武順的出現(xiàn)讓開陽非常的驚訝，當(dāng)年信誓旦旦的離開了故土的五個(gè)人，結(jié)果現(xiàn)在是三個(gè)人早就消失了，另外的兩個(gè)，現(xiàn)在卻為了一具而陷入爭(zhēng)奪。
此時(shí)，開本不知道如何面對(duì)此時(shí)的情況，此時(shí)他完全沒有顧忌純陽在他身邊的表情，相反，開陽瘋狂的沖向了面前的武順說道“為什么，為什么是你奪舍了我的？”
話音剛落，就聽到面前這個(gè)人說道“奪舍？這本來就是我的，你開什么玩笑？而且，我們很熟悉嗎？你究竟是什么人？”話音剛落，他把手指指向純陽說道“道士，你夠勁，也比看上去厲害，但是你到底是什么時(shí)候知道我的位置的？”
此時(shí)，純陽覺得這個(gè)人有問題，既然他的靈魂被認(rèn)為是武順的，那么作為武順的師兄弟，開陽絕對(duì)不會(huì)認(rèn)錯(cuò)的。但是面前的這個(gè)人卻一口咬定自己不是武順，而且也不認(rèn)識(shí)開陽到底是誰。可見，他現(xiàn)在就是另一個(gè)人，具備著另一套記憶，具備著另一個(gè)世界觀和另一個(gè)信仰。但是這些都不應(yīng)該是武順該有的，同時(shí)，純陽也意識(shí)到武順如果真的就被敵人進(jìn)行了改造的話，那么現(xiàn)在這個(gè)人到底是誰，而且，最讓純陽擔(dān)心的是，如果武順失去自我的話，那么武順守護(hù)的那件法器怎么辦？這些都是純陽需要思考的。
與此同時(shí)，另一件事情也讓純陽十分的擔(dān)心，開陽雖然找到了自己的，但是這個(gè)內(nèi)部的靈魂和的契合度實(shí)在是太高了，也正因?yàn)槿绱耍冴柖疾恢廊绾畏纸膺@兩者了。這時(shí)候，幽王走過來看了看后說道“這是怎么回事兒？和靈魂明明不搭配，但是契合度卻幾乎超越本尊，這個(gè)靈魂到底是怎么回事？”
此時(shí)，純陽一聽到幽王這么說，心里也是一下子沒了底，他本以為幽王能夠知道點(diǎn)什么，但是幽王這么一說的話，純陽也不知道該如何是好了。隨后，純陽看著面前的情況后無奈的說道“既然如此，那就先讓開陽休息一下，讓我們想想接下來該如何是好。”
當(dāng)天晚上，純陽開始了研究如何能夠p困境的方法，但是這一次，純陽卻非常疑惑自己的選擇，因?yàn)樗麩o法搞清楚到底發(fā)生了什么，他不知道武順到底是長(zhǎng)什么樣子，但是，從開陽的狀態(tài)來看，他似乎沒有認(rèn)錯(cuò)人。可是，如果真的是這樣的話，那么就意味著武順的靈魂死去自我，完全的被當(dāng)做是另一個(gè)人活著。或許，之所以要使用別人的，原因大概就是那個(gè)始作俑者希望武順能夠徹底忘掉自己是誰，讓他自己湮滅在一個(gè)編織出來的謊言世界當(dāng)中。
假如自己考慮的事情成了現(xiàn)實(shí)，那么接下來會(huì)發(fā)生的唯一事件就是，強(qiáng)行n會(huì)導(dǎo)致武順的人格徹底湮滅，只剩下這個(gè)死靈法師的人格會(huì)永久保留。隨后，處于意識(shí)到自己不能夠再?zèng)_動(dòng)了，于是他很快的將密教內(nèi)部數(shù)據(jù)庫(kù)能夠?qū)ふ页鰜淼娜肯嚓P(guān)資料整理出來，這一次，他希望能夠找到安全合理的方法來尋找一個(gè)靈魂已經(jīng)消失的人格。但是，這種情況微乎其微，目前來看，只有為數(shù)不多的方法能夠?qū)崿F(xiàn)這一過程。但是，這些方法每一個(gè)基本上都可以說是十分危險(xiǎn)。
