三大基礎(chǔ)劍術(shù)包括軍道之劍、天誅之劍和賢者之劍，九大劍術(shù)流派則分別為虎爪流，石龍流，影手流，鋼魂流，白鴉流，漠風(fēng)流，鐵心流，虔心流和暮日流這九個(gè)流派。
三大基礎(chǔ)劍術(shù)和九大流派這些互相之間都沒(méi)有高下之分，只有適不適合，同樣三大基礎(chǔ)劍術(shù)和九劍流派也是完全可以混雜修習(xí)，只要你有足夠的時(shí)間和天賦。
而艾隆這位精靈劍圣現(xiàn)在是年紀(jì)大了才選擇隱居銀月城，年輕時(shí)也曾經(jīng)遠(yuǎn)走東方大陸和沙漠國(guó)度，在那里系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了九劍的所有流派，并且全都取得了很高成就，可以稱得上是劍術(shù)方面的絕世天才了。
能被諸國(guó)度尊稱為九劍大師，可見其實(shí)力和在劍術(shù)方面的成就。
所以在艾隆的門下，可以學(xué)到三大基礎(chǔ)劍術(shù)和九劍流派所有內(nèi)容。
至于艾隆的實(shí)力，因?yàn)閯κバ逕挼臍飧渖呐蓜e有些類似，對(duì)于自身實(shí)力的隱藏和氣勢(shì)的收斂極為強(qiáng)大，就連車晨的靈視都無(wú)法看清其實(shí)力。但是能夠受到銀月城高層廣泛的尊敬，安排他在銀月城隱居不受打擾，就說(shuō)明這位至少也是傳奇級(jí)別的存在。
在艾隆劍圣的基本演示和講解完之后，陳飛白根據(jù)自身的情況和喜好，選擇學(xué)習(xí)的就是以虔心派為主，鋼魂流為輔，三種基礎(chǔ)劍術(shù)賢者之劍、軍道之劍和天誅之劍，他則都有涉獵。
高朗則選擇了最重視配合的白鴉流劍術(shù)，這個(gè)流派又被稱為軍旅劍術(shù)，很符合高朗獵魔人的職業(yè)和皇帝主牌的屬性，畢竟皇帝主牌帶來(lái)的軍政天賦是天生就適合領(lǐng)兵作戰(zhàn)的帥才，而獵魔人雖然也擅長(zhǎng)單打獨(dú)斗，但是更喜歡互相配合，以最少的損失最大程度的消滅怪物。
作為刺客職業(yè)的陳瀟學(xué)習(xí)了影手流的劍術(shù)，這個(gè)流派的劍術(shù)更擅長(zhǎng)刺殺和偷襲，簡(jiǎn)直就是專門為刺客準(zhǔn)備的一樣。
申明雖然主要作戰(zhàn)方式一向都是肉搏戰(zhàn)斗，但武僧也不是不能使用武器，也跟風(fēng)選擇了一門與武僧職業(yè)很貼合的虔心流劍術(shù)。這是一門重視心靈修行的劍術(shù)，只要意志強(qiáng)大，就能發(fā)揮出極限的**戰(zhàn)斗力。
而作為心靈武士的趙鐵柱則與申明相反，他的法術(shù)能力因?yàn)樘熨x掌握的基本都是靈能法術(shù)，本身缺少能量法術(shù)攻擊，所以為了彌補(bǔ)自身的偏科，他選擇修習(xí)漠風(fēng)派劍術(shù)。
這個(gè)流派源自于沙漠地區(qū)，因?yàn)槟沁叺奈淦髌茫矚g使用彎刀這種武器，不過(guò)用長(zhǎng)劍也不會(huì)有太多區(qū)別。
值得提起的一點(diǎn)是，漠風(fēng)派劍術(shù)更類似火影漫畫里的火遁，劍術(shù)招式多伴隨著火焰力量的攻擊，比如火球、火遁等等技能在這個(gè)流派技能中都有存在。
可以說(shuō)如果去掉長(zhǎng)劍都能冒充火焰術(shù)士了。
出身大明邊軍的韓忠則是涉獵廣泛，幾乎打算把三大基礎(chǔ)劍術(shù)和九劍流派所有劍術(shù)都學(xué)了個(gè)囫圇吞棗，看樣子是打算先記下來(lái)，回到大明之后再系統(tǒng)整理修煉。估計(jì)除了他自身的興趣，大明皇家應(yīng)該也給這位定下了任務(wù)。
相比之下穿越者們就不用這么麻煩了，大家每人學(xué)會(huì)一種，然后通過(guò)系統(tǒng)卡牌化成為技能卡牌，這樣就可以很容易集齊九劍流派的劍術(shù)。
當(dāng)然大家學(xué)到的都是基礎(chǔ)，一些精深的劍術(shù)和技能是不可能短時(shí)間學(xué)到手的，也只有陳飛白進(jìn)度最快，而且劍術(shù)天賦受到那位艾隆劍圣的欣賞，才得以傳授一些精深的招式與秘技。
在艾隆劍圣的莊園學(xué)習(xí)了兩天，大家就被放了假，因?yàn)槊魈炀褪窃铝翍c典的日子了。
這一天銀月城除了少數(shù)守衛(wèi)力量，全民都會(huì)參與狂歡。
回到青草路的住宅，車晨他們也開始準(zhǔn)備明天的活動(dòng)。
只有太陰派里三個(gè)劍仙迷還在沉浸于劍術(shù)的奧妙中一時(shí)顧不得他物。
車晨雖然也學(xué)了一些艾隆傳授的劍術(shù)，但是他只是業(yè)余愛好，并不那么癡迷。雖然很多鐵桿劍仙迷，時(shí)常嚷嚷著我輩劍修，唯有一劍足矣。又或者劍仙講究的就是一劍破萬(wàn)法。
