孟南貞這話，不可謂不諷刺，最起碼讓一直篤信孔孟之道的信王就感到臉上火辣辣的。
儒家一直自詡他們的理念是治國(guó)齊家平天下的至理名言，只可惜他們的祖師爺自己就做的不怎么樣。
周游列國(guó)，到處講學(xué)，結(jié)果一個(gè)買賬的都沒有。
最后不知道怎么忽悠了魯國(guó)的國(guó)君，總算是能夠一展抱負(fù)了吧？
結(jié)果呢，魯國(guó)還是那個(gè)魯國(guó)，孔子也沒有做長(zhǎng)久，就黯然下臺(tái)了。
不過(guò)信王也不是沒有反駁的。
“史記有云，孔子治理魯國(guó)，三個(gè)月后便大治，甚至令強(qiáng)齊恐懼，你如何說(shuō)孔夫子沒有治國(guó)之才？”
反正已經(jīng)說(shuō)開了，孟南貞也就不客氣了。
“殿下，司馬遷崇儒而仇法，他的說(shuō)法嘛，聽聽也就算了。再說(shuō)了，他受了宮刑之后著書立傳，能否做到不偏不倚，呵呵”
這一聲“呵呵”當(dāng)真是刺耳之際，讓信王氣的都想要暴走了。
偏偏孟南貞又道：“假如司馬遷說(shuō)的是真的，那為何孔夫子沒過(guò)多久就下臺(tái)了？魯國(guó)人傻嗎？這樣的大才不用？”
信王深吸一口氣，心里默念不生氣，我不生氣。
“就算你言之有理，可如果不學(xué)孔孟之道，不尊倫理綱常，人和禽獸又有何區(qū)別？”
孟南貞點(diǎn)點(diǎn)頭，這次卻認(rèn)同他了。
“殿下說(shuō)的沒錯(cuò)，懂得倫理綱常，確實(shí)是人和禽獸的區(qū)別。可根本的問(wèn)題在于，對(duì)于我們?nèi)藖?lái)說(shuō)，最重要的是什么？”
信王不由得問(wèn)道：“是什么？”
“是生存。”
孟南貞斬釘截鐵地道。
“人如果連生存都做不到，再去妄談什么倫理綱常，殿下，您覺得可能嗎？”
信王的腦子里翻江倒海，受到的沖擊極大，一時(shí)半會(huì)兒還沒法理順。
孟南貞卻接著道：“王爺是天潢貴胄，可能不知道民間疾苦。對(duì)于我們這些百姓來(lái)說(shuō)，每日里最重要的事情，就是開門之后的柴米油鹽醬醋茶。沒有了這些東西，連活都活不下去。不先保證生存，又如何去談更加高級(jí)的東西？管仲有云，倉(cāng)稟實(shí)而知禮儀，就是這個(gè)道理。”
信王的思路總算是有了一些眉目。
他指著孟南貞寫出來(lái)的東西，道：“所以你才口口聲聲地強(qiáng)調(diào)，財(cái)富和利益的重要性？”
孟南貞反問(wèn)道：“不重要嗎？”
他也沒用信王接話，繼續(xù)道：“百姓們需要賺錢養(yǎng)家糊口，養(yǎng)育后代，這是頭等大事。而朝廷呢，則需要錢財(cái)來(lái)給官員們發(fā)薪水，給軍隊(duì)發(fā)餉，治理水利工程，舉辦各種儀式，維持朝政運(yùn)轉(zhuǎn)。殿下，您想想，如果沒有錢，朝廷還能運(yùn)行嗎？”
信王急了。
“可天下的財(cái)富自有定數(shù)，如果朝廷多取用幾分，百姓就會(huì)少幾分。與民爭(zhēng)利，到最后豈不是民不聊生？”
這一次孟南貞卻怒了，言語(yǔ)也粗俗了許多。
“到底是哪個(gè)王八蛋蒙蔽殿下的？財(cái)富是創(chuàng)造出來(lái)的，只要人一直辛勤勞動(dòng)，財(cái)富就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不絕，怎么可能會(huì)有定數(shù)？”
估計(jì)信王長(zhǎng)這么大，還是第一次聽到如此粗鄙之言。
可不知道為什么，聽了之后不但沒有覺得厭惡，倒還有一種酣暢淋漓的快感。
這一幕，看的旁觀的王承恩心驚肉跳，心說(shuō)這個(gè)雙面間諜不會(huì)教壞了王爺吧？
信王卻顧不得這個(gè)。
“你的意思，嗯，就如同你寫的那個(gè)什么什么生產(chǎn)之類的嗎？這個(gè)生產(chǎn)力又是什么意思？”
到底是年輕人，只看了一點(diǎn)，竟然就在心里留下印象了。
孟南貞耐心解釋起來(lái)。
“生產(chǎn)力呢，就是指咱們?nèi)祟悇?chuàng)造財(cái)富的能力。就比如說(shuō)織布，本來(lái)一個(gè)婦人一天可以織一匹布，但是她改進(jìn)了織布機(jī)，結(jié)果一天可以織兩匹布了。殿下您說(shuō)，這是不是財(cái)富增加了？而多出來(lái)的這一匹布，也就意味著生產(chǎn)力的提升。”
