未來的人類，都是從克隆機(jī)制中誕生。
人類在全部進(jìn)入高壽命，高智能社會體系此后自身的生殖系統(tǒng)已經(jīng)變得原始和不堪一說。
畢竟和基因改良系統(tǒng)來論，人類不具備傳承更多優(yōu)秀基因人類的能力。
即使這些人類的胚胎還是來源于人類的自身。
克隆人，不是機(jī)器人，是經(jīng)過優(yōu)選和晉級的一種新人類。
他具備的很多優(yōu)良人類屬性，被過去的一群人所事實(shí)上不能接受。
畢竟這種克隆人，經(jīng)過優(yōu)選體現(xiàn)出來的工作能力是很精彩艷絕的。
高效能，高智能，高產(chǎn)出
這就是未來人類的一群精英展現(xiàn)。
對于那些好逸惡勞，不思進(jìn)取，只是所謂懂得生活與消費(fèi)的人群來說，這種“優(yōu)質(zhì)”人本身就不應(yīng)該存在。
世界應(yīng)該是以“它”那樣的消費(fèi)群體存在，或許才更人類，更科學(xué)。
但是，那亦會是什么樣的科學(xué)？
那樣的社會還能談到發(fā)展么？
洛亞：“我贊成主人的這種說法，人類可以不發(fā)展，只談消費(fèi)，但是我們的存在也失去了意義。”
最終我意識到，這就是人類社群的，現(xiàn)實(shí)存在和是否在發(fā)展的問題。
對于人類最終的發(fā)展形態(tài)，即使是“我”都無法去定義。
畢竟這是一個動態(tài)的，不規(guī)則的過程。
它受到很多人類的各種思維因素的干擾，所以它有著太多的不確定。
人研究技術(shù)，就是要享受高科技帶來的物質(zhì)生活，相反沉迷于物質(zhì)生活，就是一種不在發(fā)展科技的一個開始。
又想不放棄科技的發(fā)展，人類又自身墮落，這不符合邏輯。
這就是過去人類封建社會體制，它的最大弊病。
事實(shí)上，它本身并沒有多大的科技發(fā)展。其實(shí)那群人活得也很低級。
我們拿過去的技術(shù)來說，它在數(shù)千年里都不具備一個完整的定義，只是在擺脫這種不科學(xué)的，享受型腐爛社群此后，我們才有機(jī)會意識到，人類的發(fā)展，確是離不開技術(shù)。過去的生活，那不叫人生。
因此技術(shù)才有了一個被科學(xué)定義的契機(jī)
技術(shù)是制造一種產(chǎn)品的系統(tǒng)知識。
它所采用的一種工藝或提供的一項服務(wù)，不論這種知識是否反映在一項發(fā)明、一項外形設(shè)計、一項實(shí)用新型或者一種植物新品種，或者反映在技術(shù)情報或技能中，或者反映在專家為設(shè)計、安裝、開辦或維修一個工廠，或為管理一個工商業(yè)企業(yè)，或為其活動而提供的服務(wù)或協(xié)助等方面。
它體現(xiàn)的都是高效能。
這是至今為止，國際上給技術(shù)所下的最為全面和完整的定義。
實(shí)際上知識產(chǎn)權(quán)組織，把世界上所有能帶來經(jīng)濟(jì)效益的科學(xué)知識都定義為一種技術(shù)。
根據(jù)生產(chǎn)行業(yè)的不同，技術(shù)可分為農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、通訊技術(shù)、交通運(yùn)輸技術(shù)等。
亦根據(jù)生產(chǎn)內(nèi)容的不同，技術(shù)可分為電子信息技術(shù)、生物技術(shù)、三藥技術(shù)、材料技術(shù)、先進(jìn)制造與自動化技術(shù)、能源與節(jié)能技術(shù)、環(huán)境保護(hù)技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)。
技術(shù)有復(fù)雜度，指大多現(xiàn)今的工具都很難以了解的特性即需要一連串對制造或使用的事先訓(xùn)練。一些較相對簡單使用，但卻相對困難去理解其來源和制造方法，如餐刀、棒球及高加工食品等。另外也有很難使用且很難理解的，如拖拉機(jī)、電視、電腦等。