但是車晨并不認(rèn)可這種說(shuō)法。
他是個(gè)實(shí)用主義者，對(duì)于看待劍術(shù)飛劍之類的跟別的法術(shù)法器一樣，只要有用就拿來(lái)用一下。
了解過(guò)上古記載的車晨認(rèn)為，劍術(shù)仙劍跟別的法術(shù)一樣，都只是一種除魔衛(wèi)道的手段，只不過(guò)更犀利一些罷了。
不忍見好友們走上邪路的車晨忍不住勸道：
“上古大神真仙們有擅長(zhǎng)劍術(shù)的，但是可沒(méi)有哪個(gè)是專修劍術(shù)的劍修。就連號(hào)稱劍仙之祖的赤精子，實(shí)際上也是上古煉氣士，也就是后世的隱仙派范疇，傳說(shuō)中后來(lái)又出場(chǎng)的一位劍仙之祖呂巖，據(jù)說(shuō)那也是東華帝君轉(zhuǎn)世，被內(nèi)丹派奉為祖師，擅長(zhǎng)煉丹和禁制，幾乎沒(méi)有哪個(gè)是專修劍術(shù)的。”
“所以網(wǎng)絡(luò)上流行的劍修舍劍之外別無(wú)他物的說(shuō)法就是不靠譜的，應(yīng)該是修真流小說(shuō)流行之后帶起的風(fēng)潮，真正的劍仙，既然稱為仙，那就是由人修煉而來(lái)，實(shí)際上仍舊是以煉氣為主，修的長(zhǎng)生手段，劍術(shù)等等只是護(hù)身衛(wèi)道之用，小說(shuō)里說(shuō)的劍丹、劍嬰之類的都是不存在的，除非選擇仙劍來(lái)寄托元神、尸解肉身稱為尸解仙。”
高朗、趙鐵柱和陳飛白三個(gè)沉迷劍術(shù)的聞言都有些不舒服，不過(guò)想要反駁卻找不到什么理由，畢竟人家都把赤精子和呂洞賓那等傳說(shuō)級(jí)存在的例子舉出來(lái)了。
高朗沉吟了一會(huì)兒才說(shuō)道：“小鹿說(shuō)的在理，我們確實(shí)有點(diǎn)魔怔了，其實(shí)倒退幾十年，或者說(shuō)倒退二十年，那時(shí)候網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)還沒(méi)出現(xiàn)，咱們這邊是沒(méi)有劍修舍劍之外別無(wú)他物的說(shuō)法的，當(dāng)然我認(rèn)為我們沉迷劍術(shù)也不算什么錯(cuò)誤，連劍術(shù)都練不好，還談什么劍仙？”
陳飛白也道：“不錯(cuò)，走一步算一步，我們先把劍圣這個(gè)進(jìn)階職業(yè)的要求達(dá)到然后再說(shuō)轉(zhuǎn)修劍仙的事吧！”
見好友們都“知錯(cuò)能改”，車晨一臉“老父親”的欣慰的模樣，說(shuō)道：
“你們能想明白就好，我就怕你們真跟網(wǎng)上那群中二劍修一樣走上歪路，最后練出個(gè)什么劍妖劍魔出來(lái)，連人都不做了！參考一下封神吧，人家通天教主雖然最后失敗了，但是手持誅仙四劍，就連圣人也得多個(gè)下場(chǎng)才能擊敗，那是何等的威風(fēng)？我還期待你們的誅仙四劍都煉成呢，就算沒(méi)有正版的那樣威能，至少也得有神器之威吧？”
這話說(shuō)的陳飛白他們?nèi)齻�(gè)也是一臉向往。
然后車晨又補(bǔ)充道：“當(dāng)然這個(gè)圣人是儒家的說(shuō)法，寫封神的也是傳統(tǒng)文人，咱們玄門對(duì)此的稱呼是混元不滅大羅金仙，也就是上古天帝、神王那一層次。放在費(fèi)倫就是那位神上神，嗯，咱們到底是外來(lái)者，還是少談?wù)撨@個(gè)，更不要叫出那位的名字，誰(shuí)知道那位會(huì)不會(huì)正巧有閑心觀察多元宇宙，盡管祂本身是古神中的古神，根本完全不需要信仰。”
車晨的話轉(zhuǎn)到這里，讓穿越者們都有些驚醒，這邊那位神上神可是最近二十年前還活躍了一下呢，動(dòng)蕩之年就是祂感覺到諸神的墮落，一下子掀了桌子，把諸神都打落凡塵，使得多位強(qiáng)大神力都因此隕落。
在這個(gè)多元宇宙，人家可是真正混元不滅大羅金仙級(jí)別的神上神、創(chuàng)世神，誰(shuí)知道這位會(huì)不會(huì)突發(fā)奇想，想要透過(guò)他們?nèi)ゴ竺魇澜缤嬉煌妫?br />
不是穿越者們太從心，而是那位實(shí)在等級(jí)相差太多了，簡(jiǎn)直是天壤之別。
別說(shuō)這里是幻界，對(duì)于幻界之中，這就是真實(shí)存在的世界，那位就是出了幻界實(shí)力跌落一層，那也是上古大神一流的存在，而大明世界穿越者們目前還沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)有金仙一流存在，最高的好像就是真仙。
所以還是不談?wù)撨@些為好，最好想都不要想。
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