田伯光可從來(lái)沒(méi)有想過(guò)成為武林前輩，出去被人所敬仰。
人要風(fēng)流趁少年，江湖上的主角，永遠(yuǎn)都是青春瀟灑的少俠。
君不見(jiàn)蕭峰、虛竹、段譽(yù)、郭靖、楊過(guò)、張無(wú)忌、令狐沖縱橫江湖的時(shí)候，全都是年少之時(shí)嘛。
等年紀(jì)大了，那就只能退居二線了。
當(dāng)年的射雕大俠郭靖，到了神雕俠侶里，也只能苦守著襄陽(yáng)城，幫著楊過(guò)刷經(jīng)驗(yàn)。
這樣一來(lái)，少林功夫雖然好，但田伯光也不能選擇了。
而除了少林絕學(xué)之外，虛竹的收藏當(dāng)中，還有大理段氏、丐幫和鳩摩智的諸般武學(xué)。
可問(wèn)題是，這些全都是武技，是用來(lái)施展的。
但田伯光很清楚，一個(gè)人在武學(xué)能夠到達(dá)什么層次，其實(shí)看的還是內(nèi)在的修煉。
也就是內(nèi)功，才能決定一個(gè)人的上限。
否則的話，武技學(xué)的再多，那也是花架子。
更別說(shuō)六脈神劍、降龍十八掌、火焰刀這類的絕學(xué)，沒(méi)有深厚的內(nèi)功底子，也是無(wú)法施展的。
當(dāng)年的南帝貴為天下五絕，卻也無(wú)法學(xué)成六脈神劍，可見(jiàn)內(nèi)力的重要性。
田伯光師從無(wú)名浪客，功夫的來(lái)源十分的駁雜。
這樣一來(lái)，即使他的天賦再高，但上線也十分有限。
想要成為江湖中的頂級(jí)高手，必須要有高深的內(nèi)功作為基礎(chǔ)才行。
尋來(lái)找去，田伯光最終的目光還是放在了逍遙派的武學(xué)上面。
首先，逍遙派的功夫很帥氣，還駐顏有術(shù)，提升人的氣質(zhì)。
最關(guān)鍵的是，逍遙派的武功非常強(qiáng)大，還很容易學(xué)習(xí)。
沒(méi)看見(jiàn)虛竹和段譽(yù)這種天資一般、三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的家伙，都能給塑造成高手嘛。
要想速成為高手，那么逍遙派的武學(xué)絕對(duì)是首選。
田伯光站在逍遙派武學(xué)的書(shū)架面前，開(kāi)始斟酌起來(lái)，到底從何學(xué)起？
奔著內(nèi)功第一的原則，他需要先入手的，肯定是北冥神功、小無(wú)相功和八荒**唯我獨(dú)尊功這三項(xiàng)。
其中北冥神功和小無(wú)相功的威力，在天龍八部里已經(jīng)詳細(xì)地展示了。
北冥神功可以吸人內(nèi)力為己用，還不像吸星**那樣有什么副作用，簡(jiǎn)直是提升修為的無(wú)上利器。
小無(wú)相功則可以模仿天下各種武學(xué)，習(xí)得此功的人，別人的功夫只要使上一次，立刻就能模擬出來(lái)。
雖然似是而非，可威力卻也不凡。
至于八荒**唯我獨(dú)尊功，書(shū)中的天山童姥吹噓的十分強(qiáng)大。但到底有多厲害，田伯光并沒(méi)有什么實(shí)感。
再一個(gè)，修煉這項(xiàng)神功，每三十年返老還童一次，也是最脆弱的時(shí)候。
要不然的話，她也不會(huì)被李秋水偷襲，從此以后再也長(zhǎng)不大，功力大打折扣了。
既然有這么一個(gè)明顯的弱點(diǎn)，那以小命優(yōu)先的田伯光，肯定是不會(huì)考慮的。
如此一來(lái)，經(jīng)過(guò)了一番慎重的思考，田伯光決定，開(kāi)始從北冥神功和小無(wú)相功開(kāi)始入門(mén)。
想到就做，他也不是拖沓的人，直接便從書(shū)架上抄起了北冥神功的秘籍來(lái)。
剛一打開(kāi)，看了幾眼，田伯光就不免苦笑起來(lái)。
原來(lái)逍遙派的功夫修煉雖然容易，但也不是沒(méi)有條件的。
