天氣依舊寒冷，陸揚身著厚厚的防風羽絨衣，戴著厚實的登山鹿皮手套，腳下一雙軍用牛皮登山靴，站在陌生的大道上，迷茫的四處看看，這是一條不知通向哪里的黃土路，路面坑坑洼洼，凹凸不平的車轍通向遠方，然四下空曠，荒蕪人煙。
他已經(jīng)不指望能聯(lián)系上其他登山者了，因為自從穿過那個不知名山洞后，他就莫名其妙的和隊員們失去了聯(lián)系，再想回去尋找那個山洞的入口，卻驚奇的發(fā)現(xiàn)一切景色都變了。
哪里有山洞，有的只是他莫名其妙的站在一條黃土路上，他的手機和步話機根本一點信號也無，絕望中的陸揚只好沿著大路默默前行。
不知什么時候，自己的江詩丹頓手表居然罷了工，時間停在了公元二零一七年十一月下午一點鐘。
幸好手機還有電，向來膽大豁達的陸揚暫時忘卻了煩惱，仰望天空，他居然發(fā)現(xiàn)這里的藍天特別的清澈，就像小時候自己的家鄉(xiāng)，一眼望去，碧空如洗，萬里無云，令人心曠神怡，深深的吸一口氣，恍然置身于另一個世界。
陸揚極目遠眺，發(fā)現(xiàn)前方數(shù)百米處隱隱約約有一建筑物，陸揚心下一喜，掏出望遠鏡觀察，建筑物清晰的出現(xiàn)在眼前，原來是一處供人歇腳的八角涼亭，只是涼亭或許年久失修，顯得破敗不堪，周邊雜草叢生。
也許順著涼亭的方向，沿著這條看起來是七八十年代的鄉(xiāng)村土路，就能到達某處村鎮(zhèn)，陸揚心想，然后整理一下背包，加速往前趕去。
坍塌了一半的涼亭，荒草萋萋，好在有古樸的石桌，石凳，陸揚松口氣，卸下肩上背包，活動活動手腳，取出保溫杯，食物，給自己補充能量。
坐在冰涼的石凳上，陸揚嚼著干硬的馕餅，沒滋沒味的吃著，腦海里思緒翻飛，做為戶外愛好者的向?qū)В瑸榱酥斏髌鹨姡屍渌爢T等待在外，他獨自一人進洞探險，山洞并不深，雖然洞內(nèi)環(huán)境潮濕些，走的艱難些，可是算算洞內(nèi)距離也不算長，大概也就一里多地的樣子，他就找到了山洞的另一個出口。
另陸揚想不通的是，出了山洞，他腦袋突然有瞬間的暈眩，眼前的時空好像發(fā)生了扭曲變化，當他目光清明時，卻駭然發(fā)現(xiàn)身后一切都變了，不僅周圍環(huán)境變了，而且他要回程的山洞入口也消失無蹤。
那一刻，陸揚真的懵了……
陸揚穿到的地方乃是宋代的保德州，保德州含BD縣和HQ縣。（今SX境內(nèi)。）
收回思緒，打開背包，掏出里面的東西，這些物件是他能夠感到和他以前的世界唯一的聯(lián)系了，而且用一個少一個，他需加倍珍惜，這些東西不但是情感的寄托，有些東西說不定還能幫他度過現(xiàn)實的困難，比如錢。
雖然有銀月山雀兒給的五兩銀子，但只能解決他短時間的生存問題，他也不可能長期住在客棧。
在他的世界，他也曾經(jīng)就古代的一兩銀子如果在二十一世紀到底能換算多少華夏幣，并且各個朝代依據(jù)生活水平的不同，一兩銀子能買多少米，多少面等問題度娘過。
宋朝在古代是人文，政治，科技，農(nóng)業(yè)相對發(fā)達的朝代，人民生活水平，尤其是汴梁城的居民，生活指數(shù)都是比較高的，按照考古所載，宋制的一市斤為克，既16兩，所以宋代一兩金相當于今天40克，如果按照黃金計算，一兩黃金以今天米刀對華夏幣6.67元來計算，也就是相當于4000元華夏幣左右，假設一兩金子為10兩銀，也就是10貫錢，宋代一貫錢不到400元。
那么一兩銀子也就是一貫錢，相當于華夏幣70元。
宋代米價如按照一市斤640克來計算，宋代一石合92.5宋斤，其中沈括的夢溪筆談卷三有：“凡石者以九十二斤半為法，乃漢秤三百四十一斤也，因此，一石大米就有59200克，即59.2公斤，如果不考慮特殊的荒災年份或者大豐收，北宋時期米價大約在每石300文和600文之間，仁宗年間，米價在600-700文，南宋初期米價在2貫錢左右，就是2兩銀。”
