風(fēng)兗部落在伏羲的治理之下愈發(fā)壯大，附近的人族部落也漸漸地聽(tīng)聞了伏羲的賢明，紛紛投靠，在隨后的日子里，伏羲還發(fā)明了諸多樂(lè)器，創(chuàng)造了屬于了人族的樂(lè)曲，而隨著他所管理的人族越來(lái)越多，伏羲也開始劃分地域，選拔管理人員，以方便對(duì)各大部落的管理。

    隨著時(shí)間的流逝，在伏羲百歲之時(shí)，他的賢明已然傳遍了大半個(gè)人族，而且還在不斷擴(kuò)散，諸多部落的首領(lǐng)都十分認(rèn)可伏羲，于是便共同推舉伏羲成為人族共主，伏羲成了人族共主之后，便開始大規(guī)模地推行自己的政策，并開始修建城池，人族慢慢地變得愈加的興盛起來(lái)。

    地府之中，后土自從知曉人族要立三皇五帝開始，心中便隱約有了一個(gè)計(jì)劃，只不過(guò)想要實(shí)行這個(gè)計(jì)劃，也并不是一件容易的事情，天時(shí)，地利，人和，缺一不可，尤其是他的計(jì)劃之中缺少極為重要的一環(huán)，沒(méi)有這一環(huán)，成功的機(jī)會(huì)實(shí)在太小了。

    后土向著洪荒人族之地看了一眼，巫族可否拜托被天道厭惡的命數(shù)，只能看蚩尤的了，如果蚩尤失敗了，那巫族日后恐怕只能待在北方大陸和地府之中了。

    洪荒歲月，不是人間可比，百年不過(guò)是彈指一揮間而已，如今人族占據(jù)偌大一個(gè)洪荒，伏羲想要治理人族自然也不是一件容易的，伏羲成為人族共主的第百年，他終于感到自己似乎即將功德圓滿，但卻似乎還欠缺了點(diǎn)什么。

    如今人族在伏羲的治理之下，問(wèn)題也少了不少，尤其是在食物問(wèn)題得到緩解之后，人族也愈發(fā)地壯大了，不過(guò)時(shí)常也有一些部落會(huì)遇到天災(zāi)，以致部落受損，所養(yǎng)牲畜也跟著遭殃，這讓伏羲著實(shí)有些苦惱，而這似乎也正是他離功德圓滿所欠缺的那一點(diǎn)了。

    為此，伏羲便開始絲毫如何讓人族學(xué)會(huì)躲避天災(zāi)，免受侵害，伏羲雖然修道不到千年，但其資質(zhì)超凡，又有人族氣運(yùn)在身，如今已成玄仙之境，對(duì)于去災(zāi)避禍、推算兇吉，自然十分拿手，但此法只適用于修為高深之仙人，并非尋常人族可用。

    念及于此，這讓伏羲也著實(shí)有些苦惱，思慮許久，也未曾想到解決之法，無(wú)奈之下，伏羲只能前往雷澤，拜見(jiàn)許久未見(jiàn)的老師太清圣人，希望他的老師能夠助他一臂之力，畢竟太清圣人修為高深，洪荒少有，或許他有解決之法也說(shuō)不定。

    伏羲來(lái)到雷澤之中，看著太清圣人所居住的那座山，山中仙氣繚繞，仙果靈根遍地，當(dāng)真是一處絕佳的仙家福地，伏羲走入其中，看著正在打坐的太清圣人，便走上前來(lái)，拜道：“徒兒拜見(jiàn)老師。”

    太清圣人睜開眼，看了一下伏羲，臉上微微露出一絲笑意，此時(shí)的伏羲氣運(yùn)深厚，人皇紫氣強(qiáng)盛，似有圓滿之意，但卻仍有欠缺，顯然是到了他成道的關(guān)鍵時(shí)候，太清圣人便開口問(wèn)道：“伏羲，此次前來(lái)拜見(jiàn)為師，可是遇到了什么難題。”

    伏羲說(shuō)道：“啟稟老師，徒兒自成為人族共主以來(lái)，行教化天下人族之事，盡心竭力，如今已接近功德圓滿之境，但仍有欠缺，而如今人族多災(zāi)多難，普通人族不知天時(shí)，因此多有苦難，若能為人族尋得一去災(zāi)避禍之法，徒兒必將功德圓滿。”

    太清圣人聽(tīng)后，淡淡說(shuō)道：“癡兒，此乃你之緣法，又何必來(lái)問(wèn)為師，況且那解決之法早已被你得到，那河圖洛書乃是重寶，即便是圣人，也無(wú)法忽視，只是你坐擁寶山而不自知，你若要尋解決之法，可細(xì)加參悟河圖洛書，必有收獲。”

    伏羲一聽(tīng)，臉上一喜，立馬告別了太清圣人，駕云離去，最后落在了黃河邊上，召出河圖洛書，便開始細(xì)加參悟起來(lái)，他雖沒(méi)有煉化河圖洛書，但卻能夠催動(dòng)它，雖然不能發(fā)揮河圖洛書十分之一的威能，但推衍凡人所需之法卻也足夠了。

    河圖洛書之中蘊(yùn)含無(wú)窮天地變化之道，包含大千世界真理，著實(shí)讓伏羲沉迷不已，伏羲枯坐黃河之畔三年之久，終于讓他尋得了自己想要的解決之法，眼觀天象、俯察地法，以之作乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤之卦圖，謂之卦圖，以陰陽(yáng)卦闡釋天地萬(wàn)物的演化規(guī)律和人倫秩序。

    伏羲創(chuàng)卦，以之代天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤種自然現(xiàn)象，以之闡述萬(wàn)事萬(wàn)物之理，得之可演算天機(jī)，趨吉避兇，創(chuàng)造出了伏羲卦，伏羲臉上終于露出了笑意，只見(jiàn)他站起身來(lái)，仰天大笑：“哈哈哈自此我人族無(wú)憂矣！”

    實(shí)際上，卦之道早已出世，只不過(guò)無(wú)法用于凡人，伏羲此次所創(chuàng)之卦，哪怕是凡人也可以使用。

    只不過(guò)天下沒(méi)有白吃的午餐，推演天機(jī)的代價(jià)，可能是壽命，也有可能是氣運(yùn)。

    與此同時(shí)，河圖洛書也騰空飛起，化作流光，直朝洪荒北方方向飛去，伏羲見(jiàn)此，便知是此至寶的主人收回了此寶，他連忙朝著洪荒正北方向一拜，隨后便直接駕云返回了陳都，召集族人，開始傳播他所創(chuàng)之伏羲卦，以此推算吉兇，去災(zāi)避禍。

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