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電商穿越七零年代 第623章 武術(shù)組織

作者/恣悠悠 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    這樣的一群武夫,且大部分都是首次參演電影,最終卻取得了如此驕人的成績,如此神跡幾乎是不可復(fù)制。

    這主要歸功于這部電影的真,影片里所有的武打靠的全是演員的真工夫。

    李連杰的一招一式剛?cè)嵯酀?jì),于海的螳螂拳出神入化,胡堅強(qiáng)的地趟拳騰落舒展,于承惠的醉劍游龍似鳳

    那武戲的對打,更加精彩了得,值得琢磨。

    少林寺展示了中國少林寺的幾十種絕世武功,或者可以說是中國武術(shù)的大匯總。當(dāng)然,這種武術(shù)打斗帶有明顯和簡單的展示和表演意義。

    該片是一部在武打電影史上具有劃時代意義的作品,影片通過李連杰和他的一班武術(shù)隊員們樸素真實的功夫,讓觀眾真正欣賞到了中國功夫。

    少林寺的轟動,使光頭和尚覺遠(yuǎn)的形象已成為了一個時代的印記。

    八十年代初,少林寺電影對于國內(nèi)觀眾來說,基本就是武打片的啟蒙之作。

    對于青少年來說就是神作了,很多人是幾遍幾十遍的看,就為了學(xué)習(xí)里面的武功,一招一式,一遍遍的觀看模仿。經(jīng)歷過那個年代的孩子,自然會了解這部片子影響有多大。

    對于八十年代初的中國,少林寺絕對不僅限于只是一部電影而已,而是帶來了一種文化潮流和文化現(xiàn)象。

    這種文化潮流和文化現(xiàn)象,其實很多時候來說并不完全是好事。

    這部電影開創(chuàng)了一代武俠電影的先河,此后的少林弟子、自古英雄出少年、武當(dāng)、武林志等一系列電影緊追其后,卻再也無法取得像它那樣的巨大成功。

    后來名震中外、投資過億的臥虎藏龍、英雄等電影,無不承認(rèn)這部低成本的電影少林寺為濫觴。

    比如氣功,比如輕功,許多人認(rèn)為是真的,并且堂而皇之在媒體上介紹,在中央臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會上,竟然出現(xiàn)了所謂大師表演輕功。

    在媒體的推動下,中國武術(shù)作為國粹,得以廣為流傳,特別是在青少年中,出現(xiàn)了一股習(xí)武熱。

    李連杰和他的小伙伴,成了這一代的青少年的偶像,他們都有一個共同的夢想,就是幻想著有一天,也能像這些偶像一樣鏟除惡霸,成為萬人敬仰的武林高手。

    “天下武功出少林”,響遍全國,傳遍全世界。很多幻想著能夠成為武打明星的少年,慕名來到少林寺,不少外國武術(shù)迷也到中國學(xué)功夫。

    少林寺周邊的武術(shù)學(xué)校,就有80余所,每年招生人數(shù)達(dá)3萬余人。正是在這樣的社會環(huán)境之下,少林功夫找到更加寬廣的發(fā)展空間。

    但同時在許多方面,也向社會提出了諸多挑戰(zhàn)。

    去不了少林寺的青少年,就去剃個和尚頭。少林寺演到哪里,哪里就出現(xiàn)一群光頭少年。

    他們拉幫結(jié)派,稱兄道弟,拜山頭拉場子,約斗比武,惹是生非。

    各種民間武術(shù)組織,一夜之間都冒了出來。大刀會、小刀會,大長拳、小長拳,太極拳、螳螂拳、鐵布衫,各種各樣、五花八門。

    各種印制粗糙的武功秘籍,到處都是,竟然比小人書都受歡迎,連走鄉(xiāng)串戶的貨郎車?yán)铮陀惺畮追N。

    每個人都曾有一個快意恩仇的江湖夢,十八般武藝樣樣俱全,人前氣場全開、走路帶風(fēng),人后三人成影、把酒余生。

    少林寺宣揚(yáng)的懲惡揚(yáng)善、快意恩仇的英雄情結(jié),讓人們擺脫幾十年的政治桎梏,無視法律的約束,追崇江湖義氣。

    基層政府公信力下降,社會糾紛不再找政府調(diào)節(jié),靠武力解決。打架斗毆,逞兇斗狠現(xiàn)象增加,小糾紛釀成惡性案件。

    犯罪分子私欲膨脹,借口替天行道、劫富濟(jì)貧,強(qiáng)取豪奪,入室搶劫、攔路搶劫犯罪時逞上升趨勢,特別是團(tuán)伙犯罪增加。

    解放后國家努力了三十多年,營造的安定團(tuán)結(jié)的局面被打破,社會治安明顯下降,各種亂象頻出,人們?nèi)狈Π踩小?br />
    韓屯村上次去京都路上被劫,就是一個最好的實例,那個犯罪團(tuán)伙,竟然發(fā)展到五十多人,圖財害命的案子犯下好幾件。

    現(xiàn)在,少林寺在國內(nèi)開播一年多,臨水離京都較遠(yuǎn),農(nóng)村才開始放映,這種現(xiàn)象還沒有發(fā)生。

    今天下午,發(fā)生在韓屯村的小騷亂也給悠悠提了個醒,這次灘區(qū)重建,韓屯實在是太出格了,和周邊的農(nóng)村格格不入。

    華國人的仇富心理根深蒂固,不論什么年代都是存在的,這也是華國人的劣根性。

    悠悠挺有印象的一本書就是丑陋的華國人,對仇富心理就有詳盡的描述。

    看來韓屯這個典型還真不好當(dāng),今天下午被各家攆出來的人,當(dāng)場就有罵的:“真是越有越欺作(小氣),找口水喝都不給,還把俺們當(dāng)壞人防著,住樓有啥了不起,狗眼看人低。”

    大岳莊安穩(wěn)的當(dāng)了幾十年的先進(jìn)典范,不知道以后會怎樣。韓屯這典型還沒樹起來,就被周遭的群眾非議上了。

    悠悠暗自佩服村干部的英明決斷,韓屯的民兵隊恢復(fù)的太及時了,村里的治安確實得加強(qiáng)。

    另外,村里的孩子也得加強(qiáng)教育,盡量降低少林寺電影帶來的負(fù)面影響。

    悠悠的擔(dān)心在第二天早上,就得到了證實。一大早,悠悠還在夢里,就被迪迪嘿嘿哈哈的叫喊聲吵醒。

    拉開窗簾望外瞧,迪迪在院子里,手持木棍瞎比劃,嘴里的呼和聲倒是不小。

    悠悠被繞了清夢,再看到自己的擔(dān)心這么快就發(fā)生了。氣不打一出來,隔著窗戶就喊:“迪迪,你給我等著。”

    迪迪看到姐姐醒了,高興的大喊:“姐姐,趕緊下來,咱倆練武功。”

    聽到迪迪興奮的聲音,悠悠回過神來。十來歲的孩子,正值叛逆期,堵不如疏。既然社會趨勢如此,不如給孩子們找個正規(guī)的武功練習(xí),起碼能強(qiáng)身健體。

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