蔡邕的親筆手稿，劉山奉命已經(jīng)從敦煌郡張家，以及長安城里的鐘家?guī)缀跞拷枇顺鰜恚⑶遥挤浅０踩剡\(yùn)送到了漢中郡，蔡文姬的手里。
當(dāng)然了，所謂的借，其實(shí)就是偷。
不過，一向守禮的蔡文姬在看到這些自己父親親筆手書的文稿時，高興地喜出望外，根本就沒有問過在這些文稿的真實(shí)出處。
實(shí)際上，即便金玨和劉山不說，以能夠看到的大部分內(nèi)容，聰明的蔡文姬就不難看出，這些文稿的出處。畢竟，蔡邕生前與張芝往來的書信表明了一切，而且，鐘繇當(dāng)時雖然官職并不高，但是，他確確實(shí)實(shí)曾經(jīng)是與蔡邕同朝為官的同僚。
更何況，鐘繇在書法上面為人有些自私，他手中的手稿不僅也有些來路不正，而且，他還將自己收藏的眾多名家手稿視若珍寶，在自己的家中藏的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，除了他自己，平日里根本就不會將之給任何人看。
與其讓這些書稿爛在張家或者鐘家，真還不如放在蔡文姬的手中。
與鐘繇和張家子弟不同的是，蔡文姬更希望他父親寫過的文章能夠流傳百世，之前，金玨雖然已經(jīng)掌握了雕版印刷術(shù)，但是，卻苦于無法在大漢境內(nèi)找到更多的蔡邕的文稿，手中僅存的文稿，以及蔡文姬能夠記起來蔡邕寫過的文章，也根本不足以將之編纂成書。
蔡邕寫過的文章、奏疏，等一些比較官方的文章，并不會讓他的女兒蔡文姬看，重男輕女的習(xí)慣，自古便有知，作為將來要外嫁的女子，哪怕蔡文姬再如何有才華，蔡邕也不可能將與朝廷有關(guān)的重要典籍給她看。
實(shí)際上，據(jù)歷史記錄記載，即便到了魏晉時期，蔡邕也是有后代存于世的，而且，在這個時空里，因?yàn)椴涛募У年P(guān)系，金玨早就已經(jīng)派劉山到中原地區(qū)，找到了蔡邕殘存于世的后裔。
蔡文姬原本還有一個哥哥和妹妹，他就是蔡文姬的哥哥的兒子蔡襲，只不過，蔡文姬的哥哥卻早就已經(jīng)因病故去了，而她的妹妹，現(xiàn)如今是泰山郡南城縣羊氏一族羊衜。
羊衜所在的泰山羊家雖然沒有汝南袁氏或者弘農(nóng)楊氏那么顯赫，但是，泰山羊氏在中原地區(qū)，也算是一個在當(dāng)?shù)胤浅Ｖ麧h魏名門士族之家。從他起上溯八世，羊氏各代皆有人出仕二千石以上的官職，并且都以清廉有德著稱。
在東漢王朝世家林立的情況下，羊家歷代族人能夠做到這樣，已經(jīng)算是非常難能可貴了。
像金玨所在的金家，也就是金日磾那一系的后裔，在整個東漢王朝當(dāng)中，除了金玨的父親金尚之外，別說出二千石及以上的官職，恐怕就連縣令或者縣長一級的官職都沒有。
故而，金玨經(jīng)常說自己是沒落的世家，一點(diǎn)都沒有錯，若不是金尚被關(guān)中人連同更為有名的第五巡和韋端并稱為三休，金家到現(xiàn)在依然還是無名的世家，甚至于都不會被東漢世家體系所接納也說不定。
當(dāng)然，現(xiàn)在的京兆金家在世間的名望因?yàn)榻鹗闲值芨髯运幍牡匚唬缇鸵呀?jīng)不可同日而語了。
羊衜的父親羊續(xù)是漢代的南陽太守，為官清廉，留下羊續(xù)懸魚的典故。
羊衜的原配，也就是第一任妻子孔氏，是漢末名士、少府孔融的女兒，而他的繼妻蔡氏是漢代大儒、左中郎將蔡邕的女兒。
從這里便可以看出，金玨因?yàn)椴涛募У年P(guān)系，已經(jīng)與孔融有了親戚關(guān)系，故此，他將孔融硬留在漢中郡，也不是沒有任何的理由的將孔融留在漢中郡，也是出于對長輩安危的顧慮。
不僅如此，如此算起來，金玨現(xiàn)在也與當(dāng)初曾經(jīng)效力于劉備，現(xiàn)在效力于漢獻(xiàn)帝的陳郡袁氏一族袁渙一家人也同樣有親戚關(guān)系，這是因?yàn)椴嚏叩钠拮泳统錾碛陉惪ぴ希褪窃璧拿妹谩?br />
故而，在劉備和袁渙因?yàn)閭�人政見不和，選擇離開徐州，到許縣投奔漢獻(xiàn)帝之后沒多久，也就是衣帶詔發(fā)生沒過多久，他的弟弟袁霸和袁敏便偷偷帶著各自的家人，一同進(jìn)入到了漢中郡。
倒不是袁渙這個人首鼠兩端，朝秦暮楚，而是因?yàn)樗搅嗽S縣之后沒多久就發(fā)現(xiàn)，身在許縣的漢獻(xiàn)帝現(xiàn)在的處境與外界的傳聞幾乎一般無二。
經(jīng)過接觸之后，袁渙非常失望地發(fā)現(xiàn)，漢獻(xiàn)帝只是一個有點(diǎn)小聰明，卻像是一輩子都長不大的小孩子一般，不，若是用金玨的話來形容的話，就是一個永遠(yuǎn)長不大的娘化中二少年。
自己沒本事，面對曹操提不起絲毫反抗的勇氣，卻總是在慫恿身邊的人，或者那些一直都對他忠心耿耿地大臣，企圖推翻壓在他身上的曹操。
結(jié)果，從東漢末年算起，一直到曹魏建立，因?yàn)闈h獻(xiàn)帝而發(fā)生的反對曹氏的起義，對曹操而言的叛亂，全都無一例外地失敗了。
而漢獻(xiàn)帝本人卻一直安然無恙，除了漢獻(xiàn)帝的妃子董氏，以及后來的皇后伏氏族，全都是被曹操所殺。
袁渙還只是失望，但是，他起碼到現(xiàn)在并沒有改變自己的初衷，但也沒有像荀彧那般，因?yàn)闈h獻(xiàn)帝與曹操之間的矛盾，而不再為曹操小命。實(shí)際上，袁渙只能算是一個守禮的儒生，并不能算是一個守節(jié)，愿意用自己的生命為漢獻(xiàn)帝盡忠的人。
在原先的三國史上，在呂布的刀斧威脅之下，袁渙可以硬頂著脖子不為呂布寫文章罵劉備，用一番話消除了呂布在此事上的恨意，后來，在外界傳聞劉備病死的時候，他同樣也可以當(dāng)著魏文帝曹丕的面，不學(xué)其他大臣那樣，一起向曹丕道賀。
畢竟，無論是哪一個時空里，袁渙都曾經(jīng)為劉備效力過。
只不過，袁渙在對待誰是天子的這個問題上，他卻顯得比較通達(dá)，想讓他像董承或者伏完那樣用生命效忠漢獻(xiàn)帝，絕對不可能。
總而言之，袁渙是一個性格非常詭異的人。
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