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八零后咸魚術(shù)士 六百六十六 陣前策反

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    老喇嘛聞言不由臉色一動(dòng)。

    沉吟了一下吐出兩個(gè)字。

    “不錯(cuò)!”

    同時(shí)心中也詫異,吐蕃之地一向封閉,密宗諸派更是除了當(dāng)年大元和這些年與金國之外,少有與外界交流,而他的出身來歷因?yàn)槟承╇[晦的原因,在密宗之中也算是一段隱秘,平時(shí)都少有人提起,更不要說被中土這樣的外界得知了。

    那邊老喇嘛正自疑惑,方錦鵬則繼續(xù)說道:

    “當(dāng)年家父游歷過高原,雖未曾深入,卻也聞聽黑天法王可是原始苯教的教主之一,不知為何歸入了密宗?方某聽父親說過,苯教跟密宗可以說是生死之?dāng)场?br />
    老喇嘛并沒有跟人解釋的意思。

    實(shí)際上說起來并不光彩。

    他這位布色倫法王有個(gè)稱號為黑天法王,為了爭奪高原信仰,曾經(jīng)帶領(lǐng)苯教巫師跟佛門密宗廝殺了數(shù)百年,這是你死我活的宗教沖突,兩邊仇恨不可謂不深。

    但是什么仇恨也沒有自己的生命最重要,布色倫活了三百多年,靠的都是苯教秘法,依靠禁制魔頭和吸取生靈生機(jī)才能做到,但是苯教并無再向上的修行之法,除非拋棄人身和人性化身神魔,不然到了這個(gè)地步也就是極限了,為了追求長生,布色倫干脆在二十年前就叛離了苯教歸入密宗一支,做了所謂的法王。

    作為由苯教皈依密宗的法王,布色倫實(shí)力境界其實(shí)并不比那些活佛要差,也是因?yàn)榍奥窋嘟^,又不想轉(zhuǎn)世重生陷入胎中之迷淪落凡俗這才投靠佛門,不過因?yàn)楦咴髋苫罘鹨殉啥ɡ罘鹨膊皇请S便境界到了就可以成就的,而是需要一片領(lǐng)地和眾多信徒才能成就活佛之位。

    通過玄門這些年的了解,大家也知道所謂活佛應(yīng)該就是介于小乘佛教金身羅漢和大乘佛教菩薩的一種特殊存在。

    或者說是類似神靈的地上神國一樣,每一尊活佛都必須有自己的地上佛國方能坐穩(wěn)活佛之位,方可以無限轉(zhuǎn)世輪回而真靈不寐。在自身佛國之中,活佛就相當(dāng)于玄門真仙佛門菩薩一樣的強(qiáng)大。

    像密宗這樣的轉(zhuǎn)世之法要比大乘佛教更精深,基本每一位修煉到道家元神境界的上師都可以借助活佛的力量轉(zhuǎn)世,但轉(zhuǎn)世之后仍舊是上師,想要突破活佛那就需要一片真正信奉自己的佛國。

    像布色倫這樣的法王名字叫的很響亮,但外人卻不知他們的苦處。

    實(shí)際上在密宗之中地位不要說跟活佛相比,就是上師也比法王高一頭。因?yàn)榉痖T所謂法王、天王、金剛、明王,這都是外道護(hù)法的稱呼,在佛門就跟嫡系和外系的區(qū)別一樣。

    所以即使有機(jī)會(huì)成就活佛,也輪不到他這個(gè)外道法王,還有很多修為到了的上師在苦等排隊(duì)呢!

    后金這一次之所以能夠請來這位,就是與密宗協(xié)商之后,一方承諾提供成就活佛轉(zhuǎn)世之法,一方會(huì)將河套方圓數(shù)百里之地和十萬百姓封給他作為食邑,并且提供一位宗室子弟作為他的轉(zhuǎn)世之身,既是給與好處,又是一種拉攏。因?yàn)橹灰@位法王成就活佛之后,在金國宗師子弟身上轉(zhuǎn)世,那么這一世的因果就相當(dāng)于半個(gè)自己人,金國也算有了除了薩滿之外的真仙強(qiáng)者。

    穿越者們并不知道這位黑天法王的心路歷程,但是也隱隱明白這位的來路不是簡單的密宗高手那么單純,于是對視一眼,由丁曉峰這貨再次開口。

    “黑天法王,不知你闖入方家金國給了你多少好處,不過此地由我太陰派來駐守,我等設(shè)下一座誅仙劍陣,只要你能闖過這劍陣,這第三層就任你通行!”

