葉紹洪想讓菊木無人制造一種效應，用難聽的話說，就是想通過菊木夫人操縱日本本土那些仇視鹿島組的人，聚集起來跟鹿島組對抗。

    耿律師對鹿島組的研究得很透澈。鹿島組經過演變，已經成了極端右翼組織，極力否認侵略歷史，根本不會承認象花岡慘案那樣虐殺大陸勞工的事實。

    不顧事實，只維護他們自己公司和本土內閣的利益，最要命的是他們用他們的標準衡量一切。

    說到底，外務省已經被鹿島組控制了。他們也是在操控，操控那些街頭右翼分子也可以說是街頭混混，他們也有筆桿子，屬于學術右翼分子，經常會搞出一些南京大s虛構論的文章，甚至當選的首相都是極端右翼分子。

    菊木夫人的環精神精到地分析了右翼分子為什么很容易b控。日本人有自我標準合振論，右翼分子骨子里有喜歡奴役別國人的基因，喜歡民族利益無上論，他們隨口喊出“n滾出去”的話，就是種族優越感大爆發，一爆發開，就難以控制，就要在街頭嘯聚。

    葉紹洪能用的，有兩位極重要的人物，菊木夫人和朵萊蒙。菊木夫人攻心，朵萊蒙則是非戰之戰的奇兵。

    非本土之戰，要用謀，他山之石可以攻玉，要利用起日本民眾的n。

    等菊木夫人開始宣講他的環精神以后，葉紹洪叫著教季誠又回了一趟東京，給朵萊蒙出庭作證。

    朵萊蒙是左翼組織的代表人物，一直崇尚人類為自己而解放，他的那個東亞人類解放聯合陣線志愿者協會能量也是很大，經常會跟右翼組織在街頭上對壘，拿著話筒進行激烈的爭辯。當然，也有沖突，右翼組織可是包括玄會社、黑龍會這樣的包含內閣成員在內的s暴力成員，他們殺人的能力是相當厲害地。

    當然，朵萊蒙的人類解放聯合陣線也很擅長使用暴力。

    都有能量，都有發動力。

    只要利用好了，就可以制造很大的社會效應。

    葉紹洪站在東京地方法庭的證人席上，陳述了大順號滾裝船上發生的暴力事件，葉紹洪沒使用bn這樣的字眼兒，只說是一場相對平和的暴力事件，整個事件的過程，朵萊蒙先生一直在宣揚他的人類為自我而解放的理念，人類不能被某些的組織所操縱，必須由足夠的學識和判斷能力，為自己選擇志同道合者，為了人類自己，為了本真的自己，不是為了n和邪念的自己。

    朵萊蒙非常地激動，他感覺他的理念被共鳴了，世界上會因為有這樣的人存在，會和平會安寧會大同，會象天堂一樣到處鳥語花香人人友愛。重生商紂王

    罕見地，朵萊蒙被當庭釋放了。最直接的原因，是最重要的證人，給了最有力的證詞。

    法庭外面，聚集了至少有一千名人類解放聯合陣線志愿者，朵萊蒙被抓住，志愿者協會里有幾個人提議，把組織名字里的東亞那兩個字去掉，因為這兩個字，會讓大陸人勾起很不愉快地聯想，一個好的組織，一定要與時俱進，時刻和最廣大的勞苦民眾緊緊地聯系在一起。

    經歷住風雨的組織，才會是恒久發展的好組織。

    因為葉紹洪的忠實而給力的法庭陳述，了的朵萊蒙把他的志愿者協會發動起來了，反對鹿島非人性的虐殺大陸勞工，反對不顧事實，掩蓋事實，反對種族歧視。

    不是葉紹洪要操控日本本土民眾的情緒了，是蓄積已久的民眾情緒，找到了一個點，于是，這個點就爆開了。

    爆得很大。

    國際上的媒體，都開始聚焦日本花岡虐殺大陸勞工事件。反倒是大陸的媒體卻在沉默。那時候，沒有互聯，沒有圍觀就是力量的說法，只是按照自己正常的軌道干事兒。

    墻內開花墻外香，很多年以后，大陸的氛圍也經常是這樣，不是不想知道，而是河蟹神獸的能量太大，很多人只能看到過濾過的信息。

    葉紹洪和都季誠也拿了一面旗子，跟普通的日本民眾一樣，在街頭上走著，口號不用喊，葉紹洪和都季誠都不會日語，沒辦法跟右翼組織唇槍舌戰。

    只兩天的時間，從東京到鹿島組本部到花岡，左翼和右翼開始對壘。

    朵萊蒙的聯合陣線nn，掛了比鹿島組兩倍還多的橫幅和標語。要是光比這個的話，鹿島組肯定敗得體無完膚。

    聯合陣線最擅長地就是街頭n，右翼組織擅長在內閣決策上搞鬼，擅長s玩地威脅和ns那一套。

    沒想到的是，伊勢神宮的那股非世俗的力量發動起來了，宮本守藏拿起了刀，頭上系了白綢帶，白綢帶上寫了字：決戰鹿島組。

    刀，在日本，是一種神兵，一旦動用了刀，再加上非世俗的那種絕對高大上的理念，那應和者如云。

    就這么，日本國境內，因為花岡慘案是花岡慘案這四個字，引起了另一股力量，純民間的侵略懺悔力量。這股力量不分社會階層，是散戶，從大學教授到街頭書屋到普通的酒店服務生，人數不是特別多，可，行動堅決。超級神醫

    最有影響力的是菊木夫人的學生，東京大學歷史教授中山宏，最務實的行動派。

    四股力量，都有理念，就這么各自有了陣營。這樣的，當面對壘的街頭宣講和私底下的暴力對抗一直持續了將近一個月。

    菊木夫人開出了他的治外傷的藥。藥效很好，這很意外地，菊木夫人跟人類解放聯合陣線和純民間的侵略懺悔力量站到了一起。

    外務省的官員們快瘋了。

    失控了，鹿島組不得人心，原先的設想全部作廢，不得不重新調整計劃，以應對民眾的反對熱浪。

    需要記上一筆的是，有留學的大陸學生拍了一些日本民眾為了當年被虐殺的大陸勞工聚集街頭的照片。

    差不多是十年后，陸陸續續地在上有了花岡慘案的史實報道。

    比較那個地是，很少有大陸媒體能全面地把日本國境內發生的事兒報道出來，只是有選擇性地為了宣場某些人需要地或者是某些人想看到的東西，發出來所謂客觀加嚴謹的新聞。

    沒辦法，和諧神獸是巨無霸，沒誰，吃飽了撐地，想干掉這個巨獸。有位教授說得挺好，跪著，遠比站著要安全舒服得多。跪久了，就不覺得是跪著了。

    葉紹洪還有一個非常神圣的任務。

    要把道祖行止圖送到伊勢神宮。這個，要是吹一點兒說，就跟三藏法師把西天取來的經送回大唐一樣，多尊崇都可以，沒有日本人會說不中聽的話。

    這是非世俗地，非常神圣地舉動。

    伊勢神宮在三重縣伊勢市。如果不算那從天而降的說法，這座神宮應該是創建于天武nn時期，建筑樣式來源于日本彌生時代的米倉。1957年以前，外國人是不能進神宮地，比那個鬼社不知要神圣多少倍。葉紹洪這次奉送道祖行止圖到伊勢神宮，要等那位主祭司進行了樸素而莊嚴的祭拜活動以后，再進行奉交儀式這詞兒都神圣了，比外交上的交接儀式還神圣。

    葉紹洪記住了舞澤蒼之的話，沒有嘲笑，用尊重，等著日本國民選好日子，進行祭拜。

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