技術(shù)有依賴性，指現(xiàn)今工具多依賴著其他的現(xiàn)代工具，而其他的現(xiàn)代工具又依賴著另外的其他現(xiàn)代工具的事實(shí)，不論是在制造、使用上面。例如，車子便有一巨大且復(fù)雜的制造及維護(hù)工業(yè)持撐著。而使用也需要有一復(fù)雜的公路、街道、高速公路、加油站、保養(yǎng)廠和廢棄物收集等設(shè)備。
技術(shù)還有多樣性，指相同工具的不同類型和變異。想像今日所存在的眾多湯匙和剪刀。即使是更復(fù)雜的工具也通常有許多的形狀和樣式，如建筑起重機(jī)或車子。
事實(shí)上技術(shù)還具備普及性，規(guī)模化，這指現(xiàn)代技術(shù)的人類普及。
簡單地說，技術(shù)似乎在每一個人類生存角落。
它支配了現(xiàn)代的生活。
另外，規(guī)模亦指許多現(xiàn)代技術(shù)計劃的范圍，如手機(jī)絡(luò)、因特、飛機(jī)航行、通訊衛(wèi)星及其對地球上人們的影響。
人類離不開各種技術(shù)，所以我們?nèi)祟惿鐣豢赡芡Ｖ箤夹g(shù)領(lǐng)域的開拓。
一種人享受，一種人開拓的過去，事實(shí)已經(jīng)不能允許存在了。
畢竟這是一個不規(guī)范，不公平的社會機(jī)制，它存在這種毛病，勢必會影響技術(shù)的發(fā)展。
人類是技術(shù)的本身，不擁有技術(shù)的，還算是人么？
未來的人類社群的矛盾，就是是否人類有技術(shù)，是否生存概念系科學(xué)的矛盾。
無論我們以什么形式存在，每個人都是這個共享機(jī)制，技術(shù)體系的一份子。
再說其它已經(jīng)毫無意義。
技術(shù)是循著知識領(lǐng)域不斷梯級發(fā)展的，是動態(tài)不規(guī)則的未來延伸，所以，永遠(yuǎn)都沒有發(fā)展的盡頭，所以沒有一種可能是可以讓技術(shù)或者說科技停止的。
人類要是想停下來亦可以。
不過這和人類享受現(xiàn)實(shí)物質(zhì)并不沖突。
只是和好逸惡勞的，一種人群寄生機(jī)制很矛盾。
這是他們的矛盾，不是我們的矛盾。
這種矛盾，勢必會引發(fā)兩種人群的最終戰(zhàn)爭。
我再次的蘇醒，再次的意識回歸到現(xiàn)實(shí)中來。
能再一次的晉級我的生命機(jī)制，這是一種契機(jī)，也是很多排斥異變基因人群，永遠(yuǎn)想獲取這種結(jié)果，但是排斥客觀技術(shù)的一群人，永遠(yuǎn)不可能理解的一種存在。
既然想擁有無盡生命，又不想事實(shí)上的客觀改變，這本身就是對一種邏輯關(guān)系的無認(rèn)知。
我的技能和全身的復(fù)合金屬機(jī)體，已經(jīng)抵達(dá)了另一種星空文明的程度。
按照一種技術(shù)的理解，我以前是固態(tài)金屬結(jié)構(gòu)，而目前是“軟金屬”結(jié)構(gòu)。
我更接近原始的人類本身了，看不到金屬實(shí)體，但是我確實(shí)是金屬克隆體本身。
海倫星在積極的開采矽水晶。
我讓洛亞智能機(jī)終端開始擬定人類的終極改良基因計劃。
美倫星的人類只能依靠傳統(tǒng)的生殖系統(tǒng)來締造并不是屬于高智商，有時還因為環(huán)境我的問題還出很多弱智人群。
但是這已經(jīng)不是“我”的問題，這是屬于他們的問題。
他們用一種技術(shù)，還是在妄想締造一個更科學(xué)的奴隸機(jī)制社會結(jié)構(gòu)，一小群人高高在上的享受人生，大多數(shù)低智商的人群作為物資產(chǎn)出的奴隸。
這是他們一貫的所謂人類共和機(jī)制。這是相對于不戰(zhàn)爭而言。
也是一種他們期望的機(jī)制本身。
本章完
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。