金玨在后世只是個(gè)普通人而已，并不是日韓電視版仁醫(yī)里的仁醫(yī)，并不知道青霉素是如何人工手工制備出來的，不過，他腦海里依稀還記得，那位所謂的仁醫(yī)是用發(fā)霉，不，應(yīng)該說是發(fā)酵的橘子皮可以制作出來，不過，這種對(duì)于他而言，異常麻煩的事情，還是交給義父華佗和他的徒弟們。
現(xiàn)在的華佗可不是很歷史上那個(gè)為了追名逐利而最終丟了自己性命的不想當(dāng)醫(yī)生的神醫(yī)，而是被金玨糾正過來，以醫(yī)者這項(xiàng)全新的、能夠與先秦時(shí)期諸子百家齊名的學(xué)科。
在大漢其他各州郡，方技或者醫(yī)者依然沒有受到控制當(dāng)?shù)氐能婇y或者地方官府的重視，哪怕之前的長(zhǎng)沙郡，其太守張羨自己就是一個(gè)精通醫(yī)理的方技，在這個(gè)時(shí)空里，金玨已經(jīng)派人查證過了，長(zhǎng)沙郡太守張羨就是華夏歷史上鼎鼎有名、即便是與華佗這位華夏第一位親手做外科手術(shù)的神醫(yī)同時(shí)代，在醫(yī)術(shù)方面也絕對(duì)不遜于對(duì)方的神醫(yī)張仲景。
張羨，字仲景，東漢南陽涅陽縣人，被后世奉為醫(yī)圣，根據(jù)他多年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，編組出了著名的傷寒雜病論，不知道為何，歷史上三國(guó)時(shí)期，幾乎所有人名都是兩個(gè)字的漢人，到了張仲景這里，除了姓和字，卻獨(dú)獨(dú)少了名。
也許，張羨是因?yàn)楸粍⒈砉ケ贫溃?dāng)時(shí)的人為了避諱劉表這個(gè)荊州刺史的權(quán)勢(shì)，故而，在紀(jì)念這位好太守，好神醫(yī)的時(shí)候，只敢用他的姓和字來祭奠他的吧！以至于后世之人都在猜測(cè)他的另外一個(gè)真實(shí)身份。
正因?yàn)橛∽C了對(duì)張仲景，也就是張羨的猜測(cè)，故此，劉璋在率軍攻打荊南的時(shí)候，長(zhǎng)沙城雖然是被張任親自帶兵圍困起來的，但是，長(zhǎng)沙城本身卻是被奉了金玨下達(dá)暗中命令的張龍，提前拍奸細(xì)混入到長(zhǎng)沙城內(nèi)部，在劉璋軍圍城之后，趁夜將城門打開，使得劉璋軍可以輕松將之攻破的。
而張羨及其家人則在戰(zhàn)亂發(fā)生時(shí)，就已經(jīng)被張龍親自帶著人安全的從城中救走了。
張羨到了益州，知道前因后果之后，這個(gè)倔老頭寧死不肯來見金玨，但是，他卻被益州的昌盛發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)所吸引，整天跟華佗混跡在一起，兩個(gè)神醫(yī)一起鉆研和交流彼此擅長(zhǎng)的醫(yī)術(shù)。
像華佗和張羨這樣級(jí)別的神醫(yī)，并不會(huì)在乎什么門戶之間，他們反倒比任何人都希望他們?yōu)橹畩^斗和鉆研了一生的醫(yī)術(shù)能夠被流傳后世，被更多的人所知道、了解，甚至是學(xué)會(huì)。
在這一方面，南陽大世家出身且文學(xué)功底更深的張羨自然要比寒門出身的華佗做得更出色一些，他著述的傷寒雜病論也的確是對(duì)華夏中醫(yī)史有著劃時(shí)代重要意義的書籍。