那就是在修煉的時(shí)候，不能兼容其他門(mén)派的武學(xué)。否則的話，內(nèi)力在體內(nèi)沖突，會(huì)要了人老命的。
而田伯光恰恰跟別人學(xué)過(guò)武，體內(nèi)已經(jīng)有了其他的真氣了。
想要學(xué)習(xí)北冥神功和小無(wú)相功的話，那么就必須要廢除現(xiàn)在的武功，從頭練起。
雖然這很麻煩，但田伯光也不是很難過(guò)。
他現(xiàn)在身負(fù)的武功，跟逍遙派的絕學(xué)比起來(lái)，那真的是連垃圾都不如，所以丟棄并沒(méi)有什么可惜的。
可唯一的麻煩就是，一旦他廢除武功的話，那么在短時(shí)間內(nèi)，就跟普通人沒(méi)有任何的區(qū)別，一點(diǎn)自保的能力都沒(méi)有。
那個(gè)一直追殺自己的少女身在何方，他并不清楚，萬(wàn)一什么時(shí)候找到了這里呢？
就算那個(gè)少女找不到這里，可他身處雪山之中，生存問(wèn)題如何解決？
這么一想，他肚子里的雷鳴就更加響亮了。
絕世神功雖然很吸引人，可天大地大，肚子最大。
于是田伯光決定先把神功放下，把生存的問(wèn)題解決了再說(shuō)。
田伯光離開(kāi)密室，一路尋找著出路，終于從迷宮一樣的靈鷲宮里鉆了出來(lái)。破開(kāi)一層薄薄的積雪，雪亮的陽(yáng)光猛地照射進(jìn)了他的眼睛，好懸讓他就此瞎掉。
他適應(yīng)了好一會(huì)兒，才從密道里跳出來(lái)，放眼四顧，不禁暗暗叫苦。
原來(lái)他所處的位置，乃是在天山的半山腰上。四周白茫茫的一片，云霧繚繞，上不見(jiàn)山頂，下不見(jiàn)峰底。
可為了解決肚子問(wèn)題，田伯光只好忍受著酷寒，一路從山上滑了下來(lái)。
為了避免迷路，他還做好了標(biāo)記，這樣之后就能找到回來(lái)的路了。
天山高聳入云，海拔奇高，他一路下來(lái)，著實(shí)費(fèi)了一番功夫。
可等到了山腳，卻不免心曠神怡。
原來(lái)白雪皚皚的天山腳下，就是一大片如同海洋般望不到邊際的大草原。
這里綠草盎然、鮮花嬌嫩，河流如同璀璨的玉帶橫穿而過(guò)，為這片天地帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)。
田伯光放眼四顧，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處似乎有一個(gè)部落，便靜悄悄地潛伏了過(guò)去。
別看他的武功在江湖中一般般，但是在這里，面對(duì)著一些游牧民族，那真是如同神仙一般。
田伯光神不知、鬼不覺(jué)地從部落里偷了一些衣物、糧食、引火工具和牛羊肉等等，便一路返回了靈鷲宮。
草草地填飽了肚子，眼見(jiàn)著偷來(lái)的這些東西起碼能夠支應(yīng)一、兩個(gè)月之用。而等到了那時(shí)，自己的北冥神功和小無(wú)相功應(yīng)該也小有所成了。
田伯光便不再耽擱，盤(pán)膝坐地，默運(yùn)口訣，將體內(nèi)所有的氣勁匯聚于丹田。
過(guò)了半個(gè)多時(shí)辰，猛地聽(tīng)到丹田里一聲巨龍般的嘶吼，隨即他就感覺(jué)整個(gè)身子一軟，似乎失去了所有的力氣一般。
他知道，這是武功被廢之后的后遺癥。
現(xiàn)在的他，已經(jīng)沒(méi)有絲毫的武力，就跟普通人一般。哪怕江湖上隨便來(lái)一個(gè)三腳貓的角色，都能將他斬于刀下。
不過(guò)這里是人跡罕至的天山，自然沒(méi)有什么意外發(fā)生。
田伯光心情平靜，拿過(guò)北冥神功的卷軸，開(kāi)始慢慢地研習(xí)起來(lái)。
逍遙派乃道家功夫，大多數(shù)的武學(xué)經(jīng)義都來(lái)源于道家典故。
田伯光雖然對(duì)于道家不是很了解，但北冥神功的內(nèi)容卻也不是多么的高深和晦澀，讓他的入門(mén)不是那么的艱難。
