葉紹洪想讓菊木無人制造一種效應(yīng)，用難聽的話說，就是想通過菊木夫人操縱日本本土那些仇視鹿島組的人，聚集起來跟鹿島組對(duì)抗。
耿律師對(duì)鹿島組的研究得很透澈。鹿島組經(jīng)過演變，已經(jīng)成了極端右翼組織，極力否認(rèn)侵略歷史，根本不會(huì)承認(rèn)象花岡慘案那樣虐殺大陸勞工的事實(shí)。
不顧事實(shí)，只維護(hù)他們自己公司和本土內(nèi)閣的利益，最要命的是他們用他們的標(biāo)準(zhǔn)衡量一切。
說到底，外務(wù)省已經(jīng)被鹿島組控制了。他們也是在操控，操控那些街頭右翼分子也可以說是街頭混混，他們也有筆桿子，屬于學(xué)術(shù)右翼分子，經(jīng)常會(huì)搞出一些南京大s虛構(gòu)論的文章，甚至當(dāng)選的首相都是極端右翼分子。
菊木夫人的環(huán)精神精到地分析了右翼分子為什么很容易b控。日本人有自我標(biāo)準(zhǔn)合振論，右翼分子骨子里有喜歡奴役別國人的基因，喜歡民族利益無上論，他們隨口喊出“n滾出去”的話，就是種族優(yōu)越感大爆發(fā)，一爆發(fā)開，就難以控制，就要在街頭嘯聚。
葉紹洪能用的，有兩位極重要的人物，菊木夫人和朵萊蒙。菊木夫人攻心，朵萊蒙則是非戰(zhàn)之戰(zhàn)的奇兵。
非本土之戰(zhàn)，要用謀，他山之石可以攻玉，要利用起日本民眾的n。
等菊木夫人開始宣講他的環(huán)精神以后，葉紹洪叫著教季誠又回了一趟東京，給朵萊蒙出庭作證。
朵萊蒙是左翼組織的代表人物，一直崇尚人類為自己而解放，他的那個(gè)東亞人類解放聯(lián)合陣線志愿者協(xié)會(huì)能量也是很大，經(jīng)常會(huì)跟右翼組織在街頭上對(duì)壘，拿著話筒進(jìn)行激烈的爭辯。當(dāng)然，也有沖突，右翼組織可是包括玄會(huì)社、黑龍會(huì)這樣的包含內(nèi)閣成員在內(nèi)的s暴力成員，他們殺人的能力是相當(dāng)厲害地。
當(dāng)然，朵萊蒙的人類解放聯(lián)合陣線也很擅長使用暴力。
都有能量，都有發(fā)動(dòng)力。
只要利用好了，就可以制造很大的社會(huì)效應(yīng)。
葉紹洪站在東京地方法庭的證人席上，陳述了大順號(hào)滾裝船上發(fā)生的暴力事件，葉紹洪沒使用bn這樣的字眼兒，只說是一場相對(duì)平和的暴力事件，整個(gè)事件的過程，朵萊蒙先生一直在宣揚(yáng)他的人類為自我而解放的理念，人類不能被某些的組織所操縱，必須由足夠的學(xué)識(shí)和判斷能力，為自己選擇志同道合者，為了人類自己，為了本真的自己，不是為了n和邪念的自己。
朵萊蒙非常地激動(dòng)，他感覺他的理念被共鳴了，世界上會(huì)因?yàn)橛羞@樣的人存在，會(huì)和平會(huì)安寧會(huì)大同，會(huì)象天堂一樣到處鳥語花香人人友愛。重生商紂王
罕見地，朵萊蒙被當(dāng)庭釋放了。最直接的原因，是最重要的證人，給了最有力的證詞。
法庭外面，聚集了至少有一千名人類解放聯(lián)合陣線志愿者，朵萊蒙被抓住，志愿者協(xié)會(huì)里有幾個(gè)人提議，把組織名字里的東亞那兩個(gè)字去掉，因?yàn)檫@兩個(gè)字，會(huì)讓大陸人勾起很不愉快地聯(lián)想，一個(gè)好的組織，一定要與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻和最廣大的勞苦民眾緊緊地聯(lián)系在一起。
經(jīng)歷住風(fēng)雨的組織，才會(huì)是恒久發(fā)展的好組織。
因?yàn)槿~紹洪的忠實(shí)而給力的法庭陳述，了的朵萊蒙把他的志愿者協(xié)會(huì)發(fā)動(dòng)起來了，反對(duì)鹿島非人性的虐殺大陸勞工，反對(duì)不顧事實(shí)，掩蓋事實(shí)，反對(duì)種族歧視。
不是葉紹洪要操控日本本土民眾的情緒了，是蓄積已久的民眾情緒，找到了一個(gè)點(diǎn)，于是，這個(gè)點(diǎn)就爆開了。
