大議還得需要個幾年培養(yǎng)，才能真正地體現(xiàn)出原本的精神和意義。”白明修心態(tài)倒是不錯，他搞出這么個東西，真的不是為了走形式，而是想要通過一定的形式，有效地吸取民間關(guān)注和需要改善的東西。
理政院工作報告結(jié)束之后，再講的就是下一年度理政院的工作計劃和預(yù)算了。共和院是沒有權(quán)力去審批和通過預(yù)算的，所以對于理政院的財年預(yù)算，他們就是看看，順帶提提意見。
而真正讓白明修無比重視的，其實是大明的“一五計劃”。
基本上擺在每一個參議案頭的，是快要趕上字典那么厚的一份計劃書，包羅萬象，零零總總。
黃宗羲在接到這東西時，都感覺震驚不已，他甚至聽到了那個劉獻芝在抱怨：“我的老天爺，這東西怎么能看得完？”
只聽臺上的唐北廬發(fā)言道：“……一五計劃，是我大明發(fā)展社會和經(jīng)濟的重要綱領(lǐng)，是使大明超越歷代王朝，帶領(lǐng)華夏進入一個全新時代的偉大嘗試。在一五計劃中，我們涵蓋了幾乎大明社會和經(jīng)濟的方方面面，從農(nóng)工商的生產(chǎn)，到全國范圍內(nèi)的大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，國家級的大型工業(yè)企業(yè)的設(shè)置和擴張，引導(dǎo)民營經(jīng)濟的健康和發(fā)展，補充大明國民經(jīng)濟范疇，乃至全面普及教育、和全民掃盲，全國范圍內(nèi)建立居民可使用和可靠的醫(yī)療服務(wù)設(shè)施，建立全國基本的養(yǎng)老和照顧殘障的系統(tǒng)，繼續(xù)發(fā)展大明特色文化，和將大明的影響力進一步向全世界發(fā)揚。從前的王朝們，不具備如今大明的實力和組織力，所以他們能做的事情，可能只有大明的千分之一、萬分之一，而大明將利用自己無與倫比的實力，努力打造出耕者有其田、居者有其屋、工者有其職，商者有其業(yè)，老有所養(yǎng)、少有所教、病有所醫(yī)的安定、祥和與富強的國度！”
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