通俗易懂的話，一下子就讓信王明白了。
“也就是說(shuō)，只要普通的百姓只要勤勞肯干，那么就能夠創(chuàng)造出更多的財(cái)富來(lái)，對(duì)嗎？并不是像有些人說(shuō)的那樣，天下的財(cái)富就是一碗水，始終保持不變的。”
孟南貞點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)于信王的轉(zhuǎn)變很是高興。
可信王很快又皺起了眉頭。
“不對(duì)，布匹這些物品是可以通過(guò)生產(chǎn)創(chuàng)造出來(lái)，可金銀卻是來(lái)自于自然，并不能生產(chǎn)，那豈不是說(shuō)，天下間有多少金銀，就有多少財(cái)富嗎？”
孟南貞苦笑不已，發(fā)覺教書育人好累，尤其他又不是什么歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家的情況下。
“殿下，金銀之類的東西，雖然可以用來(lái)購(gòu)買物品，進(jìn)行消費(fèi)，但其本身卻沒有任何的價(jià)值。上古時(shí)代，人們想要獲取需要的商品，都是通過(guò)以物易物的方式進(jìn)行的。即使是現(xiàn)在，在一些偏遠(yuǎn)、窮困的地方，依然保持著這種習(xí)俗。可后來(lái)，隨著人們生產(chǎn)物品的豐富，互相需求和交換的種類也變的多了，再以物易物的話，十分的不方便。于是人們便用貝殼來(lái)充當(dāng)貨幣和媒介，來(lái)交換自己需要的物品。您說(shuō)，貝殼這種東西本身有什么價(jià)值嗎？而且貝殼產(chǎn)自于水中的生物，數(shù)量繁多，沒辦法作為有固定價(jià)值的貨幣。于是，漸漸的，人們便開始用金銀鐵等金屬物品，來(lái)充當(dāng)貨幣了。”
關(guān)于貨幣的出現(xiàn)、功能以及作用，孟南貞也只能解釋到這兒了。
雖然其中有很多粗淺、疏漏的地方，但是用來(lái)向信王進(jìn)行科普，卻是足夠的了。
而且他說(shuō)這些，已經(jīng)成功引起了信王的注意。
“你寫的這些，孤很感興趣，孤可以拿回去看看嗎？”
信王指的，是孟南貞寫的國(guó)富論的手稿。
這個(gè)意外，讓孟南貞驚奇不已。
他本來(lái)是打算用這部手稿激發(fā)東林黨的潛能，好改造如今的社會(huì)的。
沒想到，竟然又把信王給吸引了進(jìn)來(lái)。
不過(guò)相比起尚在襁褓的東林黨，顯然一位親王、未來(lái)的皇帝參與進(jìn)來(lái)，能夠產(chǎn)生的影響會(huì)更大。
“殿下喜歡，是小的榮幸。”
信王自然知道他不會(huì)反對(duì)。
開玩笑，孟南貞目前的身份可是信王府的下人。他的所有一切，都是屬于信王的。
不過(guò)得到允許，還是讓信王對(duì)孟南貞高看了幾眼。
信王隨后從手稿里挑選著，還按照順序整理到了一起，嘴上卻不經(jīng)意地道：“魏忠賢把你派到孤的身邊來(lái)，看來(lái)是賊心不死啊。”
孟南貞回頭看了一眼王承恩，得到了對(duì)方點(diǎn)頭的示意。
看來(lái)他的身份，王承恩已經(jīng)稟告給了信王。
想想也是，以王承恩對(duì)信王的忠心耿耿，這種事自然不敢欺瞞。
如果孟南貞還是之前那個(gè)默默無(wú)聞的小太監(jiān)，恐怕信王早就斬草除根，不留后患了。
不過(guò)今日孟南貞給他留下了深刻的印象，加上又有心反叛魏忠賢，才讓信王對(duì)他看重起來(lái)。
明白了這些，孟南貞心頭大定。
“殿下英明，螻蟻尚且偷生，想來(lái)那位九千歲，也是不甘心就戮罷了。”
“哼，區(qū)區(qū)一個(gè)家奴，竟然惑亂朝綱，敗壞江山，孤他日定不能容他。”
看樣子信王對(duì)閹黨的恨是化解不了了，魏忠賢將來(lái)肯定難逃一死。
信王抒發(fā)了一下胸臆之后，抬頭看向孟南貞。
“白日的時(shí)候，你的言語(yǔ)頗有為閹黨開脫之處。雖然你能心懷正義，孤很是高興。但是在你的心里，閹黨真的沒有罪嗎？”
孟南貞嚴(yán)肅了起來(lái)。
他明白，信王對(duì)他的考驗(yàn)到了。
他現(xiàn)在的回答，將影響到他日后的生存和地位。
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