“眼下當(dāng)務(wù)之急便是在東荒尋覓到源天書，而后去中州尋找道經(jīng)下落，中州道經(jīng)乃是完整版的道經(jīng)，這是啟蒙篇最強(qiáng)秘法，如若能得到完整版的，輪海秘境將會(huì)強(qiáng)大無(wú)敵。”
荒山當(dāng)中，楚尋心中明悟，道經(jīng)目前還在中州，只是在誰(shuí)手上無(wú)人知曉，未來(lái)注定會(huì)被青帝奪去，而后拆分，道經(jīng)是啟蒙篇最強(qiáng)心法，楚尋極其需要道經(jīng)，倒不是別的，而是他需要用道經(jīng)來(lái)減少成長(zhǎng)值，否則的話，十幾億成長(zhǎng)值才能抵達(dá)彼岸境，實(shí)在有一些麻煩。
即便是用了十幾億成長(zhǎng)值，倒也還算可以接受，但道宮境呢？
小境界增幅十倍，跨越一個(gè)大境界增幅百倍不算過(guò)分吧？
如若擁有道經(jīng)，還可以稍稍地減少道宮境所需要的成長(zhǎng)值，否則的話，小境界十倍增幅，大境界百倍增幅，楚尋哪里吃得消啊。
故此未來(lái)計(jì)劃很清晰，在東荒尋覓源天書，一定要弄到這個(gè)東西，其次耗費(fèi)點(diǎn)時(shí)間，修煉到彼岸境，前往中州，尋覓道經(jīng)下落，如若沒(méi)有，那就只能老老實(shí)實(shí)打怪升級(jí)了。
未來(lái)的事情，楚尋已經(jīng)完全想清楚了。
緊接著楚尋要做接下來(lái)的事情了。
‘苦海煉器’。
沒(méi)錯(cuò)，就是要苦海煉器，輪海秘境，將體內(nèi)的神紋，煉制為一種‘器’，這種‘器’不是什么法寶兵器，而是自己法力之氣，準(zhǔn)確點(diǎn)來(lái)說(shuō)，也是一種本命之器。
普通修士，苦海境不過(guò)是兩三道神紋，這個(gè)神紋相當(dāng)于法力。
一些天才擁有五六道神紋，若是一些天驕則擁有十幾道，如若修煉一些帝經(jīng)或者是仙經(jīng)，將會(huì)出現(xiàn)大數(shù)現(xiàn)象，譬如說(shuō)九道！二十一道！三十六道！甚至是四十九道。
這象征著一些‘勢(shì)’，這種數(shù)字很不凡，看似沒(méi)有什么作用，可實(shí)際上蘊(yùn)含著一些‘道’與‘理’，若擁有大數(shù)現(xiàn)象，將原始神紋錘煉成‘器’的過(guò)程當(dāng)中，將會(huì)輕松許多。
楚尋為上古金烏，體內(nèi)擁有整整八十一道神紋，在錘煉出‘器’的過(guò)程中，會(huì)順暢無(wú)比。
如若有人知曉楚尋的神紋有這么多道，估計(jì)要活活被氣死，人比妖氣死人啊。
不過(guò)楚尋不以為然，如今他在考慮煉‘器’這方面的事情。
因?yàn)槊恳晃恍奘浚瑹o(wú)論是妖獸還是人族，甚至是太古王族，都會(huì)錘煉器出來(lái)，這是本源，如若不錘煉，神紋就如同一盤散沙，輕而易舉會(huì)被人擊潰。
而絕大部分的修士，會(huì)將自己的原始神紋煉制成‘飛劍’‘刀槍’‘爪子’等等這種法器，錘煉過(guò)后，神紋將會(huì)更加強(qiáng)大，譬如說(shuō)錘煉出一口飛劍，催動(dòng)起來(lái)，順心如意，甚至比法寶還要強(qiáng)大一些。
因?yàn)檫@是本命之器。
而在煉制的過(guò)程中，反復(fù)錘煉，如若運(yùn)氣好，或者是實(shí)力強(qiáng)大，可以錘煉出一些特殊的器，這種器當(dāng)中，蘊(yùn)含著道韻。
譬如說(shuō)‘鼎’、‘塔’、‘葫蘆’、‘太極’、‘鐘’這種特殊器物，一旦凝聚成功，將會(huì)有極其特殊的神通本領(lǐng)，當(dāng)中交織大道底蘊(yùn)，極其可怕，只是這種器物極其難以煉制成功。
往往煉制幾十年甚至到死都難以煉制出來(lái)，最主要的便是原始神紋太少，當(dāng)然也不是說(shuō)原始神紋多就一定能錘煉出來(lái)，還是要看自身的。
