“哈哈哈！孔明的計策還真是戲弄人。”

    主公劉備后來知道了整個過程，也是坐在成都帝位上拍著大腿笑著說這件事

    但是我在群臣笑畢才說

    “曹操稱帝了。”

    群臣都是一驚，雖然大家都知道這個會是遲早的事實。

    建安二十一年夏五月，魏地群臣，表奏獻帝，頌魏公曹操功德，宜進爵為王。

    獻帝即令鐘繇草詔，冊立曹操為魏王。

    曹操此后假意上書三辭。

    詔三報不許，操乃拜命受魏王之爵，冕十二旒，乘金根車，駕六馬，用天子車服鑾儀，出警入蹕，于鄴郡蓋魏王宮，議立世子。

    不過這都是體現羅先生的文字功底，他論述曹操假意推辭也是寫得很生動了。

    事實上

    曹操之妻，丁夫人無子出。

    妾劉氏生子曹昂，因征張繡時死于宛城。

    卞氏所生四子：長曰丕，次曰彰，三曰植，四曰熊。

    于是曹操下旨意，廢黜丁夫人，而立卞氏為魏王后。

    封建王朝從來就不講夫妻情誼，只是論江山利益得失，所以歷來的后宮女眷，爭奪皇后位者，不遺余力的出手打壓和事實設計構陷，機關算計者眾，名曰“宮心計”。

    后宮不穩，江山如何永固？所以這也是封建帝制，一種人群文化的弊病所在。

    卞氏第三子曹植，字子建，聰明，出口成章，提筆成詩。

    操欲立為后嗣。

    此刻的長子曹丕，恐不得立，于是問計于中大夫賈詡。

    大夫賈詡教之如此。

    一日在曹操出征，諸子送行時，曹植當時展示才華，字里行間稱述功德，發言成章，惟曹丕辭父，只是流涕而拜，左右皆感傷。

    當時的曹操疑植乖巧，但誠心不及丕也。

    接著曹丕又花了重金，去收買曹操的近侍，圍繞著曹操經常說曹丕之德有問題。我在之前的兩個集團也遇到這種小人，被詬病開除，董事長后來幾次派人請回，我不再出。事實心已冷，小人尚在。

    此刻的曹操欲立后嗣，所以兒子的選拔上還躊躇不定。于是問賈詡說：“孤欲立后嗣，當立誰？”

    賈詡故意裝著不清楚，但是曹操奇怪了，問其故

    這賈詡其實也不是什么老實人，也是混跡官場，看多了權謀的老道人。他不選有才學的曹植，而選貪于權謀，毫無大腦的曹丕，無非是以后自己亦好掌控，事實還有很多后期利益可獲得。

    這也是物以類聚，人以群分的例子。

    曹植的頭腦此刻就不下于賈詡，試問以后能重用他？

    他假意的說：“我也在糾結和推斷中，故不能立刻回答主公。”

    此刻的操還等著呢，于是問：“你想些什么？”

    賈詡：“我在想袁本初、劉景升父子也。”

    于是曹操明白過來，大笑，遂立長子曹丕為王世子。

    所以曹操的江山不會長久的緣故是，用了無德行的曹丕，這是奸臣的弄權后果

    但是那個有了此等機會，不會像賈詡的作為？

    賈詡是賢臣？就曹丕的作為他會看不出來？

    官場就是個人名利場，你想多爬高，就得準備多少米跌落不受傷的墊子，否則還真是要命。

    但是這世上誰的結果會是怎樣，孰能預料得一清二楚？

    冬十月，魏王宮修建完畢裝修得富麗堂皇。

    魏王差人往屬地各處收取奇花異果，栽植于后苑。

    有使者到吳屬地，見了孫權，傳魏王旨，再往溫州取柑子。

    孫權便令人于本城選了大柑子四十余擔，星夜送往鄴郡。

    其實這里并沒有故事，但是羅貫中先生的，我喜歡看的緣故就是在這里，他穿插了靈異故事一則

    他平生所寫的隋唐兩朝志傳、殘唐五代史演義、三遂平妖傳、水滸全傳。三國志通俗演義簡稱三國演義我都在十八歲前看完

    四十余擔廣東大柑子橙子，擔至中途，挑擔役夫疲困，歇于山腳下，見一先生，眇一目，跛一足，頭戴白藤冠，身穿青懶衣，來與腳夫作禮，然后說：“你等挑擔勞苦，貧道都替你挑一肩何如？”

