大溪聯(lián)盟顧名思義，是以大溪社為主的生番土著聯(lián)盟。
大溪社是位于北港溪上游多條水脈匯聚之地的山區(qū)中的一個(gè)番社，因?yàn)樗闯渥悖钪簧偎矮F甚至怪物。
卡斯拉就是其中一只，原本是由閩江出海游到這里的豬婆龍也就是揚(yáng)子鱷的后裔，不過(guò)在幼年的時(shí)候吞食了某種靈物，然后發(fā)生了血脈異變，身體壯大數(shù)倍，成了大溪所在方圓十里內(nèi)的兇猛獵食者。
直到有一天被當(dāng)?shù)赝林l(fā)現(xiàn)，吃飽了的卡斯拉并沒(méi)有吞吃這些兩腳獸的意思，然后就被土著當(dāng)做神靈來(lái)崇拜。
自此也有了自己的名字，卡斯拉。
卡斯拉在當(dāng)?shù)赝林琳Z(yǔ)中的意思是巨大的野獸，很符合巨型鱷魚(yú)的特征。
隨著信仰的凝聚，加上土著部落時(shí)不時(shí)給它獻(xiàn)上血食極品，卡斯拉智慧得到提升，也知道不襲擊這些兩腳獸，并且將其當(dāng)做自己的附庸的做法，還在某一此敵對(duì)部落進(jìn)攻時(shí)幫助大溪部落嚇退了敵人，于是卡斯拉的信仰更加成規(guī)模了。
卡斯拉的存在讓大溪社從一個(gè)小小數(shù)十人的弱小部落，逐步吞并周?chē)姆纾砷L(zhǎng)成了人數(shù)上萬(wàn)，在東番島首屈一指的土著勢(shì)力。
并且在以后數(shù)百年的日子里，不停的吞并其它大小番社，能征服的就征服，不能征服的就毀滅，而作為本體十分強(qiáng)大的巨鱷，卡斯拉在圖騰神靈之戰(zhàn)中也是屢屢獲勝，即使面對(duì)比自己存在時(shí)間更長(zhǎng)的老資格圖騰，也往往能夠以弱勝?gòu)?qiáng)依靠本體獲得勝利。
如今整個(gè)島南中部，已經(jīng)是大溪聯(lián)盟的天下，還幸存的幾個(gè)圖騰不是卡斯拉的徒子徒孫就是收服的小弟，不過(guò)隨著近百年來(lái)卡蘇拉受到血祭影響，神智時(shí)而清醒時(shí)而瘋狂，征戰(zhàn)別的圖騰，已經(jīng)不再收服小弟，而是直接吞噬對(duì)方。讓它的小弟人數(shù)大減。
而這樣做也帶來(lái)了好處，那就是圖騰神的數(shù)量少了，大溪聯(lián)盟的信仰也大部分集中在它的身上，使得它能夠很快的強(qiáng)大起來(lái)，成為近似半神的強(qiáng)大的圖騰。
當(dāng)然信仰越多，血祭的也就越多，生番們并不知道血祭的害處，只知道這種祭祀可以使得神靈更強(qiáng)大，能夠取悅神靈獲得賜福。
如今的大溪聯(lián)盟在東寧島上算是一霸，即便是當(dāng)初鄭家和聯(lián)合公司那樣的強(qiáng)大勢(shì)力，也不想要招惹這個(gè)野蠻的生番聯(lián)盟，因?yàn)樘粍澦恪?br />
不是不能打下這個(gè)土著勢(shì)力，而是需要付出的代價(jià)與回報(bào)相比算是虧本賺吆喝，任何有理智的領(lǐng)導(dǎo)者都不會(huì)做這樣的買(mǎi)賣(mài)。
今天卻有一隊(duì)人馬打算去捋大溪聯(lián)盟的虎須，那就是以太陰派諸人為首的一行人。
對(duì)車(chē)晨等人來(lái)說(shuō)，土著依仗的無(wú)非兩點(diǎn)，山林間復(fù)雜難行又遍布毒蟲(chóng)猛獸的惡劣環(huán)境，以及背后站著的圖騰神靈。
前者東寧軍有著數(shù)百半精靈巡林客和德魯伊，還有同樣擅長(zhǎng)山地叢林戰(zhàn)的歸化的白鹿社土著部隊(duì)，所以只要解決了后者，那么所謂的大溪聯(lián)盟就跟沒(méi)了爪牙的老虎一樣任憑他們擺弄了。
何況解決了大溪聯(lián)盟的圖騰神靈，還可以收獲通往長(zhǎng)生之路的鑰匙神性，此等好處對(duì)于修行者來(lái)說(shuō)足可以拼了性命去爭(zhēng)奪了。
此行除了車(chē)晨，還有三大元神級(jí)大佬，以及一位戰(zhàn)斗力不輸于弱點(diǎn)的元神的煉器宗師癸泉子。
相當(dāng)于有五位傳奇一同出手，即便那大溪聯(lián)盟的圖騰邪神能夠在自身領(lǐng)域范圍內(nèi)發(fā)揮出越級(jí)的實(shí)力，但到底也不是真仙一流的青敕大神，只要還停留在傳奇的境界上，他們五位也有自信將其鏟除。