楚尋如今為苦海修士，他現(xiàn)在就面臨著這個(gè)問(wèn)題，他要錘煉專屬的‘器’，可以拖一段時(shí)間，可現(xiàn)在錘煉和拖一段時(shí)間都一樣，最終還是要錘煉的。
“輪海秘境有四個(gè)小境界，苦海，命泉，神橋，彼岸，一共可以煉制四種器，如若愿意的話，等到道宮境，也可以煉制不同的器，舍棄神袛，以器鎮(zhèn)身。”
楚尋心中思索，輪海和道宮兩大境界加起來(lái)一共可以錘煉九種器，不過(guò)如若錘煉九種器的話，道宮五尊神袛就沒(méi)有了，以器鎮(zhèn)壓己身，這種做法很另類，但基本上大同小異，任何一種法，都不能說(shuō)差，也不能說(shuō)好，因人而異，同時(shí)是否適合自己。
當(dāng)然帝經(jīng)，仙經(jīng)不同，那是可以適應(yīng)任何修士的，否則怎敢稱帝經(jīng)，怎敢言仙經(jīng)。
“一器破萬(wàn)法？”
楚尋皺著眉頭，他一頭上古金烏皺眉的畫面實(shí)在是有一些另類，但的的確確，楚尋很苦惱。
未來(lái)的那個(gè)家伙，修煉的是一器破萬(wàn)法之術(shù)，只錘煉一件器破諸天萬(wàn)法，而自己要臨摹嗎？
楚尋在苦思，他在想自己是否要模仿葉黑，也煉制一件器？
可過(guò)了許久，楚尋搖了搖頭。
“每個(gè)人有屬于自己的道，葉黑的道屬于他自己的，我的道，屬于我自己的，如若我一直被他影響的話，無(wú)非是東施效顰罷了，我要走出自己的道，自己喜歡的道，自己認(rèn)為對(duì)的道，道有萬(wàn)千，縱然是古往今來(lái)最強(qiáng)者，也走著不同的道，未來(lái)或許會(huì)歸為一種法，可過(guò)程不一樣，所誕生的道也不同。”
荒山當(dāng)中，楚尋心中自悟，他否決了一器破萬(wàn)法，他不喜歡那種單調(diào)的手段，他喜歡那種碾壓的感覺(jué)。
無(wú)敵流。
所以一器破萬(wàn)法楚尋不喜歡，當(dāng)然這不代表一器破萬(wàn)法就真的很強(qiáng)，如若這是絕對(duì)性質(zhì)的話，楚尋也不會(huì)開玩笑。
一器破萬(wàn)法，九器鎮(zhèn)寰宇也不是不可以，當(dāng)然若是打造九口飛劍之類的，那就有一些不好。
楚尋想要錘煉的器已經(jīng)有了想法。
沒(méi)錯(cuò)！
依舊是鼎！
如葉黑一般，不過(guò)楚尋并非是跟風(fēng)，而是鼎最給人一種道韻的感覺(jué)，塔，葫蘆，鐘，這種有混元的意思，但卻在某種意義上，不如鼎！
鼎乃重器，塔鎮(zhèn)壓，鐘鎮(zhèn)仙，而鼎鎮(zhèn)氣運(yùn)，這是最飄渺的東西。
可楚尋要制的鼎，不是三足鼎，而是四足鼎。
三足鼎的歷史，的確要比四足鼎悠久一些，可四足鼎代表意義很大，四足鼎代表著鎮(zhèn)壓四方，是一種集權(quán)的象征，同時(shí)也是古人祭祀上蒼必備之物。
三足鼎在歷史上勝過(guò)四足鼎。
而四足鼎的作用要?jiǎng)龠^(guò)三足鼎，古往今來(lái)，星空的彼岸，四足鼎都代表著一種無(wú)上象征，古之王侯用四足鼎象征著自己的身份，即便工藝技術(shù)達(dá)不到制鼎的程度，也要制鼎來(lái)彰顯身份，炫耀財(cái)富地位。
同時(shí)，古往今來(lái)，所有皇帝祭祀時(shí)，用的都是四足鼎。
這就是為何楚尋要錘煉出鼎的原因。
不是三足！
而是四足！
而且楚尋不是要錘煉一口，他要錘煉九口。
效仿上古霸主，千古一帝，以體內(nèi)八十一道神紋，錘煉出九鼎！
不知為何，當(dāng)這個(gè)想法出現(xiàn)時(shí)，楚尋便有一種難以言說(shuō)的感覺(jué)。
他感覺(jué)自己接下來(lái)可能要做一件極其了不起的事情，如若這件事情做成功了，自己未來(lái)，將可能真正超脫一切，改變命運(yùn)。
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