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八零后咸魚術士 六百一十九 傳度授箓

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    當初筆仙事件結束之后,因為這四個姑娘都還在上學,所以即使有意吸納他們,太陰派諸人也需要考察一段時間,涉及到穿越大事,難保不會被泄露出去,畢竟誰都有親人家人。

    而鄭穎她們雖然心里跟貓抓的一樣,但是也沒有理由逃課,不然別家不說,鄭穎這丫頭要是逃課,肯定要吃老媽的掛落,弄不好還會得到跟小時候一樣的竹筍炒肉待遇。

    現在好不容易等到了放暑假,等不及的鄭穎就帶頭找上兩個哥哥,見到小妹來的氣勢洶洶,又有兩位女道友的提議,車晨和鄭銘也就順勢而為的答應下來。

    當初車晨他們沒有選擇消除四人的記憶,一是因為消除記憶多少會影響正常人的靈魂精神體,難免造成一些后遺癥,怕影響另外三個女生以后的人生,畢竟都是跟小妹關系親密的同學好友。

    二來也未嘗沒有將這四個女孩子收入門下的打算。

    這四個小姑娘的心性都經過夢境世界中最真實的考驗,確實都是修行種子,不管天資如何,起碼每個都不是那種心理陰暗狹隘之輩。

    小妹聰穎善良,人如其名,陳夢潔成熟堅強,意志堅定,趙妤知性理智,性格溫和,梁念蕾天真爛漫,心性單純。

    這個標準即使放在大明這邊的道派里,也是難得的修行種子,在翡翠噩夢之中經歷那么長時間的恐怖仍沒有崩潰,無論心性還是資質都是上佳。

    尤其是太陰派講究的是靈性,是心靈的力量,而不看重所謂的體質根骨。

    說起來太陰派現在大半都是漢子,只有兩位女道友碩果僅存,就連陳瀟和吳霏霏兩位之前都感覺太陰派有點陽盛陰衰,于是提出吸收新的女性同門的想法。

    不過現代修行界中,女性道友本就稀少,跟他們親密的也只有陳瀟和吳霏霏兩個,那么鄭穎她們無論關系還是資質就都是十分合適的人選。

    還有一個原因就是,現在太陰派的實力也強大了,不但有十數位先天職業者,還有車晨這樣的強大元神人仙級戰斗力,堪比人形導彈,已經有了脫離現代世界的底氣。

    雖說不是要跟官府對著干,但是也不用像之前一樣小心翼翼、縮手縮腳的不敢暴露任何異樣。

    在四個姑娘沐浴更衣又吃了一頓大餐之后,車晨就做了甩手掌柜,把她們交給陳吳兩位,由她們負責給她們講解一些修行常識。

    第二日,焚香沐浴之后,車晨帶著鄭穎她們來到后院的宗祠。

    這里其實就是他們太陰派或者說原來陰符門的祖師堂。

    布置好香案祭臺。

    對車晨來說,焚香禱告、祭拜祖師什么的對于收徒入門其實并非必要,因為老祖元神都已經解脫轉世而去,其它祖師和先輩真靈早就消散輪回,所以太陰派最高的就是他這個掌門和白鹿圣靈化身,祭拜也是祭拜他自己。

    不過車晨要的就是這種儀式感,不然會讓四個小丫頭覺得不正規。

    而且車晨也是打算通過這個儀式,在向現代世界的上天、自然泛意識來上表稟告,畢竟末法年代要收徒制造新的超自然能力者,怎么也得跟最大的頂頭打聲招呼吧?

    他可沒有忘了當初心光初成,然后依靠自創儀式祭天之后,竟然獲得魔鏡這樣逆天寶物的過程,而且作為自然之靈,林中術士這樣受到自然眷顧的職業者,相當于自然泛意識的親兒子,對于自家“老爸”或者“老母”自然要時不時孝敬一下表示一些存在感嘛!

    看著書寫著禱文的綠章在銅鼎中化作青煙,車晨敏銳的靈覺被觸動,自然之心感覺到了一股孺慕之情。顯然這就是曾經有過接觸的自然泛意識。

    這是一股龐大到覆蓋整個世界的精神體,不過沒有自我的思想,只能依靠自然規律或者天道法則來運轉。

    這就是老百姓口中的老天爺,西方人口中的上帝。

    焚表祭天之后,車晨沒有得到什么反饋,估計這是自然泛意識允許了。于是開始進行下一步。

    這一次并非是車晨收徒,因為鄭穎的輩分在那里,所以車晨決定代師收徒,也就是把爺爺推出來當他們的師父,當初爺爺也傳授過小妹修行,算是記名弟子,這么做完全合規矩。

    按照前輩筆記里記載的收徒儀式簡化一下,走了一個過場,代表爺爺將四女收歸門下,就算是入門了。

    不過現在她們還并不是真正的弟子,而只是道童。

    車晨一手持著象征太陰派掌門的五色節杖,端坐祖師堂上位對四女說道:

    “現代的道教經過數百年統合,已經形成正一和全真兩個主要派別,同為道教門派,修行的方向都是成仙,但相互間還是有些許細微區別的,例如在修行過程中入門與頒撥法職等重要環節上,正一派道士需要傳度,授箓,才算是正式弟子,可以稱道士,而全真派道士則為冠巾和受戒。”

    “按照老規矩,你們現在就是我太陰派的道童,就像西游記里著名的清風明月,便是人家鎮元祖師的小道童,需要接受或長或短的一段時間進行奠基,通過考驗之后,獲準經師長傳度才算是真正的道士,再經過授箓才算是可以出師的法師。”

    四女一聽,尤其是缺少耐心的鄭穎頓時臉色一苦,心下暗道:“還要這么長時間才能入門啊?”

    隨后車晨又說的話就讓她們心里一喜。

    “不過今時不同往日,如今現代人都很浮躁,很難有耐心接受這樣漫長的等待,而且你們心性都算合格,我太陰派也不是那種古板的教派,接下來我就為你們傳度并且授箓,可以讓你們在修行之處就有一定自保之力,然后再入我太陰派秘境鍛煉,一些缺乏的基礎內容以后慢慢再補上!”

    這是車晨跟大家商量好的,穿越和系統的存在他們決定暫時先不透露給四女,等到了時機成熟之后再一一挑明。

    按照道門傳統,傳度為符箓派奉道者正式入道的道教儀范。

    想入道門成為道士的話,必須先有師父傳授道法,這個階段可以稱為道童,再經過或長或短一段時間考察后,道童便可以通過傳度而成為正式道士。

    唐末宋初,道教中的天師道和上清、靈寶派分別以龍虎山、茅山、閣皂山為活動中心,形成著名的“三山符箓”。即茅山的上清箓,閣皂山的靈寶箓,龍虎山的正一箓,稱為符箓三宗。

    以后出現的天心派、神霄派、清微派、東華派均為符箓三宗分衍的支派之一。

    到明清時期,三山符箓受到全真教和佛教的壓迫,融合成為以龍虎山為首的正一派,一直傳承到今天。

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