“幾位前輩，據(jù)我手下歸順的紅毛人所說(shuō)，這大溪聯(lián)盟內(nèi)部情況外界都不詳知，不過(guò)他們也探明了其中為首的那個(gè)邪神的名號(hào)，叫做卡斯拉，土語(yǔ)就是巨大野獸的意思，據(jù)說(shuō)乃是一頭小山一樣的巨型鱷魚(yú)，所以跟一般靈體或者草木之類(lèi)的邪神不同，其本體也是十分強(qiáng)大的�！�
一邊在森林中前進(jìn)，高朗一邊為幾位助拳的高人講解他們所了解的敵情。
陳飛白則十分自信的說(shuō)道：
“諸位前輩只需負(fù)責(zé)應(yīng)對(duì)邪神即可，剩下那些生番雜兵就交給我們負(fù)責(zé)�！�
幾位元神高人很有興趣的看了陳飛白的佩劍一眼，他們的眼力自然能夠看出其不凡的特性，飛劍作為常用的法器種類(lèi)到不少見(jiàn)，即使很多修士并不修煉劍仙之道，也會(huì)弄一把法器飛劍用來(lái)護(hù)身御敵，但這種法寶級(jí)的仙劍可就難得的很了，已知的法寶仙劍數(shù)量還不超過(guò)二十，就是他們這些元神層次的也只是見(jiàn)過(guò)，不曾擁有，因?yàn)榇蠖鄶?shù)仙劍都在九大仙門(mén)中擅長(zhǎng)劍術(shù)的那幾個(gè)門(mén)派之內(nèi)。
赤髯忍不住問(wèn)道：“陳道友，此劍何名？”
金羽劍衛(wèi)羽聽(tīng)了也目光炯炯盯著陳飛白。他作為老前輩不好意思開(kāi)口，正好弟子代勞，要知道這一問(wèn)也有著刺探人家底細(xì)的嫌疑，雖然赤髯與其交好，但到底兩派并不是通家之好那種親近關(guān)系。
陳飛白無(wú)所謂的拿起戮仙劍遞給赤髯道：“道兄請(qǐng)看，這是我太陰派師兄弟們一起合煉的四劍之一，我這把為戮仙劍，專(zhuān)攻殺伐之道�！�
赤髯滿(mǎn)臉笑意的接過(guò)戮仙劍，一臉驚嘆的撫摸著寶劍，抽出劍身，一汪銀泉浮現(xiàn)，帶著殷紅的靈光，讓他愛(ài)不釋手。
旁邊癸泉子聽(tīng)了怪笑道：“我說(shuō)幾位小友莫不是按照小說(shuō)家之言打造的誅仙四劍吧？”封神演義在大明隆慶萬(wàn)歷年間就出現(xiàn)了，在場(chǎng)的基本都看過(guò)。
赤髯還好，其它幾位都不由面露古怪之色，這太陰派的小輩可真有野望，誅仙四劍和通天教主雖然是虛構(gòu)的，那也是先天殺伐至寶和三教圣人那等無(wú)上存在好嗎？
高朗接過(guò)話來(lái)說(shuō)道：“確實(shí)如此，我等十分仰慕通天教主神威，晚輩與飛白四個(gè)在門(mén)里因?yàn)榘V迷劍仙之術(shù)，就被戲稱(chēng)為誅仙四劍，于是便想，既然如此，何不真的把誅仙四劍煉出來(lái)？”
趙鐵柱也道：“沒(méi)錯(cuò)，四劍如今已成過(guò)半，我這把為陷仙劍，只剩高朗的誅仙劍與曉峰的絕仙劍尚未煉成了�！�
癸泉子聽(tīng)了大感興趣的說(shuō)道：“你們幾個(gè)倒是有趣的很，要成就誅仙四劍，還需誅仙陣圖，我這里有幾套劍陣你們拿去參考一二吧！”
這位脾氣古怪的煉氣宗師隨手送出幾分劍陣成全他們，高朗、趙鐵柱四人為之大喜。
太陰派不缺的就是法術(shù)和功法，但陣法這東西因?yàn)樵诂F(xiàn)代已經(jīng)失傳數(shù)百年，即使網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，也只有各門(mén)派翻出的只字片語(yǔ)，不成體系，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有功法秘籍那么流傳的眾多。
所以太陰派的弱勢(shì)就是缺少陣法傳承，這也是車(chē)晨他們?cè)谫M(fèi)倫世界時(shí)候?yàn)槭裁磳?duì)迷鎖資料那般熱切的原因所在。
如今護(hù)山大陣有了太陰迷鎖代替，又有癸泉子所贈(zèng)的劍陣，基本上就把陣法傳承補(bǔ)全了一半，解決了有和無(wú)的問(wèn)題，剩下那一半奇門(mén)遁甲之類(lèi)的陣法對(duì)他們來(lái)說(shuō)也不是必不可少的。
尤其是癸泉子這樣身家豐厚的煉器宗師收集的劍陣能是大路貨色嗎？這對(duì)于太陰派日后的發(fā)展來(lái)說(shuō)是極大的完善。
幾人感謝了癸泉子，把劍陣圖卷都收好，大戰(zhàn)在即，現(xiàn)在也不是研究這個(gè)的時(shí)候。
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