    布色倫聞言不由得深深皺了眉頭,臉上的褶子都能夾死蚊子。

    雖然自己有著擅長兩界胎藏金剛曼荼羅法的活佛級高僧的舍利子,那是當(dāng)初他還是苯教法王時(shí)候的戰(zhàn)利品,但是無法頻繁使用,每隔一段時(shí)間只能動(dòng)用一次,畢竟不是自己所修煉的能力,而煉化這舍利子的話,他卻怕被原主的精神侵蝕然后讓其在自己身上復(fù)活,所以一直當(dāng)做一件法器底牌來使用。

    畢竟雖然歸入了佛門,但是他的根底還是苯教的大黑天秘法,而苯教作為高原原始宗教,最擅長的還是各種巫術(shù)、詛咒、魔法。而且跟中土的西方魔教有著很深的聯(lián)系,但是對于玄門陣法之類的存在就相對陌生了。

    他雖然有著數(shù)百年的經(jīng)驗(yàn)和魔眼視覺,但是卻沒辦法看透這劍陣?yán)锩娴拿造F,這樣空有一身本事卻無法完全施展,實(shí)在令他為難,可又不得不闖陣,因?yàn)榻饑o與的報(bào)酬是他無法拒絕的。

    “事關(guān)我成佛大事,今日我就要闖一闖你這劍陣了”

    說著布色倫低聲吟誦了一句苯教黑天經(jīng)文,渾身金色佛光之中卻有數(shù)道黑氣繚繞,化作骷髏頭一樣的惡鬼模樣。一看就知道不是什么善良之物。

    車晨掃了一眼那幾只黑氣惡鬼,就知道這是魔教之中常用的禁制魔頭的魔法,同時(shí)也明白高原苯教為什么會(huì)在后世幾乎完全被佛教取代,確實(shí)是人家佛門賣相多好啊?

    而再看看苯教的法器,同樣是金剛杵,上面都是漆黑惡鬼,一施展法術(shù)都是黑煙繚繞看起來就不是正派人物。

    換做是他,也會(huì)不自主的親近佛門而排斥苯教。

    那邊丁曉峰還在用話術(shù)轟炸這老喇嘛,希望能夠得到更多的信息。

    布色倫已經(jīng)想要通過聲音去尋找陣法的陣眼,可惜丁曉峰的話音經(jīng)過陷仙劍的迷幻領(lǐng)域已經(jīng)被扭曲誤導(dǎo)了方向,在高原能夠止小兒夜啼的黑天法王連連出手幾次都沒能摸清這劍陣的門路,不由得心生煩躁起來。

    他到底不是轉(zhuǎn)修心靈的佛門僧侶,別看幾百歲了,但是苯教擅長制魔御魔,自然也會(huì)被魔頭反過來影響而多數(shù)脾氣乖戾暴躁,養(yǎng)氣功夫還差了一些。

    連連碰壁之后,不由得用高原土話破口大罵。

    但是他卻不知道穿越者們都佩戴者巧言術(shù)的護(hù)符,可以聽懂看懂還能說各種陌生語言。

    心思反應(yīng)最快的鄭銘和尚國華對視一眼,然后看向方錦鵬,這位**師并沒有施展巧言術(shù)這個(gè)法術(shù),經(jīng)過兩人的解說之后,方錦鵬也是臉色輕松不少,對著下面通過塔靈傳話道:

    “法王,原來突虜給法王如此報(bào)酬,如果法王單單只是想要元神以上的修煉之法,也不是只有密宗一條路可走!而且他金國能封給法王河套之地,我大明自然也能封給法王相應(yīng)領(lǐng)地,要知道此次北伐金國已經(jīng)陷入疲態(tài),這河套之地到時(shí)候是不是金國的還兩說呢?”

    老喇嘛布色倫聞言一愣,然后恢復(fù)淡漠出口道:

    “爾等竟然能聽懂我吐蕃方言,不過我的年紀(jì)已經(jīng)到了極限,沒有時(shí)間去修煉密宗轉(zhuǎn)世法之外的功法,你們的打算無法打動(dòng)我”

    老喇嘛也是實(shí)話實(shí)說,他一輩子很密宗廝殺,互相之間的積怨不可謂不深,如今寄人籬下的滋味對一向強(qiáng)硬的他來說并不好受。如果大明這邊能夠提供更好的條件,他也不介意坑金國和密宗一把,只是在他看來,即使給他九大仙門直指天仙的長生真法,恐怕也來不及修行了。

    得到鄭銘的傳音,車晨心中念頭轉(zhuǎn)動(dòng),也明白了現(xiàn)在的情況,于是心中回想,口中念誦道:

    “增上凈心雪山出,無垢染供養(yǎng)水流,心湖中數(shù)數(shù)集聚,廣大海中猛增長。三世所有善功德,心中盡力攝集聚,世出世間四種灌,獲四身四金剛種嗡哈恰瑪拉瓦熱洋娑哈”

    隨著車晨的念誦,布色倫面色變得逐漸凝重然后激動(dòng)了起來。

    “你們怎么會(huì)知密宗之法?”

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