爆得很大。
國際上的媒體，都開始聚焦日本花岡虐殺大陸勞工事件。反倒是大陸的媒體卻在沉默。那時(shí)候，沒有互聯(lián)，沒有圍觀就是力量的說法，只是按照自己正常的軌道干事兒。
墻內(nèi)開花墻外香，很多年以后，大陸的氛圍也經(jīng)常是這樣，不是不想知道，而是河蟹神獸的能量太大，很多人只能看到過濾過的信息。
葉紹洪和都季誠也拿了一面旗子，跟普通的日本民眾一樣，在街頭上走著，口號(hào)不用喊，葉紹洪和都季誠都不會(huì)日語，沒辦法跟右翼組織唇槍舌戰(zhàn)。
只兩天的時(shí)間，從東京到鹿島組本部到花岡，左翼和右翼開始對(duì)壘。
朵萊蒙的聯(lián)合陣線nn，掛了比鹿島組兩倍還多的橫幅和標(biāo)語。要是光比這個(gè)的話，鹿島組肯定敗得體無完膚。
聯(lián)合陣線最擅長地就是街頭n，右翼組織擅長在內(nèi)閣決策上搞鬼，擅長s玩地威脅和ns那一套。
沒想到的是，伊勢神宮的那股非世俗的力量發(fā)動(dòng)起來了，宮本守藏拿起了刀，頭上系了白綢帶，白綢帶上寫了字：決戰(zhàn)鹿島組。
刀，在日本，是一種神兵，一旦動(dòng)用了刀，再加上非世俗的那種絕對(duì)高大上的理念，那應(yīng)和者如云。
就這么，日本國境內(nèi)，因?yàn)榛▽鶓K案是花岡慘案這四個(gè)字，引起了另一股力量，純民間的侵略懺悔力量。這股力量不分社會(huì)階層，是散戶，從大學(xué)教授到街頭書屋到普通的酒店服務(wù)生，人數(shù)不是特別多，可，行動(dòng)堅(jiān)決。超級(jí)神醫(yī)
最有影響力的是菊木夫人的學(xué)生，東京大學(xué)歷史教授中山宏，最務(wù)實(shí)的行動(dòng)派。
四股力量，都有理念，就這么各自有了陣營。這樣的，當(dāng)面對(duì)壘的街頭宣講和私底下的暴力對(duì)抗一直持續(xù)了將近一個(gè)月。
菊木夫人開出了他的治外傷的藥。藥效很好，這很意外地，菊木夫人跟人類解放聯(lián)合陣線和純民間的侵略懺悔力量站到了一起。
外務(wù)省的官員們快瘋了。
失控了，鹿島組不得人心，原先的設(shè)想全部作廢，不得不重新調(diào)整計(jì)劃，以應(yīng)對(duì)民眾的反對(duì)熱浪。
需要記上一筆的是，有留學(xué)的大陸學(xué)生拍了一些日本民眾為了當(dāng)年被虐殺的大陸勞工聚集街頭的照片。
差不多是十年后，陸陸續(xù)續(xù)地在上有了花岡慘案的史實(shí)報(bào)道。
比較那個(gè)地是，很少有大陸媒體能全面地把日本國境內(nèi)發(fā)生的事兒報(bào)道出來，只是有選擇性地為了宣場某些人需要地或者是某些人想看到的東西，發(fā)出來所謂客觀加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男侣劇?br />
沒辦法，和諧神獸是巨無霸，沒誰，吃飽了撐地，想干掉這個(gè)巨獸。有位教授說得挺好，跪著，遠(yuǎn)比站著要安全舒服得多。跪久了，就不覺得是跪著了。
葉紹洪還有一個(gè)非常神圣的任務(wù)。
要把道祖行止圖送到伊勢神宮。這個(gè)，要是吹一點(diǎn)兒說，就跟三藏法師把西天取來的經(jīng)送回大唐一樣，多尊崇都可以，沒有日本人會(huì)說不中聽的話。
這是非世俗地，非常神圣地舉動(dòng)。
伊勢神宮在三重縣伊勢市。如果不算那從天而降的說法，這座神宮應(yīng)該是創(chuàng)建于天武nn時(shí)期，建筑樣式來源于日本彌生時(shí)代的米倉。1957年以前，外國人是不能進(jìn)神宮地，比那個(gè)鬼社不知要神圣多少倍。葉紹洪這次奉送道祖行止圖到伊勢神宮，要等那位主祭司進(jìn)行了樸素而莊嚴(yán)的祭拜活動(dòng)以后，再進(jìn)行奉交儀式這詞兒都神圣了，比外交上的交接儀式還神圣。
葉紹洪記住了舞澤蒼之的話，沒有嘲笑，用尊重，等著日本國民選好日子，進(jìn)行祭拜。
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