北宋末年宋徽宗時期，一石米大約一貫錢，當然，宋代不產(chǎn)銀，所以古代的銀子價值應該更高才對，顯然按照今天的推斷有其不合理性，按照最高值，一兩金按4000元來算，一兩銀等于一貫錢，一貫錢等于400元，一文銅錢等于0.4元。
陸揚手里有五兩銀子，相當于今天2000元華夏幣，住店交了預定銀一兩，還剩四兩，考慮自己還不知要住多久的店，每天人吃馬嚼，少說要花五錢銀。
有人說，古代平民家里有10兩銀，可以供一家人一年支出用度，但那樣的換算和他不同，他既不產(chǎn)出米糧，又不種地，做生意，坐吃山空的話，五兩銀子最多支撐他三個月所用。
這是個現(xiàn)實問題，也是最大的生存問題，當然，如果自己能走了狗屎運穿回去，這些問題都不是問題，問題是可能嗎？
看著掏出的東西，陸揚怔怔出神，想他后世身價過億的老板，何曾為了生存發(fā)過愁，真是此一時彼一時也。
背包里的東西整理一下，先說吃的，三瓶二鍋頭還剩兩瓶，有一瓶給了穆虎，風油精，清涼油，登山杖也都送人了。其他的倒是都在。
紅牛飲料還剩1罐，青島易拉罐啤酒喝光了，綠茶一瓶還沒動，礦泉水還剩2瓶，茶葉蛋，咸菜，水果，方便面，花卷，面包消滅光了，還剩半個馕餅。
雞肉火腿和牛肉火腿他帶了兩大袋，剩下大約十五根，兩盒雪茄煙有一包拆開抽了一顆，陸揚有些欣喜，還好，這可是寶貝，他忍著每天抽一顆，兩包煙也能抽兩個月左右，不至于沒煙抽太痛苦。
看來出門準備充足是非常正確必要的，老人言，冷不冷隨衣裳，饑不饑隨干糧，真是至理名言啊！
比如他包里的醫(yī)用白紗布，創(chuàng)可貼，YN白藥，感冒藥，鞋子，水杯，強光手電，指南針等物，望遠鏡等物，均是他賴以生存的法寶。
就說這感冒藥，由于古代醫(yī)術水平的落后，得個感冒恐怕就能要人命，就算他體質(zhì)好，也不敢說自己不會感冒，三板感冒藥，按照后世經(jīng)驗，可以支撐他一年甚至更久的時間。
至于那些電子產(chǎn)品，睡袋啥的，在古代也不是毫無用處，至少可以裝逼泡妞用，比如可以用太陽能電池板充電的手機和迷你小音箱，雖然沒信號，照照相，照照鏡子，聽聽音樂，還是可以的。
望遠鏡，數(shù)碼攝像機，軍工鏟，說不定啥時候用得上。
此外，他現(xiàn)在腳上有一雙鞋子，還有一雙備用鞋子，兩雙高質(zhì)量的登山鞋，起碼不用發(fā)愁短時間沒鞋穿。
身上一件價值幾千塊的防風加厚羽絨服，還有一套備用防風外套，手上厚實的鹿皮登山手套，能夠保證他度過嚴寒的二月三月。
當陸揚開始考慮在這個世界的生存問題后，他手里的物件就有了大概分配，也開始考慮怎樣才能在保德州生活下去，如果手里的銀兩所剩無幾，他就賣一瓶二鍋頭，不說瓶子里的酒水，就光是剩下個空瓶子，也能賣百兩銀子吧？
這可不是胡說，是事實，畢竟這玩意在古代叫琉璃，琉璃一詞，最早出現(xiàn)在西漢時期，是和碧玉，珊瑚，并列的三大國之瑰寶。
當然，這是在能找到冤大頭的情況下，問題是能找到嗎？
陸揚想起一個成語故事叫買櫝還珠。這種事情會發(fā)生在他身上嗎？
假設他恰巧遇到了冤大頭，找到了瓶子的買家，倘若兩個二鍋頭瓶子能賣二三百兩銀子，那他就可以在保德州甚至其他州做些生意，買房置地。
或許可以做自己熟悉的家具，開個家具廠啥的。
實在不行，他還可以找裁縫，按照自己的登山包樣式，做些背包賣賣。
想到此，陸揚心下稍定，自己好歹是擁有千年見識的穿越者，他不信在古代自己生存不下去，一定有辦法的，實在不行，就去找穆桂英，投靠穆柯寨，憑著特種兵素質(zhì)和見識，也一樣能混個肚圓。
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