    眾人大喜。于是先生每擔各挑五里。

    但是先生挑過的擔兒都之后輕了很多。眾挑夫都很驚疑。

    這位先生臨去時，與送柑橘的官吏說：“貧道乃魏王鄉中故人，姓左，名慈，道號烏角先生。你到鄴郡，可說左慈。”

    當時此人拂袖而去。

    送柑橘的官吏至鄴郡，見了魏王曹操，呈上柑子。

    曹操正口干舌燥拿了一只親剖之，但只只空殼，皮內并無肉。

    曹操大驚，問取柑人這怎么回事？

    江南廣東柑橘不是很甜很多汁的么？怎么這樣？

    取柑人以左慈之事說了。

    當時的曹操不信這鬼神一說的。

    突然這門吏來報：“有一先生，自稱左慈，求見大王。”

    曹操召他入內。取柑人當場指認：“他就是我們途中所見之人。”

    曹操當場丟了柑橘罵道：“你是何方妖人，敢拿我的柑橘做手腳？”

    當時的左慈笑著說：“這世上當真有此怪事？”

    隨手取一個柑橘剖之，內皆有肉，其味甚甜。

    但是曹操自己拿的，取來破開，皆空殼。

    其實這時有點覺悟的就能知道這不是他可以惹得起的人物。

    這些手段高明的都不是普通人等。

    于是曹操心里驚訝不已，乃賜左慈坐而問之。

    左慈索要酒肉，操都令與之，飲酒五斗不醉，肉食全羊不飽。

    這下子曹操更奇怪了，問：“閣下，這是什么法術，以至于人會這樣？”

    左慈其實是得道的高人。

    他說：“貧道于西川嘉陵峨嵋山中，學道三十年，忽聞石壁中有聲呼我之名，尋聲去看，不見。如此者數日。忽有天雷震碎石壁，得天書三卷，名曰遁甲天書。上卷名天遁，中卷名地遁，下卷名人遁。天遁能騰云跨風，飛升太虛地遁能穿山透石人遁能云游四海，藏形變身，飛劍擲刀，取人首級。大王位極人臣，何不退步，跟貧道往峨嵋山中修行？當以三卷天書相授。”

    其實這是有高人指點曹操功德圓滿人生已經抵達權力和富貴巔峰，可以離開人世的游歷過程，進入太虛修煉成金身正果。

    這是修道之人所謂的，不曾拿起，如何放下的道義。也是有其道理的

    當時的曹操說：“我亦久思急流勇退，奈朝廷未得其人耳。”

    左慈：“益州劉玄德乃帝室之胄，何不讓此位與之？不然，貧道當飛劍取汝之頭也。”

    其實是要曹操此刻放手，不要再行暴虐之戰，讓天下得以太平，不然屢屢戰亂，民眾民生不得安穩

    聽到這里，曹操不但不驚醒，反思自己的過往，相反如夢初醒的叫道：“此正是劉備細作！”喝左右侍衛拿下。

    左慈大笑不止。曹操于是令十數獄卒，捉下左慈酷刑拷之。

    獄卒個個都是靠出力才能混飯的，打死別人，成就自己，于是著力痛打，再看左慈時，卻齁齁熟睡，全無痛楚。

    曹操大怒，命人取來大木枷，連帶手腳全部桎梏在一起的木枷。一般死刑犯，重刑囚犯戴的，還用鐵釘釘死，鐵鎖鎖了，送入牢中監收，令人看守。

    不久后，只見枷鎖盡落，左慈臥于地上，并無傷損。

    連監禁七日，不與飲食。

    曹操派手下人再去看時，慈端坐于地上，面皮轉紅。

    獄卒報知曹操，曹操叫人提出左慈問之。

    左慈摸著頭發一甩，很酷的說：“我數十年不食，亦不妨日食千羊，亦能盡。”

    它么一怪人

    本章完

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