干親是重要親戚，行禮放在最前面。響器班子和她熟了，配合著她行禮的節(jié)奏，起勁的吹打。一套大禮行下來，用了半個(gè)多時(shí)辰，有板有眼，沒出一點(diǎn)差錯。
有她鎮(zhèn)著，下面連著幾家都出了錯。大伙就傳開了，十里村都知道，韓屯有個(gè)寡婦，比男人都能干。
她弟媳聽說了，撇著嘴說：“她長的那樣，是和男人差不多，不男不女的，像個(gè)騾子。”
大伙一想，還真讓她弟媳說著了。她整天在地里干活，風(fēng)吹日曬，皮膚又粗又黑，和男人真沒啥區(qū)別。于是，“騾子”的外號就按在了她的頭上。
她脾氣也好，誰喊都應(yīng)著，還笑呵呵的說：“又不少塊肉，大伙就圖個(gè)樂呵，連俺自己都快忘了還是個(gè)女人。”
慢慢的日子過起來了，還買了一個(gè)騾子和一架騾車，四十畝地也守住了。兒子十二就給娶了個(gè)媳婦，也和她一樣，是個(gè)五大三粗的女人。
結(jié)果，解放了，她家地多，劃了個(gè)富裕中農(nóng)的成分。韓玉臣的父母，前面的三個(gè)兒子娶的媳婦，都和婆婆上不來，分家另過，地也分開了，結(jié)果一大家子都成了貧農(nóng)。
村里人都知道情況，也沒拿成分當(dāng)回事，就是她妯娌倆，一輩子上不來。
大伙都喜歡嫂子，她干什么都利落，膽子又大，喪事給老人凈面換送老衣，一般都找她，接客送客也是她的活。
近些年，她上了年紀(jì)，就被稱為“老騾子”。老二奶奶這是特殊情況，就沒喊她。
韓德庫認(rèn)死理，非得殺頭豬，給她娘大辦一回。執(zhí)事都勸他，“你家的親戚少，殺豬也用不了，去集市割些肉就行。”
“高高三”也要?dú)⒇i：“俺奶奶自己就喂了兩頭，得殺了給她辦桌大供。”
喪事的大供有說頭：十碗方子肉，每方五斤十碗公雞，十碗魚。方子肉用中間的五花肉，碗里裝不下，都是架在碗口上，不殺頭豬還真出不來。
這樣的大供，解放前的大戶人家，才擺得起。解放后，特別是饑餓時(shí)期以后，就沒聽說過有擺大供的。
現(xiàn)在的好供就是十碗肉的，每碗不到一斤，有“供肉不過斤”的說法。
一般就是上桌花供，也是十碗。兩碗肉，一碗雞，一條魚，一碗酥肉，一碗炸面丸子，其余的就用應(yīng)季的青菜配上。
就這也有好多人家上不起供，拿兩塊錢給執(zhí)事的，用主家的供擺一次。
大家聽他爺倆這么說，也不攔了。大伙都說：“老二奶奶這叫先苦后甜，走了也風(fēng)光一回，咱村得有幾十年，沒見過擺大供的啦。”
個(gè)別的人私下里議論：“真不知道老二奶奶咋走的，一家子悄沒聲的自己換的衣服，這是圖安心。”
要不說群眾的眼睛是雪亮的，紙里保不住火，真相早晚有大白的那天。
現(xiàn)在天冷，老人也算高壽，大伙商議，放個(gè)長三天，到后天出殯。今天準(zhǔn)備好，明天吊孝。
現(xiàn)在國家雖然號召喪事簡辦，但是人們依然按照習(xí)慣放三天，還有長三天和短三天之說。
長三天是從過世到出殯在家里放三天的時(shí)間，短三天則是放三個(gè)半天。
一般年齡超過五十歲的人去世，都會放長三天。年過半百的老人，五十歲成了老年人的標(biāo)準(zhǔn)。
三伏天、三夏和三秋農(nóng)忙季節(jié)，或不到五十歲的人過世，才放短三天。
韓屯這樣的小村，村里有紅白事，基本上是全村齊上陣，都挺執(zhí)事的調(diào)度。
執(zhí)事統(tǒng)一安排人去給親戚送信，韓德庫家的親戚少，都來了也沒幾家。倆閨女，倆孫女，倆堂孫女，還有兒媳的娘家，就這七家親戚。該著上供的就倆閨女，其他的親戚挎?zhèn)�饃籃子。
由于是大辦，按規(guī)矩就得動孝。“小老媽媽”打開她婆婆的柜，把里面的幾塊白粗布拿出來，給了“老騾子”。
“她老人家連孝布都準(zhǔn)備了，囑咐了我好幾次，俺得把她的心愿了啦。”
老騾子說：“用不了多少布，您先拿兩塊就行，您家的親戚少，近門子五代以內(nèi)的血親也少。”說著就動手撕孝。
男的是個(gè)孝帽，對方的白粗布，把三個(gè)角縫一塊戴在頭上。女人一個(gè)孝碼，就是一條二尺長半尺寬的白布條，對折起來系在頭上。
五服以內(nèi)的近門子，晚輩都戴孝，親戚來了現(xiàn)撕。兒女、侄子、和孫子還得穿白鞋，頭一個(gè)月沒空做，就把現(xiàn)穿的鞋外面包上一層白粗布。
一切安排好了，韓德庫拿出一百元錢交給執(zhí)事，讓他們先用著打理喪事。
“老騾子”過來，把孝遞給他們，換上包好的白鞋，以后就聽執(zhí)事的了。這也有個(gè)說法：孝帽子壓頭，萬事聽呵，自己不當(dāng)自己的家。
院子里搭上靈棚，堂屋里的靈堂布置好，孝子就位。婦女在靈堂的右面陪靈，兒子在靈堂的左面陪靈。其他的男人跪在靈棚的左右，來了吊孝的就得陪著哭。
本村的人今天吊孝，男人在靈棚行個(gè)簡單的九拜禮，婦女進(jìn)靈堂燒把紙錢。
村里人吊孝是按家族進(jìn)行，女人拿張火紙草紙。執(zhí)事的先喊吊孝的來路，再喊吊孝的進(jìn)程。
舅姥爺家的人先吊孝：“韓玉林?jǐn)y兒孫吊唁老太太，行禮，叩首，上香，敬酒再行禮三叩首。”聽到執(zhí)事的喊聲，屋里屋外的孝子，開始大聲哭。
行禮完畢，執(zhí)事大聲喊著：“拜祭完畢，孝子謝客。”
韓德庫父子從靈堂出來，執(zhí)事攙著，趴下給吊孝的磕個(gè)頭，不論輩份，見人就跪。這也有個(gè)說法：孝子的頭不值錢，見人就跪。
韓德庫的姐妹來的快，進(jìn)村就哭上了。“老騾子”聽見了，出門領(lǐng)著她，進(jìn)了靈堂，女婿留在外面吊孝。
女兒趴在靈堂右邊，痛哭一場，“老騾子”在一旁勸著。停下來就問她娘的去世情況，二奶奶按統(tǒng)一好的口徑，給了她們解釋。
兩個(gè)女兒都說：“她老人家撩亮利落了一輩子，到走也利落，這樣也好，起碼沒受罪。就是閃的人難受，俺們做女兒的，也沒撈著盡心，哪怕讓俺伺候幾天。”說著就又哭起來。
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