首先，純陽找到了第一個(gè)方法，這個(gè)方法記錄在一千七百年前的一個(gè)記錄上。一千七百年前的兩晉南北朝時(shí)代，密教當(dāng)初的一個(gè)前輩記錄了使用養(yǎng)魂?duì)t將和靈魂分離后進(jìn)一步凈化靈魂，洗濯其中的不安分元素之后成功的將一個(gè)失去自我的靈魂喚醒。但是這種喚醒的前提條件就是，靈魂和是搭配的，這樣才不會(huì)因?yàn)樽陨硎Щ甓幱谒劳鰻顟B(tài)。因此，這個(gè)方法的一個(gè)必要條件讓純陽不得不放棄這個(gè)方法，這個(gè)方法實(shí)在是太危險(xiǎn)了，因?yàn)楹挽`魂完全不是原配，所以這個(gè)方法很容易就會(huì)使得行動(dòng)失敗。
緊接著他翻找到了第二個(gè)方法，第二個(gè)方法是唐代高僧和密教的道士互相討論問題的時(shí)候留下來的記錄，這其中，純陽挖掘到了一個(gè)讓他覺得有點(diǎn)希望的內(nèi)容。因?yàn)檫@兩人的對(duì)話充滿了深意的同時(shí)也提供給了純陽一個(gè)可能性。
在這兩個(gè)人的對(duì)話中，純陽看到他們關(guān)于靈魂失去自我的描述，這其中就包括了現(xiàn)在這個(gè)疑似是武順的靈魂的許多描述，在這其中，很多內(nèi)容都非常的松散而且閱讀起來十分的難懂，不過只要細(xì)心讀下去就可以發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)人對(duì)于失去自我而把自己當(dāng)成另一個(gè)人這種情況有著非常透徹的分析。他們認(rèn)為這種情況只能發(fā)生于自我的嚴(yán)重迷失當(dāng)中，也就是說，當(dāng)一個(gè)人的意識(shí)到自我的缺失，其實(shí)是靈魂在進(jìn)行著自我的調(diào)整。但是靈魂如果意識(shí)到自我缺失，那么就意味著靈魂已經(jīng)陷入即將把自己的全部丟掉的過程，這樣一來，靈魂過去的記憶等等都會(huì)隨之迷失。正因?yàn)槿绱耍绻一剡@一切就必須讓那個(gè)靈魂回到最開始的地方重新思考一切。
看到這里，純陽覺得，這件事情十分難辦了，明代的總部還不在西藏的山上，而且，那個(gè)總部在黑月界王出現(xiàn)之后就已經(jīng)荒廢，要不是因?yàn)橥ㄌ焐駢�保留在那里，那里早就被房地產(chǎn)或者園林等產(chǎn)業(yè)收購(gòu)了。所幸，明代的建筑物還保留了一些，這樣一來，那里似乎可以成為喚醒靈魂的地方。
最后，純陽翻找到了第三個(gè)，也是見效最快而且風(fēng)險(xiǎn)適中的一個(gè)方法。寫出這個(gè)方法的不是別人，正是武順自己，武順留下來的記錄是一篇不是那么完整的論文，但是這篇論文的內(nèi)容卻十分全面的把武順自己關(guān)于靈魂的一部分研究展示了出來。正因?yàn)槿绱耍冴枏闹锌吹搅怂姆椒āＴ谒磥恚`魂失去自我之后會(huì)被新的記憶和新的環(huán)境改變，正因?yàn)槿绱耍仨氄业届`魂深處被改寫的部分，把這一部分抹去之后就可以從最開始的地方引導(dǎo)，這樣一來就可以使得失去自我的靈魂找到方向，重新恢復(fù)到原來的狀態(tài)。
此時(shí)，純陽已經(jīng)看過三十多個(gè)方法了，但是僅僅這三個(gè)方法是他認(rèn)為可行的，其他的方法不是沒有任何成功率就是根本就處于理論階段而沒有任何的實(shí)際水準(zhǔn)。這樣一來，純陽很快就決定要去親自試一試第三種方法。
但是就在這時(shí)候，純陽卻忽然接到上級(jí)的命令，銅鑼灣附近出現(xiàn)異常情況，需要警隊(duì)立即出發(fā)調(diào)查。純陽見狀立即點(diǎn)起人馬出動(dòng)，但是他不知道的是，這一次的任務(wù)對(duì)于他們今后抵抗海拉可以說有著極大的影響。
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