當(dāng)然，金玨心里面非常清楚，若是比起由他作為主導(dǎo)，而李當(dāng)之和劉雄鳴二人作為直接執(zhí)行人，帶著數(shù)百上千名學(xué)徒一起正在編纂的大漢本草經(jīng)相比，還是要稍勝一籌的。
這一點(diǎn)，金玨是非常有信心的。
華佗知道張羨因?yàn)殚L(zhǎng)沙郡被攻破一事，對(duì)金玨心存不滿，所以，也就沒有將自己的徒兒正在編纂大漢本草經(jīng)這本書的事情告訴張羨。
……
再說回去往新都縣的路上，在任嘏正在最尷尬的時(shí)候，孫乾站出來，插言向那個(gè)楊白問道。
“孫先生，老弟的稱呼，小人是真的不敢當(dāng)。您也看到了，小人其實(shí)就是一個(gè)普通的手藝人而已。”楊白是個(gè)很知道上下尊卑的人，他一見孫乾和任嘏二人一身打扮，就知道他們二人必然是儒生，而且，還不是出自寒門。
在古代，儒生穿衣服都是有講究的，孫乾和任嘏為了趕路，雖然都穿著的是粗布麻衣，但是，從他們衣服上的塵土并不多的這個(gè)小細(xì)節(jié)就知道，兩人來歷不俗。
而這個(gè)楊白恰恰就是個(gè)制衣匠，故此，曾經(jīng)在成都城里最大的制衣鋪?zhàn)永锂?dāng)過十多年的學(xué)徒，見過不少成都城里的大官貴人，故此，他才能夠一樣看出這些普通人根本看不出來的東西。
緊接著，楊白壓低了聲音，回應(yīng)了剛才孫乾問他的那幾個(gè)問題，道：“孫先生，小人的身體的確是有些不多之處，而且，小人很是幸運(yùn)，當(dāng)初到新都縣看病的時(shí)候，恰巧碰到了華神醫(yī)和二公子，得他們?cè)\治，小人的兵源找到了，之后只需要小心調(diào)理便是！”
楊白回應(yīng)的時(shí)候，就是不想讓太多的人知道自己見過益州刺史部的兩位大神級(jí)人物，可是，他的聲音在如何小，可卻耐不住旁邊有耳朵更好的人參與了進(jìn)來。
就見一個(gè)尖嘴猴腮的三十多的男子，一聽完楊白那番話，用他那尖利的聲音大聲問道：“喲！老白，這么說，別人都在傳，你在新都縣的時(shí)候，見過州牧大人和華神醫(yī)的事情，是真的啦？而且，小弟我可是還聽說，州牧大人準(zhǔn)備將你那老丫頭給世子定娃娃親這件事，可也是真的嗎？”
說話的漢子姓侯，名叫侯聰，耳朵一向比其他人都要靈，楊白方才說得那么小聲，而他距離三人說話的地方并不是最近的，卻依然還是被他聽了真真切切。
“是呀！老白，如果是的話，為何州牧大人沒有派車馬來接你們一家人去成都城呢？”侯聰旁邊的一個(gè)漢子路人甲也趕忙湊過來，好奇地問道。
華夏人從古至今都有一個(gè)不好的習(xí)慣，就是喜歡，應(yīng)該說是非常、非常喜歡湊熱鬧。
這不，侯聰剛一說完，周圍剛才那些還急著趕路的百姓，也全都停下來，準(zhǔn)備一邊歇歇腳，一邊慢慢湊過來，準(zhǔn)備一起擺擺龍門鎮(zhèn)。
“諸位父老鄉(xiāng)親，不是我老白不給你們面子，你們都看看如今的天色，現(xiàn)在可不是擺龍門陣的時(shí)候，等我們及時(shí)進(jìn)了新都城，那個(gè)時(shí)候，我老白再講給你們聽，如何？”老白一看這架勢(shì)，便急忙周圍的鄉(xiāng)親作了一個(gè)羅圈揖，勸阻道。
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