用了大概一個(gè)多時(shí)辰的時(shí)間，田伯光把北冥神功的第一部分默記在了心里，便開(kāi)始修煉起來(lái)。
這一練，真是山中無(wú)日月，不知有漢，無(wú)論魏晉了。
北冥神功博大精深，浩如煙海，一旦沉迷進(jìn)去，就讓人難以自拔。
也只有段譽(yù)那樣的書(shū)呆子，對(duì)于武學(xué)沒(méi)有什么興趣，才學(xué)了一個(gè)皮毛而已。
但田伯光立志要縱橫江湖，肯定要苦學(xué)一身驚人的本事才行。
孰料按照北冥神功的記載，他勤勤懇懇修煉了兩個(gè)多月，卻收效甚微。
感覺(jué)了一下，甚至還不如之前的本事呢。
“這到底是怎么回事啊？”
眼看著自己之前偷盜的物資快要用的差不多了，如果還不能取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，他再下山可就沒(méi)有那么容易了。
田伯光百思不得其解，徒然耗費(fèi)了無(wú)數(shù)的心神。鬢角甚至因?yàn)槌钏级汲霈F(xiàn)了霜發(fā)，卻依然沒(méi)有所得。
眼見(jiàn)著毫無(wú)辦法，田伯光也是無(wú)奈了。
他干脆扔下了北冥神功，隨手抄起了凌波微步。
據(jù)天龍八部里記載，段譽(yù)也沒(méi)有什么功夫，可凌波微步也是上手就來(lái)。可見(jiàn)這門(mén)功夫很簡(jiǎn)單，只要懂得伏羲六十四卦就行。
田伯光雖然不懂易經(jīng)，好在段譽(yù)這人很盡心，竟然在秘籍上做了詳盡的講解。于是他學(xué)起來(lái)也不是多么的困難，照著書(shū)中的招式演練起來(lái)。
凌波微步取名于三國(guó)時(shí)大文豪曹植的洛神賦，翩若驚鴻、矯若游龍。凌波微步，羅襪生塵。
這門(mén)輕功施展出來(lái)，端是瀟灑炫目，好看至極。
田伯光照著練習(xí)了一番，出了一身的熱汗，卻也一下子對(duì)凌波微步喜歡上了。
既然北冥神功沒(méi)有進(jìn)展，他便干脆放下，依照凌波微步的運(yùn)行法門(mén)，修煉起這項(xiàng)曠世的輕功來(lái)。
殊不知，正是他的放下，卻獲得了莫大的機(jī)緣。
原來(lái)逍遙派武學(xué)源出于道家，而道家最崇尚的就是自然。
道家認(rèn)為，萬(wàn)事皆有緣由，一切順其自然就好。
只有領(lǐng)悟了這樣的精神，修煉道家功夫才能事半功倍。
之前田伯光一心求成，卻過(guò)于著相，結(jié)果有違逍遙派武學(xué)的要義，才難以寸進(jìn)。
他現(xiàn)在這一放下，轉(zhuǎn)習(xí)凌波微步，卻無(wú)意間正好貼合了道家的本意。
而且北冥神功和凌波微步系出同門(mén)，運(yùn)功法門(mén)也是一樣的。
凌波微步不但是一門(mén)輕功絕學(xué)，而且還是一種內(nèi)功的修煉方式。
當(dāng)年段譽(yù)也是一見(jiàn)北冥神功便棄之若履，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)卻對(duì)凌波微步情有獨(dú)鐘。
但北冥神功卻如同自然潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲一般，已經(jīng)深入他的內(nèi)里，發(fā)揮了極大的功效。
田伯光不自覺(jué)中走上了段譽(yù)的老路，結(jié)果一直停滯不前的北冥神功卻在他修煉凌波微步的時(shí)候開(kāi)始突飛猛進(jìn)。
待到他察覺(jué)的時(shí)候，已經(jīng)是半月以后了。
明白了怎么回事，田伯光欣然一笑，開(kāi)始繼續(xù)沉寂在武學(xué)的修煉中。
這一次，真是日月輪轉(zhuǎn)、歲月無(wú)聲了。
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